10 En effet, il convenait que, devant conduire à la gloire un grand nombre de fils

celui pour qui et par qui sont toutes choses

rendît parfait par des souffrances l'auteur de leur salut

10 ... 

11  car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul

C’est pour ce motif qu'il ne rougit pas de les appeler « frères »

11  car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul.

C’est pour ce motif qu'il ne rougit pas de les appeler « frères », disant :  

11 ... 

12 lorsqu’il dit : « — J’annoncerai ton nom à mes frères

je te louerai au milieu de l’assemblée. »

12 « — J’annoncerai ton nom à mes frères

je te louerai au milieu de l’assemblée. »

12 ... 

13 Et encore :

  « — Moi, je mettrai ma confiance en lui. »

Et encore :

  « — Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés. »

13 ... 

14  Ainsi donc, puisque les enfants ont en commun la chair et le sang

V Nesle sang et la chair

lui aussi, pareillement, y a participé

afin de détruire par la mort celui qui avait l’empire de la mort

c’est-à-dire le diable

14 ... 

15 et de délivrer ceux qui par crainte de la mort étaient toute leur vie tenus en esclavage.

15 ... 

16  En effet, ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide

VJamais, en effet, il n'appréhende les anges

mais c’est à la descendance d’Abraham qu'il vient en aide.

V la descendance d’Abraham qu'il appréhende.

16 ... 

17  En conséquence, il devait se faire en tout semblable à ses frères

afin de devenir un grand prêtre

Vpontife miséricordieux et fidèle auprès de Dieu

pour expier les péchés du peuple ;

17 ... 

18  car puisqu'il a souffert lui-même l'épreuve

il peut venir au secours de ceux qui sont éprouvés.

18 ...