21 dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi :

n’entendez-vous pas

Vn’avez-vous pas lu la Loi ?

21 ...

22 Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils

un de l'esclave et un de la femme libre ;

22 ...

23 mais celui de l'esclave naquit selon la chair

et celui de la femme libre, en vertu de la promesse.

23 ...

24 Ces choses sont dites sous forme d'allégorie

Vdites par allégorie

car ce sont deux alliances :

l’une du mont Sinaï, enfantant pour l'esclavage, c’est Agar,

24 ...

25 or

Byz V TRcar Agar est le mont Sinaï

Vle Sinaï est une montagne en Arabie,

et elle correspond

Vqui est lié à la Jérusalem actuelle, elle est de fait

Byz TRla Jérusalem actuelle, or elle est 

Vcelle qui est maintenant Jérusalem, et est esclave avec ses enfants ;

25 ...

26 mais la Jérusalem d’en haut

Vqui est en haut est libre,  

elle qui est notre mère

Byz TRla mère de nous tous,

26 ...

27 car il est écrit :

« Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes pas !

Éclate de joie et crie, toi qui ne connais pas les douleurs de l’enfantement !

Car les enfants de la délaissée sont plus nombreux que les enfants de celle qui a un époux. »

27 ...

28 Quant à | nous | vous |,

Byz V TRnous, frères,

à la manière d’Isaac | nous sommes | vous êtes |

Byz V TRnous sommes enfants de la promesse.

28 ...

29 Mais de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui l'était selon l’Esprit

ainsi en est-il encore maintenant.

29 ...

30 Mais que dit l’Écriture ?

« Chasse la servante et son fils

car le fils de l’esclave n'héritera pas

Vne sera pas héritier avec le fils de la femme libre. »

30 ...

31 C’est pourquoi, frères,

nous ne sommes pas enfants d'une servante, mais de la femme libre.

Vet par sa liberté, le Christ nous a libérés.

31 ...

5,1 [C'est] pour la liberté [que le] Christ nous a libérés

Byz TR[C'est] donc pour la liberté [que le] Christ nous a libérés

tenez Nesdonc ferme et n'allez pas de nouveau vous mettre sous un joug de l'esclavage !

1 Tenez bon ! Et n'allez pas de nouveau vous mettre sous un joug de l'esclavage !

1 ...

5,2 Voici, moi Paul, je vous le dis :

— Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira à rien.

2 ...

5,3 De plus, j'atteste de nouveau à tout homme qui se fait circoncire

qu'il est obligé d’accomplir toute la Loi.

Vest redevable d'une Loi à mettre en pratique intégralement !

3 ...

5,4 Vous avez été exclus du

Vvoilà vides de Christ, qui que vous soyez qui [cherchez] à être justifiés

Vvous qui vous justifiez dans la Loi,

vous avez été déchus de

Vvous êtes coupés de la grâce !

4 ...

5,5 Quant à nous, c'est par l’Esprit, en vertu de la foi, que nous attendons la justice espérée

5 ...

5,6 car dans le Christ | [Jésus] | Jésus |

Byz TRJésus ni la circoncision n'a de valeur ni le prépuce

mais la foi agissant par la charité.

6 car dans le Christ Jésus ni la circoncision ni l'incirconcision ne valent rien

mais la foi qui opère par la charité !

6 ...

5,7 Vous couriez bien :

qui vous a empêchés,

TRréprimés,

Vmis des bâtons dans les roues, que vous n'obéissiez plus à [la]

Byz V TRla vérité ?

7 ...

5,8 La suggestion

Vpersuasion  ne vient pas de celui qui vous appelle : 

8 ...

5,9 il faut très peu de levain pour faire lever

Vaigrir toute la pâte !

9 ...

5,10 Moi j’ai confiance pour

Vje compte sur  vous dans le Seigneur :

vous ne penserez pas autrement ;

quant à celui qui vous trouble, quel qu'il soit, il en subira  la condamnation !

Vla sentence ! 

10 ...

5,11 Quant à moi, frères, si je continue à prêcher la circoncision,

pourquoi suis-je encore persécuté : 

Vqu'est-ce qui fait que j'endure encore la persécution : 

le scandale de la croix

 a donc été anéanti ?

V, c'est donc du vide ? 

11 ...

5,12 Mais qu'ils aillent donc jusqu'à se mutiler, ceux qui vous troublent !

12 ...

5,13 Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté,

seulement, que la liberté ne soit pas une occasion pour la chair

mais par la charité rendez-vous esclaves les uns des autres

13 Car vous avez été appelés à la liberté, frères :

simplement, n'allez pas faire de la liberté un prétexte pour la chair

mais par la charité soyez au service les uns des autres

13 ...

5,14 car toute la Loi a été

Byz V TRest accomplie dans une seule parole Byz TR Nes celle-ci :

« Tu aimeras ton prochain comme toi-même  » !

14 ...

5,15 Mais si les uns les autres vous vous mordez et vous dévorez

prenez garde que vous ne soyez détruits

Vvoyez à ne pas vous consumer les uns Byz TR Nespar les autres !

15 ...