4ss La langue qui médite des malheurs 

Fresque du 14^e s.

L'envie est représentée sous les traits d'une vieille femme laide marchant à tâtons dans un berceau de flammes. Cherchant une proie de sa main droite crispée, elle tient fermement une bourse à sa main gauche. De sa bouche jaillit un serpent tordu en arrière, comme pour lui crever les yeux : la médisance se retourne toujours contre son auteur... La queue du serpent entoure les grandes oreilles de la figure. Ouvertes aux vilenies de tout poil, elles rappellent celles des diablotins. L'envie et la médisance sont intimement liées.

Peinture du 15^e s.

Bernard l'ermite

Un homme — le menteur ? — tient dans ses bras un immense coquillage dont jaillit un homme nu. A la fois coupable et victime, ce dernier est aux prises avec un serpent qui l'enlace. Le mensonge échappe à son auteur, impossible à contrôler et à rattraper, et frappe ici un innocent pèlerin. Le piédestal sur lequel il se tient porte le nom du peintre. 

Pour une fois, le mensonge n'est pas représenté sous les traits d'une femme !

1 V—IUXTA HEBR. 

• AU VAINQUEUR PAR L'ÉRUDIT DAVID

2 V—IUXTA HEBR. 

• LORSQUE DOËG L'IDUMÉEN VINT ET ANNONÇA À SAÜL, LUI DISANT : — DAVID VINT DANS LA MAISON D'ACHIMÉLECH.

3 V—IUXTA HEBR. 

• Pourquoi te glorifier de ta méchanceté, [toi l'homme] puissant | la miséricorde de Dieu est de tout jour

4 V—IUXTA HEBR. 

• Ta langue médite des pièges | comme un rasoir affilié exerçant la tromperie

6 V—IUXTA HEBR. 

• Tu aimas toutes les paroles qui conduisent à dévorer, langue trompeuse !

5 V—IUXTA HEBR. 

• Tu aimas le mal plus que le bien | le mensonge plutôt que de dire ce qui est juste | TOUJOURS