Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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8 Or, Étienne, plein de grâce et de force
faisait des prodiges et de grands signes parmi le peuple...
8 ...
9 Se levèrent cependant certains hommes de la synagogue dite
Vque l'on appelle « des Affranchis », des Cyrénéens, des Alexandrins
et de ceux
Vceux qui venaient de Cilicie et d’Asie
disputant avec Étienne,
9 ...
10 et ils n'étaient capables de
Vne pouvaient résister à la sagesse et à l’Esprit par lequel il parlait.
10 ...
10 Ils n'étaient capables de s'opposer ni à la sagesse qui était en lui ni à l'Esprit Saint par qui il parlait,
du fait qu'ils étaient réfutés par lui avec beaucoup de liberté.
N'étant donc pas à même de regarder la vérité en face,
8ss À ciel ouvert
Saint Étienne et sa prédication pointent vers le ciel tandis que tous les visages admirent le prêcheur sur son piédestal. Seuls les « hommes de la synagogue » sont de dos, le visage caché pour le spectateur, les mains croisées autant qu'Étienne les a dirigées vers le ciel et vers son cœur.
Vittore
(1465-1526), La prédication de saint Étienne à Jérusalem (huile sur toile, ca. 1514), 152 × 195 cmMusée du Louvre, Paris (France) © Domaine public→
La prédication de rue de saint Étienne, peint par le frère dominicain
, contraste avec la fermeture étroite du sanhédrin qui le juge.Jean de Fiesole, dit
(ca. 1395-1455), La prédication de saint Étienne et la dispute au Sanhédrin (fresque, 1447-1449), 322 x 412 cmchapelle Nicoline, palais (Cité du Vatican) © Domaine public→