La Bible en ses Traditions

Psaumes 15,2

M
G S
V

2 Celui qui marche dans l’innocence

qui pratique la justice

et qui dit la vérité dans son cœur.

2  ...

2 Celui qui s'avance sans tache et pratique la justice

Réception

Liturgie

1–5 Qui habitera? Antienne

« Habitabit »

Traditionnel, Samedi saint — 1° Nocturne: Antienne "Habitabit" et Psaume 14

(CD, 2005) Dom Jean Claire, chœur des moines de l'abbaye de Solesmes

© Abbaye de Solesmes→, Ps 15

1s Seigneur qui habitera - Communion

« Domine quis habitabit »

Traditionnel, Communion - Domine quis habitabit

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 15,1s

Comparaison des versions

2 V—IUXTA HEBR.

  • Celui qui marche sans tache | qui pratique la justice

Arts visuels

1–5 Qui habitera dans ton tabernacle ? ... Celui qui ne donna son argent à l'usure, ni n'accepta de cadeaux sur le dos des innocents ! Zachée : le chemin d'un repenti.

Gravure, 17e s.

Le psalmiste énonce ici les conditions qui définissent un homme juste et apte à entrer dans le sanctuaire de Dieu. L'intégrité devant la Loi et la probité en font partie.

Dans le Nouveau Testament, la venue du Christ permet au repenti d'accéder à la sainteté, à l'exemple de Zachée qui n'est pas un modèle de vertu : ses voisins connaissent ses malversations lors des collectes d'impôts. Le Christ, pourtant, le visite lorsqu'il est encore pécheur, ce qui amène l'homme à la repentance et au renoncement à la malhonnêteté (Lc 19,1-10). 

Willem van Swanenburg (1580-1612), Zachée, gravure d'après un dessin d'Abraham Bloemaert (1564-1651), 1611, 273 x 173 mm,

Londres, British Museum, D,7.91

© CC-BY-SA-3.0→.

À genoux, les yeux levés au ciel, la main droite posée sur le cœur, Zachée pointe des sacs remplis d'argent de sa main gauche, conscient de ce qui l'éloignait de Dieu. Un poème de pénitence de six vers écrit par Petrus Scriverius accompagne la gravure.

Willem van Swanenburg crée en 1611 une série de six gravures sur les pécheurs de l'Ancien et du Nouveau Testament. On y trouve trois paires de deux pécheurs, repentis ou non : Pierre et Paul, Marie-Madeleine et Zachée, Saül et Judas Iscariot. Certains commentateurs y voient une défense du sacrement de la pénitence et de la Contre-Réforme aux Pays-Bas.