La Bible en ses Traditions

Lévitique 16,21–24

M V
G
S Sam

21 Aaron posera

Vet ayant posé  les deux mains sur la tête du bouc vivant

Vsa tête

il confessera sur lui 

Vqu'il confesse toutes les fautes

Viniquités des fils d’Israël

et Vtous leurs transgressions

Vdélits et péchés :

 il les mettra sur la tête du bouc

Ven les invoquant sur sa tête

Met il l’enverra au désert [guidé] par un homme tout prêt ...

Vpréparé ...

21 Et Aaron posera ses mains sur la tête du chevreau qui est vivant

et il confessera sur lui toutes les illégalités des fils d'Israël

et toutes leurs injustices et tous leurs péchés

et il les posera sur la tête du chevreau qui est vivant

et l'enverra par la main d'un homme prêt vers le désert ...

21 ...

22  Le bouc emportera sur lui

VLorsque le bouc aura emporté  toutes leurs fautes

Viniquités dans une terre inhabitée

et on lâchera le bouc

V et qu'il aura été relâché  dans le désertM.

22 Le chevreau emportera sur lui leurs injustices vers une terre inaccessible

et il renverra le chevreau vers le désert.

22 ...

23 MAlors Aaron entrera dans  la tente de la rencontre

Vle tabernacle du témoignage

il quittera les vêtements de lin qu’il avait revêtus pour entrer

Vet une fois quittés les vêtements dont il avait été revêtu pour entrer dans le sanctuaire,

Met les ayant déposés sur place,

23 Et Aaron entrera dans la tente du témoignage

et il se dépouillera de la robe de lin qu'il avait revêtue lorsqu'il était entré dans le sanctuaire et et il la laissera sur place.

23 ...

24 il baignera son corps

Vsa chair Mdans l’eau en un lieu saint

et reprendra ses Vpropres vêtements.

Il sortira

VUne fois sorti, Vil offrira son holocauste et celui du peuple : 

Vde la plèbe :

il fera l’expiation

Vfera des rogations autant pour lui-même et

Vque pour le peuple

24 Et il baignera son corps dans l'eau dans un lieu saint

et il revêtira sa robe

et sortant il offrira son holocauste et l'holocauste du peuple

et il fera l'apaisement pour lui et pour sa maison et pour le peuple comme pour les prêtres.

24 ...

Propositions de lecture

11,1–26,46 Loi de pureté et loi de sainteté La « loi de pureté » (Lv 11-16) est jointe à la « loi de →sainteté » (Lv 17-26), comme les deux aspects, négatif et positif, d'une même exigence divine. Les règles données ici reposent sur de très anciens interdits religieux (Milieux de vie Lv 11,1–16,34). Au terme de la révélation biblique (Intertextualité biblique Lv 11,1–16,34), on gardera de cette ancienne législation la leçon d'un idéal de pureté morale, protégé par des règles positives.

Contexte

Milieux de vie

11,1–16,34 SYSTÈMES DE PURETÉ Règles relatives au pur et à l’impur

Principe (pureté rituelle et sainteté divine)

Est pur ce qui peut approcher de Dieu, est impur ce qui rend inapte à son culte ou en est exclu.

Animaux

  • Les animaux purs sont ceux qui peuvent être offerts à Dieu (Gn 7,2),
  • les animaux impurs sont ceux que les païens considèrent comme sacrés ou qui, paraissant répugnants ou mauvais à l'homme, sont réputés déplaire à Dieu (Lv 11).

Humains

D'autres règles touchent

mystérieux domaines où agit Dieu, le maître de la vie.

Réception

Intertextualité biblique

11,1–16,34 TYPOLOGIE RITUELLE De la pureté rituelle à la pureté morale, des prophètes au Christ Au-delà de la pureté rituelle (Milieux de vie Lv 11,1–16,34),