1  Job répondit et dit :

1 Or, répondant, Job dit : 

2 — Oh ! S’il était possible de peser mon affliction et de mettre ensemble mes calamités dans la balance !

2 ...

2 — Si mes péchés qui m'ont mérité la colère et la calamité que je subis pouvaient être pesés à la statère,

3 Car déjà elles pèsent plus que le sable de la mer

Voilà pourquoi mes paroles sont englouties

3 ...

3 celle-ci semblerait plus alourdie que par le sable de la mer !

De là vient que mes mots aussi sont pleins de douleur

4 Car les flèches de Shaddaï sont sur moi mon esprit en boit le venin les terreurs de Dieu s'alignent contre moi

4 ...

4 que les flèches du Seigneur sont en moi, que l'inflammation qu'elles provoquent épuise mon esprit et que les terreurs du Seigneur combattent contre moi...

5 L'âne sauvage rugit-il sur l’herbe ? Le bœuf mugit-il sur son fourrage ?

5 ...

5 Est-ce qu'un onagre rugira alors qu'il aura disposé d’herbe ? Ou le bœuf mugira-t-il, alors qu'il se sera tenu devant une crèche pleine ? 

6 Mange-t-on de [la nourriture] fade sans sel ?

Y a-t-il du goût dans la sève du pourprier ? 

6 ...

6 Ou pourra-t-on manger une nourriture fade qui n'est pas assaisonnée avec du sel ?

Ou quelqu'un peut-il goûter ce qui, une fois goûté, apporte la mort ?

7 Mon âme refuse d'y toucher elles sont ma nourriture de malade 

7 ...

7 Ce qu'auparavant mon âme ne voulait pas toucher : voilà maintenant, à cause de l'angoisse, mes victuailles !

8 Qui fera que ma requête soit exaucée ? Dieu me donneraV-t-il l'espoir.

Vce que j'attends ?

8 ...

9 Que Dieu le veuille et il me brisera qu'il étende sa main et il m'achèvera 

9 ...

9 Que celui qui a commencé me broie lui-même, qu'il donne libre cours à sa main et m'achève ?

10 Et j'aurai encore une consolation je me réjouirai dans l'angoisse qu'il ne m'épargne pas car je n'ai pas caché les paroles du Saint 

10 ...

10 Et que ce soit là ma consolation ; que, m'affligeant de douleur, il ne m'épargne pas, et que je ne contredise pas les paroles du Saint.

11 Car quelle est ma force pour que j’attende

Vje tienne ? Quelle est ma fin pour que je prolonge ma vie ?

Vprenne patience ? 

11 ...

12 Ce n'est pas une force de pierre, que ma force, et ma chair n'est pas d'airain.

12 ...

13 Ne suis-je pas privé de toute aide ? le succès n'est-il pas éloigné de moi ? 

13 ...

13 Voici que je n'ai plus de secours en moi-même, et mes proches aussi se sont éloignés de moi.

14 Le malheureux a la miséricorde de son compagnon et il abandonnera la crainte de Shaddaï 

14 ...

14 Celui qui prive son ami de la miséricorde, délaisse la crainte du Seigneur. 

15 Mes frères ont été perfides comme le torrent comme le lit des torrents qui disparaissent

15 ...

15 Mes frères ont passé devant moi comme le torrent qui furtivement traverse les vallées.

16 Assombris à cause de la glace, la neige se cache sur eux.

16 ...

16  Ceux qui craignent la gelée, la neige se précipitera sur eux.

17 Au temps de la sécheresse ils s’évanouissent à la chaleur ils disparaissent de leur place

17 ...

17 Au temps où ils seront dispersés, ils périront et dès que viendra la chaleur, ils disparaitront de leur place.

18 Leurs cours se détourneront du chemin, ils marcheront dans le vide et périront.

VLes sentiers de leurs pas sont embrouillés ; Ils marcheront sur le vide et ils périront.

18 ...

19 Les chemins de Théma les guettent les routes de Saba les attendent

19 ...

19 Considérez les sentiers de Théman, les routes de Saba et attendez un peu :

20 ils sont honteux parce qu'ils avaient eu confiance ils arrivent à eux et sont confondus

20 ...

20 ils sont confondus parce que j'ai espéré. Ils sont venus jusqu'à moi et ils ont été couverts de honte. 

21 Ainsi maintenant vous êtes ? Non. Vous voyez la terreur et vous craignez

21 ...

21 Maintenant vous êtes venus et seulement en voyant ma plaie vous craignez.

22 Est-ce parce que je vous aurais dit : — Donnez-moi quelque chose et offrez-moi de vos biens ? 

22 ...

23 Délivrez-moi de la main de l’oppresseur et rachetez-moi des violents ? 

23 ...

23 Ou : — Délivrez-moi de la main de l'ennemi et arrachez-moi à la main des forts ? 

24 Enseignez-moi, moi, je me tairai faites-moi comprendre en quoi me suis-je trompé.

24 ...

24 Enseignez-moi, moi, je me tairai ; et si par hasard j'ai ignoré quelque chose, instruisez-moi !

25 En quoi des paroles justes seraient-elles blessantes ? quel reproche reprochez-vous ? 

25 ...

25 Pourquoi dénigrez-vous des paroles de vérité alors que, d'entre vous, il n'est personne qui puisse argumenter : 

26 Discutez-vous pour réprouver un discours ? les paroles du désespéré sont pour le vent 

26 ...

26 vous n'apprêtez de discours que pour blâmer et vous proférez des mots en l'air !

27 Mais vous tombez sur l'orphelin et vous trahissez votre compagnon 

27 ... 

27 Mais vous vous ruez sur l'orphelin et vous tâchez de renverser votre ami.

28 Maintenant veuillez vous tourner vers moi vous mentirais-je en face ? 

28 ... 

28 Achevez donc ce que vous avez commencé, prêtez l'oreille et voyez si je mens.

29 Revenez ne soyez pas injustes revenez encore ma justice est là

29 ...

29 Répondez, je vous prie sans acharnement et, en parlant, jugez ce qui est juste.

30 Y a-t-il de l’iniquité sur ma langue mon palais ne discerne-t-il pas le mal ?

30 ...

30 Vous ne trouverez pas d'iniquité sur ma langue et la sottise ne résonnera pas sur mon palais.

7,1 Le séjour de l'homme sur terre n'est-il pas un combat ? ses jours comme ceux d'un journalier ? 

1 ...

1 La vie de l'homme sur terre est un service militaire et ses jours sont comme ceux du mercenaire :

7,2 Comme l’esclave soupire après l’ombre comme le journalier attend son salaire

2 ...

2 comme l’esclave soupire après l’ombre et comme le mercenaire attend la fin de son service

7,3 ainsi j’ai en partage des mois de néant on m'a accordé des nuits de souffrance 

3 ...

3 ainsi, moi aussi j’ai en partage des mois de néant, je ne compte plus mes nuits de peine !

7,4 Si je me couche je dis : — Quand me lèverai-je ?

À quand le soir ? Je suis rassasié d’angoisses jusqu’à l'aube.

4 ..

4 Si je dors, je dis : — Quand me lèverai-je ?

Mais de nouveau j'attends le soir et je suis rassasié de douleurs jusqu'aux ténèbres ;

7,5 Ma chair se couvre de vers et d’une croûte terreuse

ma peau se gerce et coule

5 ..

5 ma chair est couverte de moisissure et d'une sale poussière

ma peau est desséchée et contractée ;

7,6 Mes jours glissent plus vite que la navette ils se terminent faute de fil

6 ...

6 mes jours s'en vont plus vite que n'est coupé le fil du tisserand et les voici consumés, il n'y a plus aucun espoir !

7,7 Souviens-toi que ma vie n'est qu'un souffle, mon œil ne reviendra pas pour voir le bonheur.

7 ... 

7,8 L’œil qui me voit ne me regardera plus

tes yeux seront sur moi mais je ne serai plus

8 ...

8 Je ne serai plus vu d'aucun regard humain : 

tes yeux sur moi, je ne subsisterai pas !

7,9 Le nuage se dissipe et passe ainsi, celui qui descend au shéol n'en remontera pas ;

9 ...

9  Comme le nuage se dissipe et passe, ainsi celui qui sera descendu aux enfers n'en remontera pas ;

7,10 il ne retournera plus dans sa maison, son lieu ne le reconnaîtra plus.

10 ...

7,11 c’est pourquoi je ne retiendrai pas ma bouche 

je parlerai dans l’angoisse de mon esprit

je me plaindrai dans l’amertume de mon âme :

11 ..

11 c’est pourquoi moi non plus, je ne retiendrai pas ma bouche 

je parlerai dans l’angoisse de mon esprit

je palabrerai avec l’amertume de mon âme :

7,12 — Suis-je la mer ou un monstre marin pour que tu poses une barrière autour de moi ?

Vm'entoures d'une prison ? 

12 ...

7,13 Quand je dis : — Mon lit me soulagera ma couche portera ma plainte

13 ...

13 Si je dis : — Mon lit me consolera, je me lèverai en parlant avec moi-même sur ma couche.

7,14 Tu m’effraies par des songes, tu m’épouvantes par des visions Vd'horreur.

14 ...

7,15 Mon âme choisit la pendaison et mes os la mort 

15 ... 

15 C'est pourquoi mon âme choisit la pendaison et mes os la mort.

7,16 Je méprise je ne vivrai pas pour l'éternité.

Arrête avec moi, mes jours sont vains !

16 ...

16 Je desespère de vivre davantage ;

épargne-moi car mes jours ne sont rien !

7,17 Qu’est-ce que l’homme pour que tu l'estimes

Vle magnifies et

Vou que tu y mettes ton cœur ?

Vdisposes ton cœur contre lui ? 

17 ...

7,18 Que tu le visites chaque matin et que tu l'examines à chaque instant ?

18 ...

18 Tu le visites à l'aube et aussitôt tu te mets à l'éprouver...

7,19 Quand cesseras-tu d'être sur moi et me laisseras-tu avaler ma salive ?

19 ...

19 Jusqu'à quand ne m'épargneras-tu pas et ne me laisseras-tu pas avaler ma salive ? 

7,20 J’ai péché ? que te fais-je gardien des hommes ?

Pourquoi m'as-tu pris pour cible ? Je suis pour moi une charge...

20 ...

20 J’ai péché. Que pourrais-je te faire, ô gardien des hommes ?

Pourquoi m'as-tu constitué dans l'opposition à toi et suis-je créé comme une charge pour moi-même ?

7,21 Pourquoi ne pardonnes-tu pas ma transgression et ne passes-tu pas sur ma faute ?

Voici, maintenant je me couche sur la poussière, tu me chercheras et je ne serai plus.

21 ..

21 Que n'enlèves-tu mon péché, et pourquoi n'éloignes-tu pas mon iniquité ?

Voici, je vais m'endormir dans la poussière et si tu me cherches au matin, je ne subsisterai pas.

8,1 Bildad le Shouite

VBaldad le Suhite répondit et dit :

1 ...

8,2 — Jusques à quand discoureras-tu ainsi ? Les paroles de ta bouche sont un vent puissant.

Vimpétueux. 

2 ...

8,3 Dieu fausse-t-il le droit ? Ou Shaddaï fausse-t-il la justice ?

3 ...

3 Dieu ferait-t-il tomber le jugement ? Et le Tout-Puissant fausserait-il ce qui est juste ? 

8,4 Si tes fils ont péché contre lui, il les a livrés aux mains de leur péché

Viniquité.

4 ...

8,5 Si toi tu cherches Dieu et tu implores Shaddaï

5 ...

5 Mais toi, si à l'aube tu t'es tourné vers Dieu et tu as supplié le Tout-Puissant,

8,6 si tu es pur et droit, certainement

Vaussitôt il veillera sur toi et rendra Vpaisible la demeure de ta justice

6 ...

8,7 Ven sorte que tes débuts ne seront que peu de chose et Vque ton avenir sera très abondant.

7 ...

8,8 Interroge donc les générations passées fonde-toi sur l’expérience de leurs pères 

8 ... 

8 Interroge donc les générations passées, explore avec soin la mémoire des pères 

8,9 car nous sommes d’hier et nous ne savons rien nos jours sur la terre sont comme une ombre

9 ...

9 car nous sommes d’hier et nous ignorons que nos jours sur la terre sont comme une ombre.

8,10 n'est-ce pas eux qui t'instruiront et te parleront et de leur cœur sortiront des paroles 

10 ...

10 Eux-mêmes t'instruiront et te parleront, et de leur cœur ils profèreront des paroles.

8,11 Le papyrus pousse-t-il sans marais ? Le roseau croît-il sans eau ?

11  ...

11 Le jonc pourrait-il vivre sans humidité ou le carex croît-il sans eau ?

8,12 Alors qu'il est encore tendre, sans qu’on le coupe il sèche avant toute herbe

12 ...

12 Alors qu'il est encore en fleur, sans qu’une main ne le coupe il sèche avant toute herbe.

8,13 Telles sont les voies de tous ceux qui oublient Dieu, l'espoir de l’impie

Vl'hypocrite périra.

13 ...

8,14 Sa confiance sera brisée son assurance est une toile d’araignée

14 ...

14 Sa folie ne lui plaira pas, sa confiance sera comme une toile d'araignée.

8,15 Il s’appuiera sur sa maison et elle ne tiendra pas

il s’y tiendra

Vla soutiendra et elle ne résistera pas.

15 ...

8,16 Il sera vigoureux en plein soleil il étendra ses rameaux sur son jardin

16 ...

16 Il apparaît humide avant que vienne le soleil, il étend ses rameaux dans son jardin

8,17 sur un tas ses racines s’entrelacent, il voit une maison de pierres.

17 sur un assemblage de pierres il dormira

Vtas de rochers ses racines seront serrées et parmi les cailloux

Vpierres il vivra

Vsera retenu.

17 ...

8,18 Si on l’arrache de son lieu celui-ci le renie : — Je ne t’ai pas vu.

Vconnu.

18 ...

8,19 Telle est la joie de son chemin : Vqu'à leur tour, de la poussière, d'autres germeront.

19 ...

8,20 Ainsi Dieu ne rejettera pas le pur

Vun homme simple, il ne prendra pas la main des malfaiteurs

20 ...

8,21 jusqu'à ce qu'il remplisse ta bouche de rires et tes lèvres de cris de joie.

21  ...

8,22 Tes ennemis seront couverts de honte et la tente des méchants ne sera plus

22 ...

22 Ceux qui te haïssent seront couverts de confusion et la tente des impies ne subsistera pas.

9,1 Job répondit et

VEt répondant, Job dit :

1 ...

9,2 — Vraiment je sais qu'il en est ainsi, comment donc un homme serait-il juste avec Dieu ?

2 ...

2 — Vraiment je sais qu'il en est ainsi et que l'homme ne peut être justifié comparé à Dieu.

9,3 S’il lui plaisait de contester

Vveut disputer avec lui, il ne lui répondrait pas à une chose sur mille

Vpourra répondre une chose sur mille.

3 ...

9,4 Cœur sage et grande force :

qui lui résisterait et serait en paix ? 

4  ...  

4  Il est sage de coeur et puissant de force : qui lui a résisté et a eu la paix ? 

9,5 Il déplace les montagnes et elles ne le savent pas, elles qu'il renverse dans sa colère

5 ...

5 C'est lui qui a déplacé des montagnes, et ceux qu'il a renversé dans sa fureur ne s'en sont pas aperçus.

9,6 lui qui secoue la terre sur sa base, et ses colonnes sont ébranlées

6 ...

6 C'est lui qui ébranle la terre sur sa base, et dont ses colonnes sont renversées.  

9,7 lui qui commande au soleil et il ne se lève pas ; quant aux étoiles, il les scelle

7 ...

7 C'est lui qui commande au soleil et il ne se lève pas, et qui renferme les étoiles comme sous un sceau.

9,8 Lui seul étend les cieux, il marche sur les hauteurs de la mer.

8 ...

8 C'est lui seul qui étend les cieux et qui marche sur les flots de la mer.

9,9 Il a créé la Grande Ourse, Orion, les Pléiades et la chambre du sud

9 ...

9 C'est lui qui a fait Arcturus, Orion, les Hyades et les intérieures du midi.

9,10 Il fait des prodiges sans mesure des merveilles sans nombre.

10 ...

10 C'est lui qui a fait de grandes choses, incompréhensibles et merveilleuses qui sont sans nombre.

9,11 Voici, il passe près de moi et je ne le vois pas il s'en va et je ne le comprends pas

11 ...

11 S'il venait à moi, je ne le verrais pas, s'il s'en allait, je ne m'en apercevrais pas.

9,12 S’il saisit, qui le fera rendre ? Qui lui dira : — Que fais-tu ?  

12 ...  

12 Si subitement il interrogeait, qui lui répondrait ? Qui peut lui dire : — Pourquoi agis-tu ainsi ?

9,13 Dieu sa colère ne revient pas sous lui s'inclinent les appuis de Rahav   

13 ...

13 Dieu dont personne ne peut résister à la colère et sous lequel se courbent ceux qui portent l'orbe,

9,14 moi alors je lui répondrais ? je choisirais des paroles avec lui ?

14 ...

14 combien grand suis-je donc, moi, que j'aille lui répondre et parler avec lui avec mes propres mots ?

9,15 lui à qui même si j'étais juste je ne répondrais pas je chercherai la faveur de mon juge ?

15 ...

15 Quand j'aurais en moi quelque justice, je ne répondrais pas, mais j'implorerais mon juge

9,16 Si j'appelle et qu'il me répond je ne croirai pas qu'il ait écouté ma voix.

16 ...

16 et s'il me prêtait l'oreille lorsque je l'invoquerais, je ne crois pas qu'il écouterait ma voix !

9,17 Lui qui me brise

Vbrisera dans la tempête

Vun tourbillon et multiplie gratuitement

Vmultipliera sans raison mes blessures

17 ...

9,18 il ne me laisse pas reprendre mon souffle mais il me rassasie d'amertume :

18 ...

18 il ne concède pas à mon esprit de se reposer et il me remplit d'amertumes.

9,19 par la force ? Voici le puissant.

Par la justice ? Qui m'assignera ? 

19  ...  

19 Si on en appelle à la force il est le plus fort.

Si on en appelle à l'équité du juge personne n'oserait se dire témoin en ma faveur.

9,20 Si je suis juste ma bouche me condamnera

je suis pur il me déclarera coupable

20 ...

20  Si je voulais me justifier, ma propre bouche me condamnerait ;

si je voulais me montrer innocent, il me prouverait méchant.

9,21 Je suis pur ? Mon âme ne le sait pas je méprise ma vie.

21 ...

21 Quand bien même je serais simple, mon âme l'ignorerait et j'aurais du dégoût pour ma vie.

9,22 Elle est une, c'est pourquoi je dirai ; le pur et le méchant, lui il les achève

22 ...

22 Je dis une seule chose ; lui consume et l'innocent et l'impie. 

9,23 Si un fléau tuait soudain ! Il se moque de la détresse des innocents.

23 ...

23 S'il flagelle, qu'il tue tout d'un coup et qu'il ne se rie des peines de l'innocent.

9,24 La terre est livrée à la main d'un méchant

Vimpie, il couvre la face de ses juges.

Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?

24 ...

9,25 Mes jours ont coulé

Vété plus vite

Vrapides qu'un coureur, ils ont fui et n'ont pas vu le bonheur,  

25 ...

9,26  ils sont passés avec

Vcomme des barques de jonc

Vnavires portant des fruits, comme l’aigle qui fond sur sa proie.

26 ...

9,27 Si je dis : — Que j'oublie ma plainte que j'abandonne mon visage et que je sourie   

27 ...

27 Si je disais : — Je ne parlerai plus ainsi, je change ma face et je me tords de douleur,

9,28 je m'effraie de toutes mes douleurs je sais que tu ne m'acquitteras pas.

28 ...  

28 je crains toutes mes œuvres sachant que tu n'épargnerais pas le coupable.

9,29 Moi, je suis mauvais, pourquoi donc me fatiguerais-je en vain ?   

29 ...   

29 Si après tout je suis purement et simplement un impie, pourquoi aurais-je travaillé en vain ?

9,30 Si je me lavais dans l'eau de la neige et nettoyais mes paumes avec du savon   

30 ...

30 Si j'étais propre comme l'eau de la neige et que mes mains brillaient comme étant les plus pures,

9,31 alors tu me plongerais dans un puits,

Vles ordures et mes vêtements me feraient horreur.

31 ...

9,32 car il n’est pas un homme comme moi pour que je lui réponde pour que nous allions ensemble en justice  

32 ...

32 Car je n'aurai pas à répondre à un homme qui serait semblable à moi et qui pourrait être entendu avec moi en jugement à égalité.

9,33 Il n’y a pas entre nous d’arbitre qui pose sa main sur nous deux  

33 ...  

33 Il n’y a personne qui puisse inculper l'un et l'autre et poser sa main sur les deux.

9,34 Qu’il retire son bâton de dessus moi,

Vde moi sa verge, et que sa terreur ne me tourmente plus.

34 ...

9,35 je parlerai et ne le craindrai pas car je ne suis pas ainsi avec moi  

35 ...

35 je parlerai et ne le craindrai pas ; car, effrayé, je ne peux répondre.

10,1 Mon âme est fatiguée de ma vie,

je laisserai sur moi ma plainte

je parlerai dans l’amertume de mon âme.

1 ...

1 Mon âme est fatiguée de ma vie,

j'abandonnerai mon discours contre moi-même,

je parlerai dans l'amertume de mon âme.

10,2 Je dirai à Dieu : — Ne me condamne pas, fais-moi connaître pourquoi tu es en conflit contre moi.

2 ...

2 Je dirai à Dieu : — Ne me condamne pas, indique-moi pourquoi tu me juges ainsi.

10,3 Est-ce bon pour toi de m'opprimer lorsque tu rejettes l’œuvre de tes mains

et fais briller le conseil des méchants ? 

3 ...

3 Te semblerait-il bon de me calomnier et de m'opprimer, moi qui suis l'œuvre de tes mains,

et d'encourager le conseil des impies ? 

10,4 As-tu des yeux de chair, verras-tu comme voit un homme ?

4 ...

10,5 Tes jours sont-ils comme ceux de l’homme, tes années sont-elles comme les jours du mortel 

Vtemps humains

5 ...

10,6 pour que tu cherches ma faute et examines mon péché

6 ...

6 pour que tu t'enquières de mon iniquité, et que tu recherches mon péché ?

10,7 alors que tu sais que je ne suis pas coupable et que personne ne délivre de ta main ?

7 ...

7 Et tu saches que je n'ai rien fait d'impie puisqu'il n'y a personne qui puisse m'arracher de ta main.

10,8 Tes mains m’ont formé et m'ont façonné ensemble autour

Vtout entier dans mes contours, et Vainsi soudainement tu m'engloutis

Vme précipites dans un abîme !

8 Tes mains m’ont formé et m'ont façonné, ensuite ayant changé d'esprit tu m'as frappé.

8 ...

10,9 Souviens-toi, je tʼen prie, que tu m’as pétri comme l’argile et tu me fais revenir à la

Vréduis en poussière.

9 ...

10,10 Ne m’as-tu pas coulé

Vtrait comme le lait et fait cailler comme le fromage ?

10 ...

10,11 Tu m’as vêtu de peau et de chair, et avec des os et des nerfs tu m’as tissé

Vassemblé.

11 ...

10,12 Avec la vie tu m'as fait miséricorde tes soins m'ont gardé le souffle 

12 ...

12 Tu m'as accordé la vie et la miséricorde et ta visite a gardé mon esprit.

10,13 et tu cachais cela dans ton cœur je sais que cela est avec toi.

13 ...

13 Bien que tu caches cela dans ton cœur, je sais cependant que tu te rappelles de toute chose. 

10,14 Si je pèche, tu m’observes, tu n'es pas quitte de ma faute.

14 ...

14 Si je pèche et que sur l'heure tu m'épargnes, pourquoi ne souffres-tu pas que je sois purifié de mon iniquité ? 

10,15 Si je suis coupable, malheur à moi !

Si je suis juste, je ne lève pas la tête, rassasié de honte et voyant ma détresse.

15 ..

15 Si j'ai été impie, malheur à moi !

Si je suis juste, je ne lèverai pas la tête, saturé d'affliction et de misère.

10,16 S'il s'exalte, tu me chasses comme un lion, tu recommences tes exploits contre moi

16 ... 

16 À cause de l'orgueil tu me prendras comme une lionne et tu me tortureras de nouveau prodigieusement.

10,17 tu renouvelles tes témoins face à moi tu augmentes ta fureur contre moi, relèves et armée contre moi.

17 ...

17 Tu places tes témoins contre moi et augmentes ta colère à mon encontre, des peines m'assaillent.

10,18 Pourquoi m’as-tu fait sortir du sein

Vde la matrice ? Plût au ciel que j'eusse été consumé ! aucun œil ne m'aurait vu.

18 ...

10,19 Je serais

VJ'aurais été comme n'étant pas, j’aurais été porté du sein à la tombe.

Vtransporté de l'utérus au tombeau.

19 ...

10,20 Mes jours ne sont-ils pas courts ? Qu’il arrête !

Qu’il place loin de moi et que je sourie un peu ! 

20 ...

20 La brièveté de mes jours ne s'achèvera-t-elle pas bientôt ?

Permets-moi donc de me lamenter un peu sur ma douleur :

10,21 avant que je m’en aille d'où je ne reviendrai pas, dans une terredes ténèbres et de l’ombre de la mort

Vténébreuse et couverte d'une obscurité de mort,

21 ...

10,22 terre de ténèbres comme l'obscurité de l'ombre de la mort sans ordre où brille l'obscurité 

22 ...

22 terre de misères et de ténèbres où habite l'ombre de la mort, et où il n'y a pas d'ordre, mais une horreur sempiternelle.

11,1 Alors Sophar de Naama prit la parole et 

VRépondant alors, Sophar le Naamatite  dit :

1 ...

11,2 — La multitude des paroles restera-t-elle sans réponse, et le bavard aura-t-il raison ?

V— Est-ce celui qui ne parle pas beaucoup et écoute, ou bien l'homme verbeux, qui sera justifié ?

2 ...

11,3  Tes vains propos feront-ils taire les gens ? Te moqueras-tu,

VEst-ce pour toi seul que les hommes se tairont ? Et lorsque tu auras raillé tous les autres, sans que personne ne te confonde ?

Vne seras-tu confondu par aucun ? 

3 ...

11,4 Tu as V en effet dit : —  Ma doctrine est pure

VMon discours est pur et je suis irréprochable à tes yeux.

Vdevant toi.  

4 ...

11,5 Oh ! Si

VSi seulement Dieu voulait parler et ouvrait les lèvres pour te répondre

Vte parlait, s'il ouvrait ses lèvres à ton égard, 

5 ...

11,6 s’il te révélait

Vpour te montrer les secrets de sa

Vla sagesse, les replis cachés de ses desseins,

Vet ô combien sa loi est multiple !

tu verrais alors que Dieu

VAlors tu comprendrais que Dieu te fait oublier une part de

Vexige beaucoup moins de toi que ce que mérite ton iniquité !

6 ...

11,7 Prétends-tu sonder les profondeurs

VMais peut-être percevras-tu les traces de Dieu, 

 atteindre la perfection du Tout-Puissant ?

Vet, déjà, atteindras-tu le Tout-puissant dans sa perfection ?

7 ...

11,8 Les hauteurs des

VIl est plus haut que les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts :

Vprofond que l'enfer :  que sauras-tu ?

Vd'où en tireras-tu connaissance ?  

8 ...

11,9 Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer :

9 ...

11,10 s’il fond sur le coupable, s’il l’arrête, s’il convoque le tribunal

Vrenverse toutes choses ou les réduit à une seule, qui s’y opposera ?

10 ...

11,11 MCar lui-mêmeV, en effet, connaît des hommes de vanité et il voit

Vla vanité des hommes et, voyant l'iniquité et il ne prête pas attention.

V, est-ce qu'il ne lui prêtera pas attention ?

11 ...

11,12 À cette vue, le fou même comprendrait, et le petit de l’onagre deviendrait raisonnable !

VC'est l'homme vain qui s'élève dans l'orgueil et, tel le petit de l'onagre, se pense né libre !

12 ...

11,13 Si

VToi, en revanche, tu as affermi ton cœur et tu as tendu les paumes

Vmains vers lui :

13 ...

11,14 si tu éloignes l’iniquité qui est dans tes mains

Véloignes de toi l’iniquité autant qu'il t'est possible , et que tu ne laisses pas l’injustice habiter sous

V l’injustice ne demeure pas dans ta tente

14 ...

11,15 alors tu lèveras un front

Vpourras montrer un visage  sans tache, tu seras inébranlable et tu ne craindras plus ;

Vpas ; 

15 ...

11,16 tu oublieras alors tes souffrances

Vaussi ta misère, tu t’en souviendras comme d'eaux totalement écoulées ;

16 ...

11,17 l’avenir se lèvera pour toi plus brillant que le midi

Vle soir, une lumière éclatante semblale à celle du midi se lèvera pour toi ;

les ténèbres se changeront en aurore !

Vet alors que tu te seras cru éteint, tu te lèveras comme l'étoile du matin !

17 ... 

11,18 Tu seras plein de confiance, car il y a de l'espérance

Vl'espérance t'ayant été proposée, et tu épieras et tu te coucheras tranquille.

V, même enterré, tu dormiras tranquille :     

18 ...

11,19 Tu

Vtu reposeras sans que nul ne t’épouvante et plusieurs flatteront ton visage.

Vle plus grand nombre implorera ta face.

19 ...

11,20 Quant aux méchants

Vimpies, leur yeux  se consumeront,

Vs'éteindront,  pour eux, pas de refuge ;

Vtoute possibilité de fuir s'éloignera d'eux   leur espérance est le souffle d’un mourant !

Vet leur espérance : l'abomination de l'âme !

20 ...

12,1 Job répondit et dit :

1 ...

12,2 —  Vraiment vous êtes le peuple

VAinsi vous, vous êtes les seuls hommes et avec vous mourra la sagesse ?

2 ...

12,3 Moi aussi, j’ai un cœur comme vous je ne vous cède en rien

avec qui n'y aurait-il pas cela ? 

3 ...

3 Moi aussi j'ai un cœur comme vous, et je ne vous suis pas inférieur ;

qui, en effet, ignore ce que vous savez ?

12,4  Je suis la risée de mes amis quand j'invoquais Dieu il me répondait

moquerie du juste innocent.

4  ...

4  Celui qui est raillé par ses amis comme moi invoquera Dieu, et il l'exaucera,

car la simplicité du juste est tournée en dérision.

12,5 Honte au malheur ! [... à l'aise ?] prêt pour le pied qui glisse

5 ...

5 C'est une lampe méprisée par les réflexions des riches, prête pour le temps voulu.

12,6 Les tentes des pillards sont en paix tranquillité pour ceux qui secouent Dieu

pour celui qui porte Dieu dans sa main

6  ...

6  Les tentes des pillards sont dans l'abondance, et ils outragent Dieu avec audace,

alors que c'est lui qui a tout livré entre leurs mains.

12,7 Mais

VCertes, interroge les bêtes et elles t’instruiront, les oiseaux du ciel et ils te diront

Vl'indiqueront,

7 ...

12,8 ou bien parle à la terre et elle t’enseignera,

Vte répondra, et les poissons de la mer te

Vte le raconteront.

8 ...

12,9 Qui ne sait parmi tous ces êtres que la main de YHWH a fait cela  

9 ...  

9 Qui ignore que toutes ces choses, c'est la main du Seigneur qui les a faites ?

12,10 lui qui a dans sa main l’âme de tout ce qui vit et le souffle de toute chair humaine ?

10 ...

10 C'est dans sa main que sont l'âme de tout ce qui vit, et l'esprit de toute chair d'homme.

12,11 L’oreille n'examine-t-elle pas les paroles et le palais ne goûte-t-il pas la nourriture ?  

11 ...

11 N'est-ce pas l’oreille qui distingue les mots et le palais la saveur des aliments ?  

12,12 Chez les anciens est la sagesse, et dans une longue vie l'intelligence

Vla prudence.

12 ...

12,13 Avec

VEn lui la sagesse et la puissance, à lui

Vc'est lui qui possède le conseil et l’intelligence.

13 ...

12,14 Voici, il détruit et on ne rebâtit pas il ferme sur l’homme et on n'ouvre pas  

14 ...

14 S'il détruit, il n'y a personne qui construira et s'il enferme un homme, nul de pourra lui ouvrir. 

12,15 Voici,

VS' il retient les eaux, elles tarissent

Vtout se desséchera ; il les envoie

Vlâche, elles bouleversent

Vravageront la terre.

15 ...

12,16 À lui la force et le succès à lui celui qui erre et celui qui égare  

16 ...

16 En lui la puissance et la sagesse, il connaît et celui qui trompe et celui qui est trompé.

12,17 Il fait marcher nus-pieds les conseillers

Vmène les conseillers à une fin insensée, il rend fous les juges

Vet les juges à la stupidité.

17 ...

12,18 Il ouvre la discipline

Vle baudrier des rois et attache une ceinture à

Vceint d'une corde leurs reins.

18 ...

12,19 Il fait marcher les prêtres nus-pieds, il renverse les puissants. 

19 ...

19 Il emmène les prêtres sans gloire, et il renverse les grands.

12,20 Il enlève les lèvres aux confirmés et prend le jugement aux vieillards

20 ...

20 Il change les lèvres des hommes véridiques, en ôtant l'enseignement des vieillards.  

12,21 Il verse le mépris sur les nobles et il fait tomber la ceinture des forts  

21 ...  

21 Il verse le mépris sur les princes, en relevant ceux qui avaient été opprimés.

12,22 Il

VC'est lui qui révèle les vallées

Vprofondeurs des ténèbres et dévoile dans la lumière l’ombre de la mort.

22 ...

12,23 Il fait croître les nations, et il les anéantit ; il les étend et il les resserre.

23 C'est lui qui multiplie les nations et les perd, et qui, après les avoir renversées, les restaure à l'identique.

12,24 Il enlève le cœur des chefs de la terre et les égare dans des déserts sans chemin  

24 ...

24 C'est lui qui change le cœur des princes des peuples de la terre, qui les trompe afin qu'ils marchent vainement dans une voie sans issue.

12,25 ils tâtonnent

VIls tâtonneront comme dans les ténèbres sans lumière, et il les fait

Vfera errer comme un ivrogne

Vdes ivrognes.

25 ...

13,1 Voilà que mon œil a tout vu mon oreille a entendu et l'a compris

1 ...

1 Voilà : toutes ces choses mon œil les a vues, mon oreille les a entendues et je les ai comprises une à une. 

13,2 Ce que vous savez, moi aussi, je le sais, je ne vous cède en rien.

2 ...

2  Je sais, moi aussi, selon votre science, et je ne suis pas inférieur à vous. 

13,3 Mais je parlerai à Shaddaï je désire argumenter contre Dieu.

3 ...

3 Mais cependant, c'est au Tout-Puissant que je parlerai, c'est avec Dieu que je veux régler mes comptes,

13,4 Mais vous vous n’êtes que des plâtriers de mensonge vous êtes tous d'inutiles médecins.

4 ...

4 en montrant avant tout que vous êtes des forgeurs de mensonge et des adorateurs de doctrines perverses. 

13,5 Qui fera que vraiment vous vous taisiez ? Ce serait pour vous une sagesse.

5 ...

5 Si seulement vous gardiez le silence ! Vous pourriez passer pour sages.

13,6 Écoutez je vous prie mon blâme,

Vmes blâmes, soyez attentifs au litige

Vjugement de mes lèvres.

6 ...

13,7 Direz-vous une injustice pour Dieu ? direz-vous pour lui un mensonge ?  

7 ...

7 Dieu a-t-il besoin de votre mensonge pour que vous parliez en son nom de manière trompeuse ?

13,8 Relevez-vous sa face ? Est-ce pour Dieu que vous plaidez ?   

8 ...

8 Acceptez-vous sa face ? Cherchez-vous à juger en faveur de Dieu ?   

13,9 Serait-il bon qu'il vous scrute ? Le tromperez-vous comme on trompe un homme ?   

9 ...   

9 Ou bien cela lui plaira-t-il, lui à qui rien ne peut être caché ? Ou bien sera-t-il trompé comme un homme par vos tromperies ?   

13,10 Certainement il vous condamnera si en secret vous faites acception des personnes. 

10 ...

10 Lui-même vous accusera, parce qu'en secret vous acceptez sa face. 

13,11 Sa majesté ne vous épouvantera-t-elle pas ? Sa crainte ne tombera-t-elle pas sur vous ?

11 ...

11 Dès qu'il s'agitera, il vous troublera et sa terreur fondra sur vous.

13,12 Vos sentences sont des proverbes de cendre vos dos sont des dos de boue

12 ...

12 Votre mémoire sera comparable à la cendre et vos nuques seront réduites en boue.  

13,13 Taisez-vous devant moi et moi, je parlerai quoi qu'il m'arrive   

13 ...   

13 Taisez-vous un peu pour que je dise tout ce que mon esprit me suggèrera.

13,14 C'est pourquoi je prendrai ma chair entre mes dents je mettrai mon âme dans ma main  

14 ...  

14 Pourquoi lacèrerais-je ma chair avec mes dents ? Je porte mon âme dans mes mains.   

13,15 Ainsi il me tuera, je n'attends rien

mais je défendrai mes chemins devant sa face

15   ...

15 Quand bien même me tuerait-il, c'est en lui que j'espérerais ; j'exposerai donc mes voies en sa présence

13,16 Mais c'est lui mon salut

car l'impie ne va pas devant sa face  

16 ...

16 et lui-même sera mon sauveur ;

car aucun hypocrite ne viendra en sa présence.

13,17 Écoutez donc ma parole, que ma déclaration soit dans vos oreilles.

17 ... 

17 Écoutez ma parole, prétez l'oreilles à des énigmes.

13,18 Voici donc, j'ai introduit la justice je sais que moi, je suis juste

18 ...

18 Si j'étais jugé, je sais que je serais trouvé juste.

13,19 Qui est celui qui plaidera contre moi ? Car maintenant je me tais et je meurs

19 ...

19 Qui est celui qui plaidera contre moi ? Qu'il vienne ! Pourquoi me consumerais-je en me taisant ? 

13,20 Seulement ne Vme fais pas deux chosesM avec moi, alors

Vet je ne me cacherai pas loin de ta face.

20 ...

13,21 Éloigne ta main de Mdessus moi et que ta terreur ne m’épouvante pas.  

21 ...

13,22 AppelleV-moi et moi, je Vte répondrai ou 

Vou tout au moins je parlerai et tu me répliqueras

Vtoi, réponds-moi ! 

22 ...

13,23 Combien ai-je de fautes

Vd'iniquités et de péchés ? Fais-moi connaître ma transgression

VMontre-moi mon crime et mon péché.

Vdélit. 

23 ...

13,24 Pourquoi caches-tu ta face et me considères-tu comme ton ennemi ?  

24 ...

13,25 Effraies-tu une feuille agitée ? Poursuis-tu une paille sèche

25 ...

25 Contre une feuille emportée par le vent, tu déploies ta puissance, et tu poursuis une paille sèche.

13,26 pour que tu écrives sur moi des choses amères pour que tu me charges des fautes de ma jeunesse ?

26 ...

26 Car tu écris contre moi des choses amères et tu veux me consumer pour les péchés de mon adolescence,

13,27 tu mets

Vas mis mon pied dans les ceps, tu observes

Vas observé tous mes chemins, et tu limites

Vas considéré les traces de mes piedsV.

27 ...

13,28 et lui, il se décompose comme un arbre mort la mite le dévore comme un vêtement.

28 ...

28 Moi qui suis consumé comme une chose putréfié et comme un vêtement qui est rongé par une teigne.

14,1 L’homme né de la femme, est court en jours

Vvit peu de temps, et riche en souffrances.

Vest rempli de beaucoup de misères.

1  ...

14,2 Comme une fleur, il s'élève et il est coupé,

Vbroyé, et il fuit comme l'ombre et ne tient pas

Vjamais il ne demeure dans un même état.

2 ...

14,3 c’est donc sur ça que tu ouvres ton œil ! et c'est moi que tu mènes en justice contre toi

3 ...

3 Et tu penses qu'il soit convenable d'ouvrir de cette manière ton œil sur lui et de le conduire avec toi en jugement ! 

14,4 Qui tirera du pur de l’impur ? Personne

4 ...

4 Qui peut rendre pur ce qui est conçu de la semence impure ? N'es-tu pas, toi, le seul ?

14,5 Si ses jours sont décidés le nombre de ses mois est avec toi 

tu as posé une règle elle ne sera pas transgressée.

5 ...

5 Les jours de l'homme sont brefs, le nombre de ses mois est devant toi,

tu as fixé pour eux des bornes qui ne pourront être dépassées.

14,6 Détourne de lui ton regard qu’il se repose, jusqu’à ce qu’il goûte comme un journalier son jour

6 ...

6 Éloigne-toi un peu de lui pour qu'il se repose, jusqu'à ce que vienne son souhait, comme au mercenaire son jour. 

14,7 Car l'

VL'arbre a de l'espoir : s'il est coupé il pousse

Vil reverdit encore et ses rejetons ne s'arrêtent pas.

Vrameaux se multiplient.

7  ... 

14,8 Si sa racine vieillit dans la terre et son tronc

Vsa souche meurt dans la poussière,

8 ...

14,9 à l'odeur de l'eau il bourgeonnera il produira un branchage comme un plant 

9 ...

9 à l'odeur de l'eau il germera, il produira une frondaison comme lorsqu'il a été planté pour la première fois.

14,10 Mais l’homme meurt et s'affaisse il expire où est-il ? 

10 ...

10 Mais l’homme, quand il sera mort, nu et consumé, je vous le demande, où est-il ? 

14,11 Les eaux s'évaporent de la mer le fleuve se tarira et sèchera 

11 ...

11 De même que les eaux des mers se retirent et que le fleuve tari s'assèche,

14,12 l'homme se couche et ne se lève pas

tant qu'il y aura les cieux ils ne se réveilleront pas ils ne sortiront pas de leur sommeil

12 ...

12 ainsi l'homme, s'il s'endort ne se relèvera pas ;

jusqu'à ce que le ciel se brise, il ne se réveillera pas, et il ne sortira pas de son sommeil. 

14,13 Qui me donnera que tu me caches dans le shéol ?

Tu me dissimuleras jusqu'à ce que revienne ta colère

tu mettras pour moi une limite et te souviendras de moi.

13 ...

13 Qui m'accordera cela, afin que tu me protèges dans l'enfer

que tu me caches jusqu'à ce que ta colère soit passée,

et que tu m'assignes un temps où tu te souviendras de moi ?  

14,14 Si l'homme mourrait et vivait

j'attendrais tous les jours de mon service jusqu'à ce que vienne le changement 

14 ...

14 Penses-tu que l'homme mort revive ?

Tous ces jours désormais que je passe à combattre, j'attends que vienne mon changement.

14,15 Tu appelleras et moi, je te répondrai, tu languiras après

Vtendras ta main droite à l'ouvrage de tes mains.

15 ...

14,16 Mais maintenant tu comptes mes pas tu ne regardes pas à mon péché 

16 ...

16 Tu as, sans doute, compté mes pas, mais tu pardonneras mes péchés ,

14,17 ma transgression est scellée dans un sac et tu maquilles ma faute 

17 ...

17 tu as scellé mes fautes comme dans un sac, mais tu as guéri mon iniquité.

14,18 Pourtant la montagne s'effondre en tombant, le rocher quitte sa place 

18 ...

18 La montagne disparaît en s'écroulant et le rocher est détaché de son lieu,

14,19 les eaux érodent les pierres leur ruissellement submerge la poussière de la terre.

Tu détruis l'espoir de l'homme 

19 ...

19 les eaux creusent les pierres, les débordement consume progressivement la terre :

C'est d'une manière semblable que tu anéantiras l'homme,

14,20 tu le domines pour toujours et il s'en va

ayant changé son visage tu le renvoies 

20 ...

20 tu l'as revigoré pour peu de temps, afin qu'il disparaisse perpétuellement ;

tu changeras sa face et le renverras.

14,21 Ses enfants sont honorés il ne le sait pas ils sont humiliés il l’ignore

21 ...

21 Que ses enfants soient nobles ou ignobles, il ne le saura pas. 

14,22 Cependant sa chair souffre pour lui et son âme se lamente sur lui. 

22 ...

22 Toutefois sa chair, tant qu'il vivra, souffrira, et son âme pleurera sur lui. 

15,1 Eliphaz le Témanite répondit et dit :

1 ...

15,2 Le sage répond-il par un savoir de vent ? Remplit-il sa poitrine de vent d'est ? 

2 ...

2 — Le sage répondra-t-il comme s'il parlait au vent ? Remplira-t-il son estomac d'une chaleur brûlante ? 

15,3 Fait-il des reproches avec des paroles inutiles et des discours sans profit ? 

3 ...

3 Tu argumentes en mots avec celui qui n'est pas ton égal, et tu parles contre ton intérêt :

15,4 Mais toi, tu abolis la crainte tu anéantis la méditation devant Dieu 

4 ...

4 autant qu'il t'est possible, tu as évacué la crainte, mais tu as porté tes prières devant Dieu !

15,5 Ta bouche expose ton iniquité et tu choisis la langue des fourbes.

5 ...

5 En effet, ton iniquité a instruit ta bouche, et tu imites la langue des blasphémateurs :

15,6 Ta bouche

Vc'est ta propre bouche qui te condamne

Vcondamnera, pas moi, et Vce sont tes lèvres témoignent contre toi.

Vqui te répondront.

6 ...

15,7 As-tu été engendré premier homme ? As-tu été enfanté avant les collines ? 

7 ...

7 Es-tu le premier homme qui soit né et as-tu été formé avant les collines ? 

15,8 As-tu écouté au conseil de Dieu ? As-tu fait descendre à toi la sagesse ?

8 ...

8 As-tu entendu le conseil de Dieu et sa sagesse te sera-t-elle inférieure ? 

15,9 Que sais-tu que nous ne sachions

Vignorions ? Que comprends-tu que nous n'ayons pas

Vne sachions pas ? 

9 ...

15,10 Un ancien et un vieillard sont aussi parmi nous chargés d'ans plus que ton père.

10 ...

10 Il est des viellards et des anciens parmi nous, beaucoup plus vieux que tes pères.

15,11 Les consolations de Dieu sont-elles peu pour toi ? et les paroles douces à ton égard ?

11 ... 

11 Serait-il extraordinaire que Dieu puisse te consoler ? Mais tes mots erronés l'en empêchent !

15,12 Pourquoi ton cœur t’emporte-t-il ? Pourquoi tes yeux clignent-ils ? 

12 ...

12 Pourquoi ton cœur t'élève-t-il ? Pourquoi tes yeux sont-ils fixes, comme si tu pensais de grandes choses ? 

15,13 Car tu retournes contre Dieu ton esprit et tu fais sortir de ta bouche le discours.

13 ...

13 Pourquoi ton esprit s'enfle-t-il contre Dieu, pour que tu profères de ta bouche de tels discours ?

15,14 Qu’est-ce que l’homme pour qu’il soit pur ? le fils de la femme pour qu’il soit juste ?

14 ...

14 Pourquoi l'homme serait-il sans tache, et celui qui est né d'une femme paraîtrait-il juste ?

15,15 Voici, il ne se fie même pas à ses saints et les cieux ne sont pas purs à ses yeux.

15 ...

15 Voici, parmi ses saints, aucun n'est immuable et les cieux ne sont pas purs à ses yeux.

15,16 Combien plus l'abominable et le corrompu l’homme qui boit l’iniquité comme l’eau !

16 ...

16 Combien plus abominable et inutile est l'homme qui boit l'iniquité comme de l'eau ? 

15,17 Je t’instruirerai, écoute-moi, ce que j'ai vu, je te le raconterai

17 ...

17 Je te montrerai, écoute-moi, ce que j'ai vu, je te le raconterai.

15,18 ce que les

VLes sages enseignent

Vconfessent, ils ne cachent pas Mde leurs pères,

18 ...

15,19 à eux

Veux à qui seuls est donnée la terre, aucun étranger ne passe parmi eux.

19 ...

15,20 Chacun des jours du méchant est tourmenté le nombre des années qui échoient au violent 

20 ...

20 Tous ses jours l'impie s'enorgueillit, le nombre de jours de sa tyrannie est incertain.

15,21 La voix de la terreur est dans ses oreilles dans la paix l'oppresseur vient sur lui

21 ...

21 Le bruit de la terreur est toujours dans ses oreilles, et quoiqu'il y ait la paix, lui soupçonne toujours des embûches. 

15,22 Il ne croit pas revenir des ténèbres il est guetté pour le glaive

22 ...

22 Il ne croit pas qu'il puisse revenir des ténèbres, il voit de tous côtés autour de lui le glaive. 

15,23 Il erre pour le pain où ? il sait que dans sa main le jour des ténèbres est prêt

23 ...

23 Quand il se déplace pour chercher le pain, il sait que le jour des ténèbres est prêt dans sa main.

15,24 La détresse et l’angoisse l'épouvantent, elles le pressent comme un roi prêt pour l'attaque. 

24 ...

24 La tribulation l'épouvantera et l'angoisse l'environnera comme un roi prêt au combat.

15,25 Car il a levé

Vétendu contre Dieu sa main, il a bravé Shaddaï.

Vs'est raidi contre le Tout-Puissant.

25 ...

15,26 Il a couru vers lui nuque [raide], sous l'épaisseur du dos de ses boucliers

26 ...

26 Il a couru vers lui la nuque dressée, il s'est armé d'un cou graissé. 

15,27 Il a couvert d'huile

Vd'épaisseur son visage, il a fait des bourrelets sur ses reins.

27 ...

15,28 Il habitait des villes détruites des maisons inhabitées qui étaient préparées pour la ruine

28 ...

28 Il habitait des villes désolées, des maisons désertes, qui sont réduites en tas.

15,29 Il ne s’enrichira pas, sa fortune ne se lèvera pas, leur propriété ne s'étendra plus sur la terre 

29 ...

29 Il ne s’enrichira pas, sa fortune ne durera pas, et il ne poussera pas ses racines dans la terre.

15,30 Il ne se détournera

Vreviendra pas des ténèbres,

la flamme desséchera ses rejetons,

Vrameaux,et il sera détourné

Vemporté par le souffle de sa bouche. 

30 ...

15,31 Qu’il ne se fie pas à la vanité il se trompe car sa récompense sera vaine 

31 ...

31 Il ne croira pas, trompé par une vaine erreur, qu'il sera racheté à quelque prix que ce soit.

15,32 Quand il n'est pas [encore] son jour elle sera complète

GSa souche sera détruite avant l'heure et son rameau ne verdira

Gcouvrira pas.

32 Avant que ses jours soient accomplis il périra et sa main dessèchera.

32 ...

15,33 Il secouera comme la vigne son fruit vert il jettera comme l'olivier sa fleur 

33 ...

33 Il sera flétri comme une vigne dont les grappes sont à leur première floraison, et comme un olivier qui jette sa fleur.

15,34 Car le témoignage de l’impie est stérile un feu dévore la tente du corrompu

34 ...

34 L'assemblée des hypocrites est stérile, un feu dévorera la tente de ceux qui accueillent volontiers des présents.

15,35 Qui conçoit le mal et enfante le malheur, son ventre prépare la tricherie.

35 ...

35 Il a conçu la souffrance et il a enfanté l'iniquité, et son sein prépare des tromperies.

16,1 Job répondit et dit :

1 ...

1 Mais, répondant, Job dit : 

16,2 — J’ai entendu beaucoup comme ceux-là

Vsouvent de telles choses,

vous êtes tous de pénibles consolateurs.

2 ...

16,3 Y a-t-il une fin à ces paroles en l'air ? Ou qui t'excite à répondre encore ? 

3 ...

3 Ces mots creux n'auront-ils pas de fin ? Ou bien y aura-t-il quelqu'un pour te battre si tu parles ? 

16,4 Moi aussi, je parlerai comme vous

si votre âme était à la place de mon âme

j’arrangerais contre vous des discours je hocherais la tête sur vous 

4 ...

4 Je pourrais, moi aussi, dire de choses semblables aux vôtres,

puisse seulement votre âme avoir été à la place de la mienne ! 

16,5 je vous affermirais par la bouche je vous épargnerais pas le mouvement de mes lèvres 

5 ...

5 Je vous consolerais, moi aussi, par des discours et je hocherais la tête contre vous,

16,6 Si je parle ma douleur n’est pas épargnée si je me tais pourquoi me quitterait-elle ? 

6 ...

6 Je vous fortifierais par ma bouche, et je bougerais les lèvres comme pour vous épargner.

16,7 Mais maintenant elle m'a épuisé tu as ravagé tout mon groupe.

7 ...

7  Mais que ferai-je ? Si je parle, ma douleur ne s'apaise pas et si je me tais, elle ne me quitte pas. 

16,8 Tu me m'enserres c’est un témoignage

ma maigreur se lève contre moi en face elle me répond

8 ...

8 Mais maintenant la douleur m'oppresse et tous mes membres sont réduits à néant. 

16,9 Sa colère me déchire il me tient rancune et grince des dents contre moi

ma détresse ses yeux me transpercent 

9 ...

9 Mes rides témoignent contre moi,

on dresse un faux témoin devant ma face pour me contredire.

16,10 Ils ouvrent leur bouche contre moi, dans un reproche ils frappent ma mâchoire, ensemble ils me frappent.

10 ...

10 Il rassemble sa fureur envers moi, me menaçant, il grince des dents contre moi, mon ennemi me regarde avec des yeux terribles. 

16,11 Dieu m’a livré au gamin, il m’a précipité entre les mains des méchants.

11 ...

11 Ils ouvrent leur bouche contre moi, et m'outrageant, ils frappent ma mâchoire, ils se rassasient de mes peines.

16,12 J’étais en paix et il m’a secoué

il m’a saisi par la nuque et m’a brisé il m'a établi comme une cible 

12 ...

12 Dieu m’a enfermé chez un injuste, il m’a livré entre les mains des impies.

16,12 J’étais en paix et il m’a secoué

il m’a saisi par la nuque et m’a brisé il m'a établi comme une cible 

12 ...

12 Dieu m’a enfermé chez un injuste, il m’a livré entre les mains des impies.

16,13 de nombreuses [flèches]  m'encerclent, il transperce mes reins

sans m'épargner il répand à terre mes entrailles

13 ...

13 Moi qui étais autrefois dans l'opulence, j'ai été soudain détruit,

il a saisi ma nuque, m'a brisé et m'a posé devant lui comme une cible.

16,14 il me perce brèche sur brèche il se rue sur moi comme un guerrier

14 ...

14 Il m'a encerclé de ses lances, il a transpercé mes reins,  sans m'épargner il a répandu mes entrailles sur la terre.

16,15 J’ai cousu un sac sur ma peau et enfoncé ma corne dans la poussière.

15 ...

15 il m'inflige blessure sur blessure, il se rue sur moi comme un géant.

16,16 Mon visage est rougi par les pleurs l’ombre de la mort est sur mes paupières

16 ...

16 J’ai cousu un sac sur ma peau et couvert ma corne de cendre.

16,17 alors qu'il n’y a pas de violence dans mes mains et que ma prière est pure

17 ...

17 Mon visage s'est enflé par les pleurs et mes paupières se sont obscurcies.

16,18  Terre, ne couvre pas mon sang, qu'il n'y ait pas un lieu pour mon cri.

18 ...

18 J'ai souffert ces choses sans que ma main ait commis d'iniquité lorsque j'adressais à Dieu des prières pures.

16,19 Mais maintenant voici, mon témoin est dans le ciel, mon appui dans les hauteurs. 

19 ...

19 Terre, ne couvre pas mon sang, que mon cri ne trouve pas en toi une cachette !

16,20 Mes interprètes sont mes compagnons, c’est vers Dieu que pleure mon œil.

20 ...

20 Car voici que dans le ciel est mon témoin, et celui qui connaît ma conscience dans les hauteurs.

16,21 Qu’il décide pour l'homme contre Dieu pour le fils d'homme contre ses compagnons 

21 ...

21 Mes amis sont verbeux, c’est devant Dieu que mon œil fond en larmes.

16,22 Car le nombre des années est passé je vais vers un chemin sans retour 

22 ...

22 Si seulement un homme pouvait être justifié devant Dieu comme le fils d'un homme est justifié devant ses semblables !

23. Car voici, les brèves années s'écoulent et je marche dans un sentier dont je ne reviendrai pas. 

17,1 Mon esprit est brisé mes jours s'éteignent à moi les tombeaux 

1 ...

1 Mon esprit s'atténuera, mes jours seront abrégés, il ne me reste plus qu'un sépulcre.

17,2 Ceux qui sont avec moi ne sont-ils pas menteurs ? mon œil séjourne dans leur rebellion 

2 ...

2 Je n'ai pas péché et mon œil demeure au milieu des amertumes.

17,3 Écoute donc et sois caution pour moi qui est celui qui frappera dans ma main ? 

3 ...

3 Délivre-moi et mets-moi près de toi, que la main de n'importe qui combatte contre moi !

17,4 Car tu as fermé leur cœur à la sagesse c'est pourquoi tu ne les élèveras pas 

4 ...

4 Tu as éloigné leur cœur de la discipline, c'est pourquoi ils ne seront pas exaltés.

17,5 Il invite

Vpromet à ses compagnons au partage

Vune proie et les yeux de ses fils défaillent.

5 ...

17,6 Il m'établit fable des peuples je serai le crachat des visages 

6 ... 

6 Il m'a rendu comme la fable du peuple et je suis un exemple devant eux.

17,7 Mon œil est affaibli par le chagrin et tous mes membres sont comme une ombre

7 ...

7 Mon œil est assombri par l'indignation et mes membres sont comme réduits à néant.

17,8 Les justes sont stupéfaits de cela et l’innocent s'indigne

Vse dresse contre l’impie.

Vl'hypocrite.

8 ...

17,9 Le juste tiendra ferme son chemin

Vgardera sa voie et celui qui a les mains pures se fortifiera. 

9 ... 

17,10 Mais vous tous, revenez, venez donc, ne trouverai-je

Vje ne trouverai pas un sage parmi vous ?

V.

10 ...

17,11 Mes jours sont passés mes projets anéantis les désirs de mon cœur

11 ...

11 Mes jours sont passés, mes pensées se sont dissipées, celles qui tourmentent mon cœur.

17,12 De la nuit ils font le jour la lumière est proche en face des ténèbres

12 ...

12 Elles ont changé la nuit en jour et aussitôt après les ténèbres, j'espère la lumière.

17,13 Si j'espère le shéol est ma maison dans la ténèbre j'étendrai mon lit 

13 ...

13 Si je résiste, l'enfer est ma maison, et c'est dans les ténèbres que j'ai préparé mon lit. 

17,14 J’ai dit à la fosse :

Vpourriture :  — Tu es mon père ; au ver : Tu es

Vaux vers : ma mère et mes sœurs

Vma sœur . 

14 ...

17,15 Où est donc Vmaintenant mon espérance ? Mon espérance, qui la voit

VMa patience, qui la prend en considération ?

15 ...

17,16 Elle descendra aux verrous du shéol quand ensemble nous descendrons à la poussière

16 ...

16 Tous mes biens descendront au plus profond des enfers : penses-tu que là au moins je trouverai le repos ? 

18,1 Bildad le Shouite répondit et dit :

1 ...

1 Alors, répondant, Baldad le Suhite, dit :

18,2 Quand donc mettrez-vous un filet sur le discours ?

Comprenez et après nous parlerons

2 ...

2 — Quel but cherchez-vous à atteindre en continuant à jacter ?

Ayez d'abord  de l'intelligence, qu'ainsi nous puissions parler !

18,3 Pourquoi sommes-nous considérés comme des bêtes et sommes-nous bornés

Vimpropres à vos yeux ?

3 ...

18,4 Celui qui déchire son âme dans sa

VToi qui perds ton âme dans ta fureur,

la terre serait-elle abandonnée à cause de toi et les rochers déplacés de leur lieu ? 

4  ...  

18,5 Oui la lumière du méchant s’éteindra et la flamme de son foyer ne brillera plus

5 ...

5 La lumière d'un impie ne s’éteindra-t-elle pas ? La flamme de son feu brille-t-elle encore?

18,6 La lumière s’obscurcit dans sa

Vse couvrira de ténèbres dans la tente, sa lampe Vqui est au-dessus de lui s’éteint

Véteindra.

6  ...

18,7 Les pas de sa vaillance se raccourciront, son conseil le précipite

7 ...

18,8 car il est jeté par

Va engagé ses pieds dans un filet, il marche sur les

Vdans ses mailles.

8 ... 

18,9 Un piège saisit son talon ses nœuds l'enserrent

9 ...

9 Un lacet saisit son pied, la soif brûle contre lui.

18,10 Sa corde

VLe piège est cachée

Vcaché dans la terre, la trappe sur le sentier.

10 ...

18,11 Des calamités

VDes frayeurs tout autour le terrifieront et poursuivront

Venvelopperont ses pas.

11 ...

18,12 Sa vigueur se desséchera la misère est prête pour sa chute

12 ...  

12 Que sa force soit amoindrie par la faim, et que la disette envahisse ses flancs !

18,13 Elle dévorera les morceaux de sa peau le premier-né de la mort dévorera ses membres

13 ...

13 Qu'elle dévore la beauté de sa peau, que la mort première-née consume ses bras !

18,14 Il est arraché de sa tente de sa confiance on le traîne vers le roi des terreurs

14 ...

14 Que sa confiance soit arrachée de sa tente, et que le trépas comme un roi la piétine !

18,15 Rien de ce qui est à lui n’habite dans sa tente le soufre est semé sur sa demeure

15 ...

15 Que les compagnons de celui qui n'est plus habitent dans sa tente, et le soufre soit répandu dans son tabernacle !

18,16 Depuis le bas ses racines se dessèchent, depuis le haut ses branches sont coupées.

16  ...

16 Qu'en bas ses racines soient desséchées, et qu'en haut sa moisson soit détruite !

18,17 Sa mémoire disparaît de la terre, il n’a plus de nom sur les places.

17 ...

17 Que sa mémoire disparaisse de la terre, et que son nom ne soit point célébré dans les places publiques !

18,18 Il est conduit de la lumière aux ténèbres, on le chasse du monde.

18  ...

18  Il le chassera de la lumière dans les ténèbres et il le transportera hors du monde.

18,19 Il n'a

Vn'aura ni descendance ni postérité dans son peuple pas de survivant dans sa demeure.

Vni aucun reste dans sa région.

19  ...

18,20 Sur son jour se lamentent les suivants et les précédents sont saisis d'effroi.

20 ...

20 Les derniers seront étonnés de son jour, quant aux premiers, l'horreur les saisira.

18,21 Telles sont les demeures de l’impie

Vtentes de l'inique, tel est le lieu de celui qui ne connaît pas

Vignore Dieu.

21  ...

19,1 Job répondit et dit :

1 ...

1 Or, répondant, Job dit : 

19,2 — Jusqu'à quand affligerez-vous mon âme et m'écraserez-vous de discours ?

2 ...

19,3 Voilà dix fois que vous m'humiliez

Vme confondez, vous n'avez pas honte de me tourmenter.

3  ...

19,4 Et si vraiment j'ai erré

Vignoré, avec moi demeure

Vsera mon erreur

Vignorance.

4 Oui, de vrai, j'ai vraiment erré et un trompeur demeure avec moi

en prononçant un mot qui ne convient pas ; mes mots errent et ils ne [sont] pas pour le moment.

4 ...

19,5 Mais vraiment vous vous grandissez à mes dépends et vous avez un reproche à me faire :

5 ...

5 Mais vous, vous vous dressez contre moi et vous m'accusez à cause de mes opprobes :

19,6 sachez bien que c’est Dieu qui m’opprime et que son filet m’enveloppe

6 ...

6 comprenez au moins maintenant que ce n'est pas d'un jugement égal, que Dieu me frappe et qu'il m'entoure de ses fouets.

19,6 sachez bien que c’est Dieu qui m’opprime et que son filet m’enveloppe

6 ...

6 comprenez au moins maintenant que ce n'est pas d'un jugement égal, que Dieu me frappe et qu'il m'entoure de ses fouets.

19,7 Voici, je crie violence on ne me répond pas j'appelle à l'aide et pas de jugement

7 ...

7 Voici que je crierai la violence que j'endure et nul ne m'écoutera, je pousserai des cries perçants et il n'y aura personne pour juger.

19,8 Il a muré mon chemin je ne passe pas il a établi la ténèbre sur mes sentiers

8 ... 

8 Il a circonscrit mon chemin que je ne puis désormais franchir, et sur mes sentiers il a établi des ténèbres. 

19,9 Il m’a dépouillé de ma gloire, il a enlevé la couronne de ma tête.

9 ...

19,10 Il m’a sapé tout autour et je m'en vais

Vpéris, il a arraché, comme un arbre Vdéraciné, mon espoir.

10 ...

19,11 Sa colère a brûlé

Vfureur s'est irritée contre moi, il m’a considéré comme ses ennemis.

Vson ennemi.

11  ...

19,12 Ses troupes sont venues

Vmercenaires sont venus ensemble, elles

Vils ont frayé leur chemin vers moi, elles

V et ils ont campé autour de ma tente

Vassiégé ma tante tout autour.

12 ...

19,13 Il a éloigné de moi mes frères, mes connaissances me sont devenues étrangères. 

13 ...

13 Il a éloigné mes frères de moi, mes connaissances, comme des étrangers, se sont retirés de moi.

19,14 Mes proches ont disparu 

Vm'ont abondonné et mes connaissances

Vceux qui me connaissaient m'ont oublié.

14 ...

19,15 Les habitants de ma maison et mes servantes me considèrent

Vm'ont regardé comme un étranger : je suis un inconnu

Vj'ai été comme un pérégrin à leurs yeux.

15 ...

19,16 J’appelle

Vai appelé mon serviteur et il ne me répond pas

Vm'a pas répondu, je le supplie

Vl'ai imploré de ma Vpropre bouche.

16 ...

19,17 Mon souffle opresse ma femme je pèse aux fils de mon ventre 

17 ...

17 Ma femme a eu mon haleine en horreur, j'ai supplié les fils de mes entrailles.  

19,18 Même les gamins se moquent de moi je me lève et ils parlent contre moi

18 ...

18 Même les sots me méprisaient et lorsque je les quittais, ils me calomniaient.

19,19 Tous les membres de mon conseil me détestent

VCeux qui étaient autrefois mes conseillers m'ont en abomination, et celui que j'aimais Vle plus s'est tourné contre moi.

19 ...

19,20 Mes os sont attachés à ma peau et à ma chair je me suis échappé avec la peau de mes dents

20 ...

20 Les chairs consumées, à ma peau se sont collés mes os, il n'y a plus que des lèvres autour de mes dents.

19,21 Ayez pitié, ayez pitié de moi, Vau moins vous, mes amis, car la main de Dieu m’a frappé.

21 ...

19,22 Pourquoi me poursuivez-vous

Vpersécutez-vous comme Dieu ? Pourquoi Mne vous rassasiez-vous Vpas de ma chair ?

22 ...

19,23 Qui fera donc que mes discours soient écrits !

Qui fera qu'ils soient gravés dans un livre !

23 ...

23 Qui m'accordera que mes discours soient écrits ?

Qui me donnera qu'ils soient gravés dans un livre 

19,24 avec un stylet de fer et du plomb ils seraient pour toujours gravés dans le roc !

24 ...

24 avec un stylet de fer et une plaque de plomb ou qu'ils soient sculptés au ciseau dans la pierre ?

19,25 Et moi

VCar je sais que mon rédempteur est vivant et que le dernier sur la poussière il se lèvera.

Vqu'au dernier jour je serai ressuscité de la terre  

25 Car je sais qu'il est éternel, celui qui me déliera sur terre.

25 ...

19,26 Et après ma peau ces choses seront détruites

Vet que de nouveau je serai entouré de ma peau et de ma

Vdans ma propre chair Mje verrai Dieu,

26 Que ma peau qui supporte ces choses se lève car ces choses ont été accomplies pour moi de la part du Seigneur.

26 ...

19,27 C'est moi qui le verrai, mes yeux le verront, pas un étranger ! 

Mes reins brûlent en mon sein ...

27 ...

27 c'est lui que je verrai moi-même et que mes propres yeux sont destinés à contempler, et pas un autre :

telle est mon espérance, celle qui repose en mon sein !

19,28 Vous direz alors : — Pourquoi le poursuivions-nous ? Mais la racine de mon affaire sera trouvée !

28 ...

28 Pourquoi donc dites-vous maintenant : — Persécutons-le, et la racine du verbe, inventons-la contre lui ? 

19,29 Craignez pour vous le glaive car la rage [apporte] les punitions du glaive afin que vous connaissiez le jugement 

29 ...

29 Fuyez donc à la face du glaive, car c'est un glaive vengeur des inquités, et apprenez qu'il y a un jugement !

20,1 Çophar le Naamatite répondit et dit :

1 ...

1 Alors, répondant, Sophar le Naamatite, dit : 

20,2 Voilà pourquoi mes doutes me ramènent et parce qu'ils me pressent 

2 ...

2 — Voilà pourquoi des réflexions variées se succèdent et mon esprit est emporté vers différentes pensées. 

20,3 J’ai entendu un reproche qui m’outrage le souffle de mon intelligence me répond 

3 ...

3 J’écouterai la doctrine que tu me reproches et l'esprit de mon intelligence répondra pour moi.

20,4 Sais-tu que de tout temps depuis que l’homme a été placé sur la terre :

4 ...

4 Je sais ceci depuis le commencement où l'homme a été placé sur la terre :

20,5 que le cri des méchants est court et la joie de l’impie d’un moment ?

5 ...

5 que la louange des impies est brève et la joie des hypocrites ponctuelle.

20,6 Si  sa taille

Vson orgueil  s'élève jusqu'au ciel et que sa tête touche les nuages 

6 ...

20,7 il périt pour toujours

Vpérira à la fin comme une ordure,

Vdu fumier, et ceux qui le voyaient disent

Vl'avaient vu diront  : — Où est-il ?

7 ...

20,8 Il s’envole comme un songe et on ne le trouve plus, il est chassé comme une vision de la nuit.

8 ...

8 Comme un songe qui s'envole on ne le trouvera plus, il passera comme une vision nocturne.

20,9 L’œil qui l'apercevait ne le voit plus, son lieu ne le discerne plus. 

9 ... 

9 L’œil qui le voyait ne le verra plus et son lieu ne le discernera plus. 

20,10 Ses fils imploreront les pauvres ses mains restitueront ses biens

10 ...

10 Ses fils seront accablés par la misère et ses propres mains lui rendront sa douleur. 

20,11 Ses os  sont pleins de sa jeunesse

Vseront remplis des vices de son adolescence et ils coucheront

Vs'endormiront avec lui dans la poussière. 

11 ...

20,12 Si

VCar, comme  le mal a été doux à sa bouche, il le cachera sous sa langue.

12 ...

20,13 Il l'épargnait sans l'abandonner, il le retenait au milieu de son palais.

Vle ménagera et ne l'abandonnera pas, mais il le tiendra dans sa bouche.

13 ...

20,14 Sa nourriture se retourne dans ses entrailles, venin d'aspic à l'intérieur de lui.

14 ...

14 Son pain dans le entrailles, se changera en fiel d'aspic au dedans de lui.

20,15 Il a englouti des richesses il les vomira Dieu les tirera de son ventre

15 ...

15 Il vomira les richesses qu'il a dévorées, Dieu les extraira de son ventre.  

20,16 Il a sucé

Vsucera la tête de l'aspic, la langue de la vipère le tuera.

16 ...

20,17 Il ne verra plus les ruisseaux, les fleuves des

V du flot, les torrents de miel et de laitage.

Vbeurre.  

17 ...

20,18 Il rendra (le fruit de) son labeur il n'avalera plus 

selon la force de ses profits il ne se réjouira pas

18 ...

18 Il paiera tout ce qu'il a fait et cependant il ne sera pas consumé,

il endurera la multitude de ses inventions,

20,19 car il a opprimé et abandonné les pauvres, il a volé la maison et n'a pas bâti.

19 ...

19 parce qu'en les brisant, il a dépouillé les pauvres, il a ravi la maison et ne l'a pas bâtie.

20,20 Car il n'a pas connu le repos en son ventre

il ne sauvera aucun des objets de son désir 

20 ... 

20 Et son ventre n'est pas rassasié ;

lorsqu'il aura eu ce qu'il avait désiré, il ne pourra pas le posséder.

20,21 Il n'y a pas de survivant à sa voracité c'est pourquoi son bonheur ne tiendra pas 

21 ...

21 Il ne reste rien de son repas, c'est pourquoi rien ne restera de ses biens. 

20,22 Au comble de l’abondance lui arrive la détresse la main de tous les malheureux vient sur lui

22 ...

22 Quand il sera rassasié, il sera écrasé, il brûlera et toutes les douleurs fondront sur lui.

20,23 Ce sera pour remplir son ventre il enverra sur lui le feu de sa colère elle pleuvra sur lui en ses entrailles

23 ...

23 S'il pouvait emplir son ventre, pour que Dieu envoie contre lui la colère de sa fureur et fasse pleuvoir sur lui sa bataille !

20,24 S’il échappe aux armes de fer l’arc de bronze le transperce

24 ...

24 Il fuira devant des armes de fer, mais se heurtera à l'arc d'airain

20,25 Il tire et il sort de son dos il sort étincelant de son foie 

la terreur est sur lui

25 ...

25 tiré de son fourreau, brandi, fulgurant de sa propre aigreur ; 

viendront les horreurs, elles marcheront sur lui,

20,26 Toute l'obscurité se dissimule dans ses cachettes,

Vtoutes les ténèbres ont été cachées dans ses lieux secrets,

un feu qui n'a pas été

Vn'est pas allumé le dévore, le malheur frappe ce qui reste de sa tente ;

Vdévorera, il sera affligé, abandonné dans sa  propre tente ;

26 ...

20,27 les cieux révéleront sa faute

Vson iniquité et la terre se lèvera contre lui,

27 ...

20,28 la richesse de sa maison est emportée des flots au jour de sa colère 

28 ...

28 le rejeton de sa maison sera exposé, il sera arraché au jour de la fureur de Dieu : 

20,29 telle est la part du méchant de la part de

Vde l'homme impie faite par  Dieu, et tel est l’héritage de sa parole par Dieu

Vque le Seigneur réserve à ses mots !

29 ...