La Bible en ses Traditions

Lévitique 16,15

M V
G
S Sam

15 Il immolera

VPuis lorsqu'il aura abattu le bouc Mdu sacrifice pour le péché du peuple

M Vet il en portera le sang au delà

Và l'intérieur du voile

Met faisant de ce sang comme il  a fait du

Vlui a été ordonné pour le sang du taureau

Vveau

il en fera l'

Vpour faire une aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.

Vautour de l'oracle.

15 Et il égorgera le chevreau, celui pour le péché, pour le peuple, devant le Seigneur

et il apportera de son sang à l'intérieur du voile

et il fera de son sang la même chose que ce qu'il a fait du sang du jeune taureau

et il aspergera de son sang sur le propitiatoire, contre la face du propitiatoire

15 ...

Propositions de lecture

11,1–26,46 Loi de pureté et loi de sainteté La « loi de pureté » (Lv 11-16) est jointe à la « loi de →sainteté » (Lv 17-26), comme les deux aspects, négatif et positif, d'une même exigence divine. Les règles données ici reposent sur de très anciens interdits religieux (Milieux de vie Lv 11,1–16,34). Au terme de la révélation biblique (Intertextualité biblique Lv 11,1–16,34), on gardera de cette ancienne législation la leçon d'un idéal de pureté morale, protégé par des règles positives.

Contexte

Milieux de vie

11,1–16,34 SYSTÈMES DE PURETÉ Règles relatives au pur et à l’impur

Principe (pureté rituelle et sainteté divine)

Est pur ce qui peut approcher de Dieu, est impur ce qui rend inapte à son culte ou en est exclu.

Animaux

  • Les animaux purs sont ceux qui peuvent être offerts à Dieu (Gn 7,2),
  • les animaux impurs sont ceux que les païens considèrent comme sacrés ou qui, paraissant répugnants ou mauvais à l'homme, sont réputés déplaire à Dieu (Lv 11).

Humains

D'autres règles touchent

mystérieux domaines où agit Dieu, le maître de la vie.

Réception

Intertextualité biblique

11,1–16,34 TYPOLOGIE RITUELLE De la pureté rituelle à la pureté morale, des prophètes au Christ Au-delà de la pureté rituelle (Milieux de vie Lv 11,1–16,34),