Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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10 YHWH
VLe Seigneur dit à Josué :
— Lève-toi ! Pourquoi es-tu ainsi tombé sur ta face ?
Vprosterné au sol ?
10 ...
11 Israël a péché jusqu’à transgresser
Vet a transgressé mon alliance Mque je leur ai prescrite d’observer
jusqu’à prendre des choses vouées par
Vils ont pris des choses de l’anathèmeV et à les dérober, à mentir
Vils ont volé et menti
et à les cacher
Vils les ont cachées dans leurs bagages
Vaffaires.
11 ...
12 Maussi les enfants d’Israël ne peuvent
Vpourra tenir devant leurs
Vses ennemis mais ils tournent le dos devant leurs ennemis
Vet les fuira
car ils sont devenus
Vil est souillé par l'anathème.
Je ne serai plus avec vous désormais
si vous n’ôtez pas l’anathème du milieu de vous.
Vjusqu'à ce que vous exterminiez celui qui est responsable de ce crime.
12 ...
13 Lève-toi, sanctifie le peuple et dis-leur :
— Sanctifiez-vous pour demain
car ainsi parle YHWH
Vle Seigneur le Dieu d’Israël :
— Il y a un anathème au milieu de toi Israël !
tu ne pourras point tenir devant tes ennemis,
jusqu’à ce que vous ayez ôté l’anathème du milieu de vous.
Vsoit retranché de toi celui qui est souillé par ce crime.
13 ...
14 Vous vous approcherez le matin, selon vos tribus ;
et la tribu que YHWH aura saisie
Vle sort aura découverte, s’approchera par familles,
et la famille, Mque YHWH aura saisie s’approchera par maisons, et la maison Mque YHWH aura saisie s’approchera par têtes.
Vhommes.
14 ...
1,1–24,33 Épopée sacrée Josué se présente comme une 'épopée sacrée', forme classique de narration des événements dans l’Antiquité. Leur déroulement y est guidé par une série d’interventions directes de Dieu, qui conduit le héros et son peuple (Procédés littéraires Jos 7,1–9), plus ou moins obéissants (Procédés littéraires Jos 7,10–18) et fixe son destin. La présence divine occupe une place toute spéciale dans la narration des hauts faits de la campagne militaire.