Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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20 mais si vous refusez
G Vne voulez pas, si vous vous obstinez,
Gme désobéissez,
Vme provoquez à la colère, vous serez livrés en nourriture à l'épée
G Vle glaive vous dévorera
car la bouche de YHWH
G Vdu Seigneur a parlé.
20 ...
21 Comment est-elle devenue une prostituée, la cité fidèle, GSion pleine de jugement ?
La justice habitait en elle mais maintenant, des meurtriers.
21 ...
22 Ton argent s’est changé en scories
Vscorie, ton vin a été mêlé d’eau
22 Ton argent est sans valeur, les marchands ont mélangé le vin à l’eau
Sa été rejeté, tes taverniers ont mélangé [avec] de l'eau
23 tes princes sont des rebelles,
Vinfidèles, compagnons des voleurs
chacun aime le pot-de-vin et poursuit
Vtous aiment les présents et poursuivent les rétributions
ils ne rendent pas justice à l’orphelin et la cause de la veuve n'arrive pas jusqu'à eux.
23 ...
24 C’est pourquoi, oracle du Seigneur YHWH Sabaoth
Vdit le Seigneur des armées, le Fort d’Israël :
— Malheur ! Je me consolerai de mes adversaires, je me vengerai de mes ennemis !
24 ...
25 Je tournerai la main sur
Vcontre toi et je fondrai comme avec de la potasse tes scories
Vje purifierai par le feu ta scorie
j'enlèverai tout ton alliage.
Vj'éliminerai tout ce qui t'oxyde.
25 Je vais metttre la main sur toi pour te fondre et te purifier, je vais faire périr les rebelles
et te débarrasser de tous les criminels, et rabaisser tous les orgueilleux.
25 Je tournerai la main sur toi et je purifierai par le feu tes rebelles
je ferai passer tous tes impies.
26 Je rétablirai tes juges comme dans le passé
Vils étaient autrefois et tes conseillers comme aux premiers temps
après cela on t’appellera
Vtu seras appelée « Ville-de-la-justice
V-du-juste », « Cité-fidèle ».
26 ...
27 Sion sera rachetée par la droiture
et ses convertis par
Vils la ramèneront dans la justice.
27 ...
28 Mais destruction des
Vil détruira rebelles et Mdes pécheurs ensemble :
ceux qui abandonnent YHWH
Vle Seigneur seront consumés.
28 ...
29 Car ils seront confondus à cause des térébinthes où vous preniez plaisir
Gde leurs idoles qu'ils aimaient
Vpar les idoles auxquelles ils ont sacrifié
et vous rougirez des jardins que vous aviez choisisM :
29 ...
30 Mlorsque vous serez comme un térébinthe au feuillage flétri
Vchêne dont les feuilles tombent
et comme un jardin sans eau.
30 ...
31 L’homme fort deviendra de
VVotre force sera comme la cendre de l’étoupe et son
Vvotre travail Vcomme une étincelle
ils s'embraseront l'un l'autre ensemble et il n'y aura personne pour éteindre.
31 ...
1–27 LITURGIE JUIVE (rite séphardi) Haftara du sabbat Debarim (44)
1–31 Le Prophète Isaïe Raphaël réalise en 1511-1512 une fresque monumentale représentant Isaïe, pour la basilique Saint-Augustin de Rome.
Entouré par des putti à l'arrière-plan qui entourent une plaque d'inscription grecque, Isaïe déroule un rouleau présentant en hébreu sa prophétie de l'ouverture du ciel : (Is 26,2-3) « Ouvrez les portes et laissez entrer la nation juste, celle qui reste fidèle ! À celui qui est ferme dans ses intentions tu assures [une paix profonde parce qu’il se confie en toi]. » Au-dessus de sa tête se troube une inscription dédicatoire à sainte Anne en grec : « À Sainte Anne, mère de la Vierge, à la sainte Vierge, mère de Dieu, et au Christ, Jo[hannes] Go[ritius]. »
Cette fresque a été commandée à Arts visuels Is 3,1–24), Raphaël aurait repris entièrement sa première version d'Isaïe. Son travail a été retouché par d'autres peintres à travers les siècles, et a fait l'objet d'une restauration en 1960.
par le chancelier-chef de la cour papale, Johannes Goritz de Luxembourg. Vasari rapporte dans ses Vies qu'après avoir vu les Prophètes de au plafond de la chapelle Sixtine (cf.