1 Car ton esprit incorruptible

Vbon est en tous.

1 ...

2 C’est pourquoi tu châties peu à peu ceux qui tombent

Vs'égarent

et leur rappelant

Vles avertissant quant à ce en quoi ils péchent, tu les avertis

Vexhortes

afin que renonçant à leur méchanceté ils croient en toi Seigneur.

2 ...

3 Car haïssant les anciens habitants de ta terre sainte

3 ...

4 par ce qu'ils faisaient de détestables œuvres

Vpar de sortilèges et de rites d'initiation impies

Vsacrifices injustes

4 ...

5 les meurtres impitoyables d'enfants

le banquet des dévore-entrailles de chairs humaines et de sang

les initiés au milieu du festin

5 les meurtriers sans miséricorde de fils

les dévoreurs de viscères humaines

et la dévoration de sang loin du milieu de tes mystères

5 ...

6 les parents assassins

Vgarants de vies sans défense

tu as voulu les détruire par la main de nos pères

6 ...

7 afin que reçût une digne colonie d’enfants de Dieu

la terre la plus précieuse de toutes selon toi.

7 ...

8 Cependant tu les as épargnés parce qu'ils étaient des hommes

et tu as envoyé, comme avant-coureurs de ton armée, des frelons

pour les faire périr peu à peu.

8 ...

9 N'étant pas incapable, dans la bataille

VNon que tu n'étais pas capable, dans la guerre, de faire tomber ces impies sous la main des justes

ou de les exterminer d’un seul coup par des bêtes féroces ou par une parole brusque

9 ...

10 mais punissant par degré tu leur donnais l'occasion du repentir

quoique n'ignorant pas que leur lignée

Vnation était perverse

que leur méchanceté était innée

et que leurs pensées ne pourraient changer dans l'éternité

10 ...

11 car c’était une race maudite dès le commencement.

Ce n’est pas non plus par crainte de quelqu'un que tu as donné l'impunité

Vdonnais le pardon pour ce en quoi ils ont péché

Vleurs péchés.

11 ...

12 Car qui dira : — Qu’as-tu fait ?

Qui s’opposera à ton jugement ?

Qui t'accusera de faire périr les nations que tu as faites ?

Qui viendra pour t'apporter l'apaisement comme défenseur d’hommes injustes ?

12 Car qui dira :  — Qu’as-tu fait ?

Qui s’opposera à ton jugement ?

Qui viendra à ta vue en défenseur d'hommes injustes ?

Qui t'accusera de faire périr les nations que tu as faites ?  

12 ...

13 Car il n’y a pas d’autre Dieu que toi qui prends soin de tout

afin de montrer que tu n'as pas jugé injustement.

13 ...

14 Il n’y a ni roi ni tyran Vdevant ta face

qui puisse te résister

Vdemander des comptes quant à ceux que tu as châtiés

Vfait périr.

14 ...

15 Mais,

VPuisque donc tu es juste, tu gouvernes tout justement

et tu regardes comme étranger à ta puissance

Vforce de condamner celui qui ne mérite pas de châtiment

Vdoit pas être puni.

15 ...

16 Car ta force est le commencement de la justice

et que tu domines

Vdu fait que tu es le Seigneur de tout

fait

Vtu fais que tu épargnes tout.

16 ...

17 C’est à ceux qui ne croient pas à l'accomplissement de ta puissance

Vforce que tu montres ta force

et tu confonds l’audace en ceux qui la connaissent.

17 ...

18 Toi, maîtrisant

Vmaître de la force, tu juges avec douceur

Vtranquilité

et tu nous gouvernes avec beaucoup d'indulgence

car le fait de pouvoir est avec

Vpouvoir dépend de toi quand tu le veux.

18 ...

19 Tu as appris à ton peuple par cette conduite

qu'il faut que le juste soit humain

et tu as fait à tes fils bonne espérance

de donner le

V, en jugeant, l'occasion du repentir pour les péchés.

19 ...

20 Car si tu as puni

Vsupplicié avec tant de ménagement

les ennemis de tes enfants

Vserviteurs qui étaient dignes de mort et les as sauvés

leur donnant le temps et l’occasion

par lesquels ils pussent se détourner

Vconvertir de leur méchanceté,

20 ...

21 avec quelle précision as-tu jugé tes fils

aux pères desquels tu as donné des serments et des alliances de bonnes promesses !

21 ...

22 Quand tu nous corriges

Vdonnes une correction, donc, tu flagelles nos ennemis mille fois plus fort

pour que, quand nous jugeons, nous méditions ta bonté

et que, quand nous sommes jugés, nous espérions ta miséricorde.

22 ...

23 C'est pourquoi, ceux qui ont vécu une vie de manière injuste dans la folie

tu les as tourmentés par leurs propres abominations.

23 C'est pourquoi, ceux qui ont vécu dans leur vie de manière injuste et insensée

tu leur as infligé de très grands tourments par ce qu'ils vénéraient.

23 ...

24 Car ils erraient si loin dans les voies de l’erreur

qu’ils considéraient comme des dieux ceux qui sont vils parmi les animaux parmi ceux qui sont méprisables

s’étant laissé tromper comme des enfants sans intelligence.

24 Car ils erraient si loin dans les voies de l’erreur

qu’ils considéraient comme des dieux ceux qui sont inutiles parmi les animaux vivant comme des enfants sans raison.

24 ...

25 Aussi comme à des enfants sans raison envoyé un jugement pour dérision

25 ...

26 Mais ceux qui ne sont pas corrigés par une réprimande pour dérisions

Vles moqueries du reproche

expérimenteront un jugement digne de Dieu.

26 ...

27 Car ils s'indignaient, souffrant à cause d'eux

à cause de ceux qu’ils prenaient pour des dieux, étant châtiés en eux

voyant celui qu’ils refusaient autrefois de connaître ils le reconnurent pour le Dieu véritable

c’est pourquoi le comble de la condamnation tomba sur eux.

27 Car ils supportaient avec peine en ce qu'ils souffraient

ils s'indignaient, souffrant à cause d'eux

à cause de ceux qu’ils prenaient pour des dieux, comme ils étaient exterminés en eux

voyant celui qu’ils refusaient autrefois de connaître ils le reconnurent pour le Dieu véritable

c’est pourquoi le comble de la condamnation tomba sur eux.

27 ...