Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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7 Au premier mois qui est le mois de
Vdont le nom est
Squi est nisan,
dans la douzième année du roi
Vrègne d’Assuérus, on jeta le pur,
Vle sort dans une urne,
Sles sorts, devant Hāmān
VAman
jour par jour et mois par mois,
V[pour savoir] en quel jour et en quel mois la nation des Juifs devrait être tuée,
jusqu’au douzième [mois] qui est le mois d’adar
Vet le douzième mois en sortit, qui est appelé adar
Sdans le douzième mois qui est adar
7 Et il fit un décret
dans la douzième année du règne d'Artaxerxès et il jeta les sorts
jour après jour et mois après mois
pour faire périr en un seul jour la race de Mardochaios
et le sort tomba sur le quatorzième du mois qui est Adar.
1,1–10,13 LITURGIE JUIVE (rite séphardi) Le livre d'Esther est récité en entier lors de la fête de Pourim, le soir et le matin. Le livre d'Esther doit être lu dans un rouleau de parchemin écrit à la main et non vocalisé (megilla). Un usage veut qu'on le lise en moins de vingt minutes.
, Megilla d'Esther (détail), (encre sur parchemin, 1616), 27 X 400 cm, Fskarol de Ferrare, Italie
Centre d'éducation de la Bibliothèque nationale d'Israël © CC BY-SA 3.0→
Megillah d'Esther, (Encre et pigments sur parchemin, 18e s.), Alsace (France)
Joods Historisch Museum, Amsterdam © CC0 1.0→
La cantilaltion dure évidemment plus longtemps que la simple lecture :
(rite sefarade), Meguillat Esther Sefaradi - מגילת אסתר נוסח ספרדי,
(enregistré à Rio de Janeiro, Brésil, le 18 janvier 2016, édité et produit par Carlos Alberto Ramos-King) © Licence YouTube standard
Cette cantillation est en usage dans les synagogues de traditions iranienne, tunisienne, yéménite, irakienne, égyptienne, syrienne, marocaine, balkanique et libanaise.