Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Toute sagesse vient du Seigneur
elle est avec lui pour l'éternité.
1 ICI COMMENCE LE LIVRE DE JÉSUS
FILS DE SIRAC
Toute sagesse vient du Seigneur Dieu
elle fut toujours avec lui, elle [l']est avant le temps.
1 ...
2 Le sable de la mer les gouttes de la pluie
et les jours de l'éternité : qui peut [les] compter ?
2 Le sable de la mer, les gouttes de pluie
et les jours de la durée du monde : qui les a comptés ?
La hauteur du ciel, l’étendue de la terre
et la profondeur de l’abîme : qui les a mesurées ?
2 ...
3 Les hauteurs du ciel la largeur de la terre
la profondeur de l’abîme et la sagesse : qui peut [les] atteindre ?
3 La sagesse de Dieu qui précède toutes choses : qui l'a pénétrée ?
3 ...
4 Avant toutes choses fut créée la sagesse
et la lumière de l’intelligence
Vla prudence dès l’éternité.
4 ...
5 Ø
5 La source de la sagesse, c’est le verbe de Dieu dans les hauteurs.
et ses voies sont des commandements éternels.
5 ...
6 La racine de la sagesse, à qui a-t-elle été révélée ?
Ses desseins profonds, qui les a connus ?
6 ...
7 Ø
7 La discipline de la sagesse, à qui a-t-elle été révélée et manifestée ?
La richesse de ses voies, qui l'a connue ?
7 ...
8 Il n’y a qu’un sage grandement redoutable
assis sur son trône : c’est le Seigneur.
8 Il n’y a que le Très-Haut, le créateur tout-puissant
le roi puissant et très redoutable
qui siège sur son trône et qui domine : Dieu.
8 ...
9 C’est lui qui l’a créée Vpar l'Esprit Saint
il l’a vue et
V, il l’a dénombrée Vet il l'a mesurée
9 ...
10 il l’a répandue sur toutes ses œuvres
et sur toute chair, selon sa propre distribution ;
il l’a donnée libéralement
Vofferte à ceux qui l’aiment.
10 ...
11 La crainte du Seigneur est gloire et sujet de gloire
joie et couronne d’allégresse.
11 ...
12 La crainte du Seigneur réjouit le cœur
elle donne gaieté, joie et longue vie.
V et joie tout au long de la vie.
12 ...
13 Celui qui craint le Seigneur s’en trouvera bien à la fin
et au jour de sa mort il sera béni.
13 ...
14 Le commencement de la sagesse est de craindre Dieu
et avec les fidèles elle est formée dans le sein de leur mère.
14 L'amour de Dieu est une sagesse digne d'être honorée.
14 ...
15 Elle s’est préparé chez les hommes une éternelle habitation
elle demeurera fidèlement avec leur semence.
15 Ceux dont elle s'offre à la vue l’aiment en la voyant
et en reconnaissant ses magnificences.
15 ...
16 La plénitude de la sagesse est de craindre le Seigneur
elle rassasie de ses fruits ceux qui la possèdent.
16 Le commencement de la sagesse, c'est la crainte du Seigneur ;
avec les fidèles, elle est formée dans le ventre maternel
avec les semences choisies, elle est tenue pour vraie
avec les justes et les fidèles, elle se fait connaître.
16 ...
17 Elle remplit toute sa maison de choses désirables
et ses greniers de ses produits.
17 La crainte du Seigneur est la sanctification de la science.
17 ...
18 La couronne de la sagesse c’est la crainte du Seigneur
elle fait fleurir la paix et la parfaite santé
18 Cette sanctification gardera et justifiera le cœur
elle donnera satisfaction et joie.
18 ...
19 Le Seigneur l’a vue et l’a manifestée
il fait pleuvoir à flots science et connaissance de l’intelligence
il exalte la gloire de ceux qui la possèdent.
19 Celui qui craint Dieu s'en trouvera bien
et au jour de sa fin il sera béni :
19 ...
20 La racine de la sagesse c’est de craindre le Seigneur
et ses rameaux sont une longue vie.
20 la plénitude de la sagesse c'est de craindre Dieu
et cette plénitude vient de ses fruits
20 ...
21 Ø
21 elle comblera toute sa maison des biens qu’elle produit
et les celliers de ses trésors.
21 ...
22 L’homme injuste et emporté ne saurait être justifié
car la fougue de sa colère amène sa ruine.
22 La couronne de la sagesse est la crainte du Seigneur
qui déborde de paix et de fruits du salut.
22 ...
23 L’homme patient attend jusqu’au temps voulu
et ensuite la joie lui est rendue.
23 Elle l'a connue et dénombrée
et l’une et l’autre sont des dons de Dieu.
23 ...
24 Il cache jusqu’au temps voulu ses paroles
et les lèvres de beaucoup raconteront sa prudence.
24 La sagesse répandra la science et la lumière de la prudence
et elle élève en gloire ceux qui s'attachent à elle.
24 ...
25 Dans les trésors de la sagesse des paraboles de connaissance
mais en abomination au pécheur est la piété envers Dieu.
25 La racine de la sagesse c'est de craindre le Seigneur
et ses branches ont une longue vie.
25 ...
26 Si tu désires la sagesse, garde les commandements
et le Seigneur te l’accordera
26 Dans les trésors de la sagesse se trouvent l'intelligence et la sanctification de la science
mais la sagesse est en exécration aux pécheurs.
26 ...
27 car la sagesse et l’instruction c’est la crainte du Seigneur
et ce qui lui plaît c’est la fidélité et la mansuétude.
27 La crainte de Dieu chasse le péché :
27 ...
28 Ne te refuse pas à la crainte du Seigneur
et ne t’approche pas de lui avec un cœur double.
28 celui qui est sans crainte ne pourra être justifié
car l’emportement de sa colère cause sa ruine.
28 ...
29 Ne sois pas hypocrite à la face des hommes
et prends garde à tes lèvres.
29 L’homme patient attendra jusqu’à un certain temps
et après cela la joie lui sera rendue.
29 ...
30 Ne t’élève pas toi-même, de peur que tu ne tombes
et que tu n’attires sur toi le déshonneur
et le Seigneur révélera ce que tu caches
et te chassera au milieu de l’assemblée
parce que tu ne t’es pas adonné à la crainte du Seigneur
et que ton cœur est plein de fraude.
30 L’homme de bon sens cachera ses paroles jusqu’à un certain temps
et les lèvres de beaucoup publieront son intelligence.
31. Ø
32. Ø
33. Si tu convoites la sagesse, conserve la justice
et Dieu te la donnera
34. car la crainte du Seigneur est la sagesse et la discipline
et ce qui lui est agréable
35. c’est la foi et la douceur :
alors il remplira les trésors de celui [en qui elles se trouvent] !
36. Ne sois pas incrédule [quand] la crainte de Dieu [t'inspire]
et ne t'approche pas de lui avec un cœur double !
37. Ne sois pas hypocrite devant les hommes
et tu ne scandaliseras pas par tes lèvres !
38. Sois attentif à tes paroles de peur que tu ne tombes
et apportes le déshonneur à ton âme ;
39. de peur que Dieu ne révèle tes secrets
et ne te casse au milieu de la synagogue
40. parce que tu t'es approché du Seigneur avec une disposition maligne
et que ton cœur est plein de ruse et de tromperie !
30 ...
2,1 Mon fils, si tu entreprends de servir le Seigneur
prépare ton âme à l’épreuve.
1 Mon fils, si tu entres au service de Dieu, demeure ferme dans la justice et dans la crainte
et prépare ton âme à la tentation.
1 ...
2,2 Rends droit ton cœur et sois constant
prêtez l'oreille et comprenez les paroles de sagesse
et ne te précipite pas au temps du malheur.
2 Humilie ton cœur et endure
prête l’oreille et reçois les paroles d'intelligence
et ne te hâte pas au temps de l’obscurité.
2 ...
2,3 Attache-toi à Dieu et ne t’en sépare pas
afin que tu grandisses vers ta fin.
3 Endure les retardements de Dieu
demeure uni à Dieu et endure pour que surabonde ta vie à la fin.
3 ...
2,4 Tout ce qui vient sur toi, accepte-le
et dans les vicissitudes de ton humiliation sois patient
4 Tout ce qui t'arrivera, accepte-le
dans la douleur endure, et au temps de ton humiliation prends patience
4 ...
2,5 car l’or et l'argent s’éprouvent dans le feu
et les hommes agréables [à Dieu] dans le creuset de l’humiliation.
5 ...
2,6 Aie foi en Dieu et il te relèvera
rends tes voies droites et espère en luiG.
Vconserve sa crainte et vieillis en lui.
6 ...
2,7 Toi qui crains le Seigneur attend sa miséricorde
et ne te détourne pas de peur de tomber.
7 Vous qui craignez Dieu, attendez sa miséricorde
et ne vous détournez pas de lui, de peur de tomber.
7 ...
2,8 Toi qui crains le Seigneur crois en lui
et ta récompense ne se perdra pas.
8 Vous qui craignez Dieu, croyez en lui
et elle ne sera pas perdue, votre récompense.
8 ...
2,9 Toi qui crains le Seigneur espère en lui
et viendront le bonheur, la joie et la miséricorde.
9 Vous qui craignez Dieu, espérez en lui
et avec le soulagement vous viendra la miséricorde.
9 ...
2,10 Considérez les générations antiques et voyez :
Qui jamais a espéré au Seigneur et a été confondu ?
Qui est resté fidèle à sa crainte et a été abandonné ?
Qui l’a invoqué et n’a reçu de lui que le mépris ?
10 Vous qui craignez Dieu, aimez-le
et vos cœurs seront illuminés.
10 ...
2,11 Car le Seigneur est compatissant et miséricordieux, il remet les péchés
et délivre au jour de l’affliction.
11 Considérez, mes enfants, les nations des hommes, et voyez :
qui a espéré dans le Seigneur et a été confondu,
11 ...
2,12 Malheur aux cœurs timides, aux mains sans vigueur
au pécheur qui marche dans deux voies !
12 a persévéré dans ses commandements et en a été abandonné
et qui l’a invoqué, qu'il ait méprisé ?
12 ...
2,13 Malheur au cœur sans vigueur, parce qu’il n’a pas foi en Dieu !
Aussi ne sera-t-il pas protégé.
13 En effet, Dieu est plein de bonté et de miséricorde
et il pardonne les péchés au jour de la tribulation
pour tous ceux qui le cherchent dans la vérité.
13 ...
2,14 Malheur à vous qui avez perdu la constance !
Que ferez-vous au jour de la visite du Seigneur ?
14 Malheur au cœur double, aux lèvres corrompues, aux mains malfaisantes
et au pécheur qui marche sur la terre par deux voies !
14 ...
2,15 Ceux qui craignent le Seigneur ne sont pas indociles à ses paroles
et ceux qui l’aiment gardent fidèlement ses voies.
15 Malheur aux cœurs dissolus qui ne croient pas en Dieu !
À cause de cela, ils ne seront pas protégés par lui.
15 ...
2,16 Ceux qui craignent le Seigneur cherchent son bon plaisir
et ceux qui l’aiment se rassasient de sa Loi.
16 Malheur à ceux qui ont perdu l'endurance
qui ont quitté les voies droites
et qui se sont détournés dans des voies égarées !
16 ...
2,17 Ceux qui craignent le Seigneur préparent leurs cœurs
et sanctifient leurs âmes devant lui
17 Et que ferez-vous lorsque le Seigneur aura commencé à [tout] examiner ?
17 ...
2,18 en disant : si nous ne faisons pas pénitence nous tomberons entre les mains du Seigneur, et non entre les mains des hommes car autant il a de puissance, autant il a de miséricorde.
18 Ceux qui craignent le Seigneur ne seront pas incrédules en son verbe
et ceux qui l’aiment demeureront fermes dans sa voie.
19. Ceux qui craignent le Seigneur rechercheront ce qui lui est agréable
et ceux qui l’aiment seront remplis de sa Loi.
20. Ceux qui craignent le Seigneur prépareront leurs cœurs
et en sa présence sanctifieront leurs âmes.
21. Ceux qui craignent le Seigneur garderont ses commandements
et auront patience jusqu’à ce qu’il jette les yeux sur eux
22. en disant : — Si nous ne faisons pas pénitence
nous tomberons entre les mains de Dieu, et non entre les mains des hommes
23. car il a autant de grandeur
que de miséricorde en lui.
18 ...
3,1 Moi, votre père, écoutez-moi, enfants
et agissez de telle sorte que vous soyez sauvés.
1 Les fils de la sagesse forment l’assemblée des justes
et leur nation est obéissance et amour.
1 ...
3,2 Car le Seigneur a glorifié le père devant les enfants
et il a affermi le droit de la mère sur les fils.
2 Écoutez, fils bien-aimés, le jugement de votre père
et faites en sorte d'être sauvés
2 ...
3,3 Celui qui honore son père expie ses péchés
3 car Dieu a honoré le père en ses fils
et le discernement de la mère, il le cherche en ses fils.
3 ...
3,4 et qui glorifie sa mère
est comme celui qui amasse un trésor.
4 Celui qui aime Dieu suppliera pour ses péchés
et il s’en abstiendra ;
il sera exaucé dans la prière de ses jours.
4 ...
3,5 Qui honore son père trouvera de la joie dans ses enfants
et au jour de sa prière il sera exaucé.
5 Un homme qui amasse un trésor :
ainsi celui qui honore sa mère.
5 ...
3,6 Qui glorifie son père aura de longs jours
et qui obéit au Seigneur donnera du repos à sa mère.
6 Celui qui honore son père trouvera de la joie dans ses fils.
6 ...
3,7 [Celui qui craint le Seigneur honore ses parents]
et sert ses parents comme des maîtres.
7 Celui qui honore son père jouira d’une longue vie
et celui qui obéit à son père réconfortera sa mère.
7 ...
3,8 En actes et en paroles honore ton père
afin que vienne sur toi sa bénédiction
8 Celui qui craint Dieu honore ses parents
et il servira comme ses maîtres ceux qui lui ont donné la vie.
8 ...
3,9 car la bénédiction du père affermit les maisons des enfants
mais la malédiction de la mère déracine les fondations.
9 En actes et en paroles et en toute patience
honore ton père
9 ...
3,10 Ne te glorifie pas du déshonneur de ton père
car ce n'est pas une gloire pour toi que le déshonneur de ton père
10 pour que vienne sur toi la bénédiction de Dieu :
sa bénédiction demeure au dernier jour.
10 ...
3,11 car la gloire d’un homme lui vient de l’honneur de son père
et c'est un opprobre pour les enfants qu'une mère méprisée.
11 La bénédiction du père affermit la maison des enfants
et la malédiction de la mère la détruit jusqu’aux fondements.
11 ...
3,12 Enfant, viens en aide à ton père dans sa vieillesse
et ne l'attriste pas durant sa vie.
12 Ne tire pas de gloire du déshonneur de ton père :
ce n'est pas une gloire pour toi, mais une honte
12 ...
3,13 Même si son esprit faiblit, sois indulgent
et ne le méprise pas toi qui es en pleine force
13 car la gloire d'un homme vient de l’honneur de son père
et un père sans honneur est un déshonneur pour ses fils.
13 ...
3,14 car une charité faite à un père ne sera pas oubliée
et pour tes péchés, elle te vaudra réparation.
14 Mon fils, soutiens la vieillesse de ton père
et ne l’attriste pas durant sa vie.
14 ...
3,15 Au jour de ton affliction, on se souviendra de toi
comme le givre par beau temps, ainsi fondront tes péchés.
15 Si son esprit s’affaiblit, supporte-le
et ne le méprise pas dans ta force
car la charité envers un père ne sera pas oubliée.
15 ...
3,16 Tel un blasphémateur, celui qui délaisse son père
un maudit du Seigneur, celui qui irrite sa mère.
16 En effet, tu seras récompensé pour avoir supporté le péché de ta mère.
16 ...
3,17 Enfant, accomplis tes œuvres avec modestie
et tu seras aimé de l’homme agréé [de Dieu].
17 L'injustice t'édifiera
au jour de la tribulation on se souviendra de toi
et, comme la glace en un jour serein, tes péchés fondront.
17 ...
3,18 Plus tu es plus grand, plus fais-toi petit
et devant le Seigneur tu trouveras grâce
18 Combien est infâme celui qui abandonne son père
et combien est maudit de Dieu celui qui irrite sa mère !
18 ...
3,19 ∅
19 Mon fils, accomplis tes œuvres avec douceur
et tu seras aimé au-dessus de la gloire des hommes.
19 ...
3,20 car grande est la puissance du Seigneur
et c'est par les humbles qu'il est glorifié.
20 Plus tu es grand, plus tu dois t'humilier en toutes choses
et tu trouveras grâce devant Dieu
20 ...
3,21 Ce qui est trop difficile pour toi, ne le cherche pas
et ce qui est trop fort pour toi, ne le scrute pas.
21 car Dieu seul possède une grande puissance
et c'est par les humbles qu'il est honoré.
21 ...
3,22 Ce qui t'est commandé, sur cela réfléchis
car tu n'as pas besoin des choses cachées.
22 Ne scrute pas ce qui est au-dessus de toi
et ne recherche pas ce qui surpasse tes forces
mais pense toujours à ce que Dieu t'a commandé
et ne cherche pas à connaître la plupart de ses œuvres
22 ...
3,23 Dans les choses qui sont au-delà de tes œuvres ne va pas t'immiscer
car ce qu'on t'a montré est déjà trop pour l'intelligence humaine.
23 car il ne t'est pas nécessaire de voir de tes yeux ce qui est caché ;
23 ...
3,24 Beaucoup, en effet, ont été égarés par leurs opinions propres
et une imagination mauvaise a fait glisser leurs pensées.
24 quant aux choses superflues, n'essaie pas de les scruter par tous les moyens
et tu ne chercheras pas à connaître la plupart de ses œuvres
24 ...
3,25 Si tu n'as pas de prunelle, tu manqueras de lumière
si tu es dépouvu de science, n'affirme pas.
25 car bien des choses qui dépassent l’esprit de l’homme t'ont été révélées.
25 ...
3,26 Le cœur endurci finira dans le malheur
et qui aime le danger y périra.
26 Beaucoup, en effet, se sont laissés égarer par leur opinion
et leurs sens les ont retenus dans la vanité.
26 ...
3,27 Le cœur endurci sera accablé de peines
et le pécheur accumule péché sur péché.
27 Le cœur dur sera dans le malheur au dernier jour
et celui qui aime le péril y périra.
27 ...
3,28 Au mal de l'orgueilleux il n'est pas de remède
car un plant mauvais a pris racine en lui.
28 Le cœur qui marche sur deux voies n'aura pas de succès
et le pervers de cœur y sera incité au scandale.
28 ...
3,29 Le cœur de l'[homme] intelligent réfléchit sur la parabole
et une oreille qui écoute est le désir du sage.
30. L'eau éteint le feu qui flambe
et l'aumône expie les péchés.
31. Qui rend les bienfaits songe à ce qui viendra
et au moment de sa chute il trouvera soutien.
29 Le cœur méchant sera accablé de douleurs
et le pécheur ajoutera péché sur péché.
30. La synagogue des orgueilleux sera sans guérison
car on aura beau en arracher la racine du péché, ça ne sera pas compris.
31. Le cœur sage se fait comprendre par sa sagesse
et l'oreille bonne écoutera la sagesse avec un désir ardent.
32. Le cœur sage et intelligent s'abstiendra des péchés
et dans les œuvres de justice il aura du succès.
33. L’eau éteint le feu ardent
et l’aumône fait obstacle aux péchés.
34. Dieu considère celui qui fait grâce, il s'en souvient dans la suite
et tu trouveras un appui au temps de ta chute.
29 ...
2,1 prépare ton âme à la tentation
La Bible moralisée est un genre qui fleurit entre le 13e et le 15e s. Ce genre d'ouvrage s'attache à illustrer la plupart des chapitres de l'Ancien Testament, et à leur donner un sens allégorique ou typologique.
(1319-1334), La justice de Dieu (enluminure, ca. 1345-1355)
in Bible moralisée, f.161ra, copié à Paris, Bibliothèque nationale de France→, département des Manuscrits. Français 167
© Domaine public
Fili accedens ad servitutem dei sta in justitia et timore & praepara in temptatione animam tuam. (Si 2,1)
Brave fils qui t'approches de Dieu [pour le servir] tiens-toi en justice et en la [...] de Dieu et appareille ton âme à tentation.
Sur cette enluminure conçue pour illustrer Si 2,1, on aperçoit un sage qui enseigne à son élève la justice et la crainte de Dieu et le met en garde contre les tentations de l'âme ; derrière l'élève se troube le diable. À l'arrière-plan, est représenté le Christ en croix, qui a souffert jusqu'au sacrifice suprême pour racheter le salut de l'humanité.
3,3–8 Honorer la mémoire par la vengeance
3,12–16 Ingratitude filiale
1,1 Toute sagesse vient du Seigneur Dieu Incipit du Siracide
Anonyme, Initiale O ornée, début du Siracide : la Sagesse personnifiée (enluminure sur parchemin, ca. 1100)
in Seconde Bible de Saint-Martial de Limoges, Latin 8, folio 74 verso, scriptorium de Saint-Martial de Limoges, Bibliothèque nationale de France, Paris (France) © Domaine public→
, Siracide, chapitre premier (enluminure, 1654), Allemagne
Bibliothèque centrale de Zürich (Suisse) © Domaine public→
Cette enluminure présente l'ensemble de Si 1 calligraphié par un artiste anonyme allemand.
44,1–50,21 Éloge des Pères Cette longue section de l'Ecclésiastique, en forme de galerie littéraire de portraits d'ancêtres, permet d'imaginer la façon dont un juif pieux du 2e s. av. J.-C. comprenait l'histoire d'Israël (cf. 1M 2,51-64).
La galerie de portraits de la « Salle des Clouet » au Château de Chantilly, France © Domaine public
La « salle des Clouet » présente de très nombreux portraits royaux, par exemple ceux de François Ier, d'Henri II, de Charles IX, d'Henri III ou encore de Catherine de Médicis, comme autant d'exemples de vertus de gouvernement, offerts à la mémoire et à la méditation de leurs sucesseurs ...