Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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12 Le jour où vous balancerez
GLe jour où vous apporterez
Vet au même jour sera consacrée la gerbe,
vous sacrifierez
Von immolera un agneau d’un an, sans défaut
Vtache, en holocauste à Yhwh.
G Vau Seigneur
12 ...
12 ...
13 L’oblation qui l’accompagnera
sera de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile
sacrifice par le feu d’une agréable odeur à YHWH.
La libation sera de vin, le quart d’un hin.
13 Et son offrande sera de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile
offrande pour le Seigneur
odeur de bonne odeur pour le Seigneur
et sa libation sera le quart d'un hin de vin.
13 et des libations seront offertes avec lui :
deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile
en sacrifice et en odeur très agréable au Seigneur
ainsi que des galettes au vin, le quart d’un hin.
14 Vous ne mangerez M Vde la moisson ni pain, ni épis grillés
Gde nouveaux épis grillés
Vorge écrasé, ni épis frais
Vbouillie de farine
jusqu’à ce jour même, jusqu’à ce que vous apportiez l’offrande de
Gapportiez les dons pour
Ven offriez à votre Dieu.
C’est une loi
Vrègle éternelle pour vos générations, dans toutes vos habitations.
14 ...
14 ...
11,1–26,46 Loi de pureté et loi de sainteté La « loi de pureté » (Lv 11-16) est jointe à la « loi de →sainteté » (Lv 17-26), comme les deux aspects, négatif et positif, d'une même exigence divine. Les règles données ici reposent sur de très anciens interdits religieux (Milieux de vie Lv 11,1–16,34). Au terme de la révélation biblique (Intertextualité biblique Lv 11,1–16,34), on gardera de cette ancienne législation la leçon d'un idéal de pureté morale, protégé par des règles positives.