Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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3 On travaillera
GTu travailleras durant six jours
mais le septième jour est un shabbat, un repos complet, convocation sainte.
Gce sera shabbat, jour de repos, convocation sainte pour le Seigneur.
Vsera appelé « saint » car c'est le repos du sabbat.
Vous
GTu ne ferez
Gferas aucun ouvrage.
C’est un shabbat pour YHWH
Gshabbat pour le Seigneur
Vle sabbat du Seigneur dans toutes vos habitations.
3 ...
3 ...
4 Voici les saintes solennités de YHWH
Gfêtes pour le Seigneur
Vsaintes solennités du Seigneur
les convocations saintes auxquelles vous les convoquerez
Gles convocations saintes que vous convoquerez
Vque vous devez célébrer en leur temps.
4 ...
4 ...
11,1–26,46 Loi de pureté et loi de sainteté La « loi de pureté » (Lv 11-16) est jointe à la « loi de →sainteté » (Lv 17-26), comme les deux aspects, négatif et positif, d'une même exigence divine. Les règles données ici reposent sur de très anciens interdits religieux (Milieux de vie Lv 11,1–16,34). Au terme de la révélation biblique (Intertextualité biblique Lv 11,1–16,34), on gardera de cette ancienne législation la leçon d'un idéal de pureté morale, protégé par des règles positives.