Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Ensuite se leva Élie, prophète semblable au feu
et sa parole brûlait comme un flambeau.
1 ...
2 Il fit venir sur eux la famine
et par son zèle il réduisit leur nombre.
2 Il fit venir sur eux la famine
et ceux qui l'imitaient à cause de leur envie devinrent peu nombreux
car ils ne pouvaient supporter les préceptes du Seigneur.
2 ...
3 Par la parole du Seigneur, il ferma le ciel
de même par trois fois il fit descendre le feu.
3 Par la parole du Seigneur il éleva le ciel
et il précipita loin de lui le feu sur la terre.
3 ...
4 Comme tu t’es rendu glorieux, Elie, par tes prodiges
et qui pourrait se vanter d’être semblable à toi ?
4 C'est ainsi qu'Élie fut exalté par ses miracles
et qui peut se glorifier d'être comme toi ?
4 ...
5 toi qui fis se lever un cadavre de la mort
et du shéol par la parole du Très-Haut
5 toi qui as fait lever un mort des enfers,
du sort de la mort, par la parole du Seigneur Dieu
5 ...
6 toi qui as précipité des rois dans la ruine
et des [hommes] illustres hors de leur couche
6 toi qui as précipité des rois dans la ruine
(et as brisé sans peine leur puissance)
et des hommes illustres hors de leur couche
6 ...
7 toi qui as entendu
Ventends sur le Sinaï le jugement
et sur l’Horeb des arrêts de vengeance
7 ...
8 toi qui oignis des rois pour la rétribution
et des prophètes pour tes successeurs
8 toi qui oins des rois pour le repentir
et qui laisses après toi des prophètes comme successeurs
8 ...
9 toi qui fus enlevé dans un tourbillon de feu
dans un char aux chevaux de feu
9 ...
10 toi qui as été écrit dans les reproches pour les temps :
apaiser la colère avant qu'elle éclate
tourner le cœur du père vers le fils
et rétablir les tribus de Jacob ?
10 toi qui as été assigné aux révélations des temps
et qui adoucis la colère du Seigneur
pour réconcilier le cœur du père avec le fils
et pour rétablir les tribus de Jacob ?
10 ...
11 Heureux ceux qui t'ont vu
et qui se sont endormis dans l'amour
car nous aussi nous serons certainement en vie.
11 Heureux sont ceux qui t'ont vu
et qui ont été honorés de ton amitié !
11 ...
12 Lorsqu'Elie eut été abrité dans un tourbillon
Elisée fut rempli de son esprit.
Dans ses jours, il ne fut ébranlé par aucun chef
et personne ne le domina.
12 Nous, en effet, nous vivons seulement pendant notre vie
mais après la mort notre nom ne sera pas aussi grand.
12 ...
13 Aucun discours ne l'a surpassé
et dans la mort son corps a prophétisé.
13 Élie, qui fut abrité dans un tourbillon
et qui remplit Élisée de son esprit
pendant ses jours n'eut peur d'aucun prince
et personne ne triompha de lui par sa puissance.
13 ...
14 Pendant sa vie il fit des prodiges
et dans sa mort ses œuvres furent admirables.
14 Aucune parole ne triompha de lui
et après sa mort son corps prophétisa ;
14 ...
15 Malgré tout cela, le peuple ne se repentit pas
et ils ne s’écartèrent pas de leur péché
jusqu’à ce qu’ils furent emmenés captifs loin de leur pays
et dispersés par toute la terre.
15 dans sa vie il fit des prodiges
et dans sa mort ses œuvres furent merveilleuses.
15 ...
16 Il ne resta qu'un très petit peuple
avec un chef de la maison de David.
Quelques-uns d'entre eux firent ce qui est agréable [à Dieu]
et d’autres multiplièrent les péchés.
16 Malgré tout cela, le peuple ne fit pas pénitence
et ils ne se détachèrent pas de leurs péchés
jusqu’à ce qu’ils aient été chassés de leur terre
et dispersés sur toute la terre.
16 ...
17 Ezéchias fortifia sa ville
et amena l'eau dans son enceinte
avec le fer il creusa le rocher
et construisit des réservoirs pour les eaux.
17 Et il ne resta qu’une très petite nation
et un prince de la maison de David.
17 ...
18 En ses jours monta Sennachérib
et il envoya Rabsacès et il partit
et leva la main contre Sion
et se vanta dans son orgueil.
18 Quelques-uns d'entre eux firent ce qui plaît à Dieu
mais les autres commirent beaucoup de péchés.
18 ...
19 Alors tremblèrent leurs cœurs et leurs mains
et ils furent dans la douleur comme les femmes qui enfantent.
19 Ézéchias fortifia sa cité ;
il fit venir l'eau en son milieu
il creusa le roc avec le fer
et bâtit un puits pour l’eau.
19 ...
20 Et ils invoquèrent le Seigneur le miséricordieux
étendant leurs mains vers lui
et du ciel aussitôt le saint les entendit
et les délivra par la main d’Isaïe.
20 En ses jours monta Sennachérib :
il envoya Rapsacès et éleva sa main contre eux
il étendit sa main sur Sion
et s'enorgueillit de sa puissance.
20 ...
21 Il frappa le camp des Assyriens
et son ange les extermina
21 Alors leurs cœurs et leurs mains furent agités
ils furent dans la douleur comme des femmes qui enfantent
21 ...
22 car Ezéchias fit ce qui plaît au Seigneur
et se tint ferme dans les voies de David son père
que lui recommanda Isaïe le prophète
grand et véridique dans ses visions.
22 et ils invoquèrent le Seigneur miséricordieux :
étendant leurs mains, ils les élevèrent au ciel
et le saint, le Seigneur Dieu, écouta aussitôt leur voix.
22 ...
23 Pendant ses jours, le soleil rétrograda
et il prolongea la vie du roi.
23 Il ne se souvint pas de leurs péchés
et ne les livra pas à leurs ennemis
mais il les purifia par les mains d’Isaïe le saint prophète.
23 ...
24 Sous une puissante inspiration, il vit la fin des choses
et consola les affligés dans Sion.
25. Jusqu'à l'éternité
il indiqua l'avenir et les choses cachées avant qu’elles n'arrivent.
24 Il dissipa le camp des Assyriens
et l’ange de Dieu les tailla en pièces
25. car Ézéchias fit ce qui plut à Dieu
et marcha courageusement dans la voie de David, son père,
que lui avait recommandée Isaïe le prophète
grand et fidèle aux yeux de Dieu.
26. Pendant ses jours, le soleil retourna en arrière
et prolongea la vie du roi.
27. Dans une grande inspiration, il vit la fin des temps
et c'est lui que supplièrent ceux qui pleuraient continuellement à Sion ;
28. il montra l'avenir et les choses cachées avant qu’elles n'arrivent.
24 ...
44,1–50,21 Éloge des Pères Cette longue section de l'Ecclésiastique, en forme de galerie littéraire de portraits d'ancêtres, permet d'imaginer la façon dont un juif pieux du 2e s. av. J.-C. comprenait l'histoire d'Israël (cf. 1M 2,51-64).
La « salle des Clouet » présente de très nombreux portraits royaux, par exemple ceux de François Ier, d'Henri II, de Charles IX, d'Henri III ou encore de Catherine de Médicis, comme autant d'exemples de vertus de gouvernement, offerts à la mémoire et à la méditation de leurs sucesseurs ...