Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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27 Aux fils de Gerson, d’entre les familles des Lévites
Vde la race de Lévi
ils donnèrent,
VJosué donna de la demi-tribu de Manassé, Gaulon en Basan comme ville de refugeM pour le meurtrier, M et sa banlieue
ainsi que BosraM et sa banlieue : deux villes Vet leurs banlieues.
27 ...
28 De la tribu d’Issachar : VQuésion, Dabéreth,
28 ...
29 Césion et sa banlieue, Dabéreth et sa banlieue, Jaramoth et sa banlieue, En-Gannim et sa banlieue : quatre villes.
29 Jaramoth et Engannim et sa banlieue : quatre villes.
30 De la tribu d’Aser : Masalet sa banlieue
V, Abdon et sa banlieue
V,
30 ...
31 Helcath et sa banlieue, Rohob et sa banlieue
VÉlacoth et Roob et leurs banlieues :
quatre villes.
31 ...
32 De la tribu de Nephthali, la ville de refugeM pour le meurtrier, Cédès
VQuédès en Galilée Met sa banlieue
ainsi que Hamoth-Dor et sa banlieue,Carthan et sa banlieue :
VAmmothdor, Carthan et leurs banlieues : trois villes.
32 ...
33 Total des villes des Gersonites, selon leurs familles : treize villes et leurs banlieues.
33 En tout, au familles de Gerson, treize villes avec leurs banlieues.
33 ...
1,1–24,33 Épopée sacrée Josué se présente comme une 'épopée sacrée', forme classique de narration des événements dans l’Antiquité. Leur déroulement y est guidé par une série d’interventions directes de Dieu, qui conduit le héros et son peuple (Procédés littéraires Jos 21,1–9), plus ou moins obéissants (Procédés littéraires Jos 21,10–18) et fixe son destin. La présence divine occupe une place toute spéciale dans la narration des hauts faits de la campagne militaire.