La Bible en ses Traditions

Josué 20,1–7

M V
S JS G

1 YHWH

VLe Seigneur parla à Josué en disant :

— Parle aux fils d’Israël et dis-leur :

1 ...

2 — Désignez-vous, comme je vous l’ai ordonné par Moïse, des villes de refuge

VSéparez les villes des fugitifs dont je vous ai parlé par l'entremise de Moïse,

2 ...

3 où pourra s’enfuir le meurtrier qui

Vafin que s'y réfugie quiconque aura frappé une âme par mégarde

et elles vous serviront de refuge contre le

Vet qu'il puisse échapper à la colère d'un proche, qui est un vengeur du sang.

3 ...

M
V
S JS G

4 Le meurtrier s’enfuira vers une de ces villes, 

il s’arrêtera à l’entrée de la porte de la ville

et exposera aux anciens de cette ville les faits dont ils le reconnaitront innocent

ceux-ci le recueilleront auprès d’eux dans la ville et lui donneront une demeure pour qu’il habite avec eux.

4 Et lorsqu'il se sera réfugié dans une de ces villes,

il se présentera devant la porte de la ville et il dira aux anciens de cette ville, ce qui peut le prouver innocent :

et ainsi ils le recevront et lui donneront un lieu où habiter.

M V
S JS G

5 Si

VLorsque le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront pas le meurtrier entre ses mains,

parce que c’est sans le savoir

Và son insu qu'il a tué son prochain

qu’il ne haïssait pas auparavant.

Vqu’il n'était pas avéré être son ennemi deux ou trois jours auparavant.

5 ...

6 Le meurtrier restera

Vhabitera dans cette ville

jusqu’à ce qu’il comparaisse devant l’assemblée pour être jugé

Ven jugement pour rendre compte de son acte

et jusqu’à la mort du grand prêtre qui sera en fonctions en ces jours-là.

Alors le meurtrier s’en retournera et rentrera dans sa ville et dans sa maison d’où il s’était enfui.

6 ...

7 Ils consacrèrent Cédès

VQuédès en Galilée, dans la montagne de Nephthali 

Sichem, dans la montagne d’Ephraïm

et Cariath-Arbé,

VCariatharbé, qui est Hébron, dans la montagne de Juda.

7 ...

Texte

Genres littéraires

1,1–24,33 Épopée sacrée Josué se présente comme une 'épopée sacrée', forme classique de narration des événements dans l’Antiquité. Leur déroulement y est guidé par une série d’interventions directes de Dieu, qui conduit le héros et son peuple (Procédés littéraires Jos 20,1–9), plus ou moins obéissants (Procédés littéraires Jos 20,10–18) et fixe son destin. La présence divine occupe une place toute spéciale dans la narration des hauts faits de la campagne militaire.