1 On t’a établi président ? Ne t’en élève pas

sois parmi les autres comme l’un d’eux

Prends soin d’eux, et ensuite assieds-toi.

1 On t'a établi président ? Ne t'en élève pas

sois parmi eux comme l’un d’entre eux.

1 ...

2 Une fois rempli tout ton office, mets-toi à table

afin de te réjouir à cause d’eux

et d'être couronné pour la belle ordonnance [du festin].

2 Prends soin d’eux et ensuite assieds-toi.

Une fois rempli tout ton office, mets-toi à table

2 ...

3 Parle, vieillard, car cela te convient

avec un savoir exact, et sans empêcher la musique.

3 afin de te réjouir auprès d'eux

de recevoir la couronne comme un ornement de grâce

et d'obtenir la considération de l'assemblée.

3 ...

4 Au cours d'une audition, ne te répands pas en discours

et ne fais pas le sage à contretemps.

4 Parle, toi qui es plus âgé, car cela te convient

5 Sceau d’escarboucle sur un ornement d’or

tel un concert musical dans un banquet de vin.

5 [dis] le premier mot, en mesurant ta science

et n'empêche pas la musique !

5 ...

6 Sceau d’émeraude dans une monture d’or

telle une musique mélodieuse sur la douceur du vin.

6 Lorsqu'il y a une audition, ne te répands pas en discours

et ne t'élève pas à contretemps dans ta sagesse.

6 ... 

7 Parle, jeune homme, s’il y a utilité pour toi ; à peine deux fois, si l’on t’interroge.

7 Pierre d'escarboucle enchâssée dans un ornement d'or :

un concert de musiciens dans un festin arrosé de vin.

7 ...

8 Abrège ton discours, beaucoup de choses en peu de mots ; sois comme un homme qui a la science et qui sait se taire.

8 Comme l'incrustation d'une émeraude dans un ouvrage d'or

ainsi un ensemble de musiciens dans un [banquet de] vin joyeux et modéré.

8 ...

9 Au milieu des grands, ne te fais pas leur égal, et où il y a des vieillards, sois sobre de paroles.

9 Écoute en te taisant et ta retenue t'apportera la bonne grâce.

9 ...

10 Avant le tonnerre l’éclair brille : ainsi devant le jeune homme modeste marche la grâce.

10 Jeune homme, parle peu en faveur de ta cause ;

10 ...

11 L’heure venue, lève-toi de table sans tarder ; cours à ta maison, et ne sois pas insouciant.

11 si tu a été interrogé une deuxième fois, que ta réponse aille au but.

11 ...

12 Là divertis-toi, fais tes fantaisies

toutefois sans pécher par des discours insolents.

12 Sur beaucoup de choses fais l'ignorant

et écoute en te taisant, comme si tu t'interrogeais.

12 ...

13 Et pour tout cela, bénis Celui qui t’a créé, et qui t’enivre de tous ses biens.

13 Au milieu des grands ne présume de rien

et quand il y a des anciens ne parle pas beaucoup.

13 ...

14 Celui qui craint le Seigneur reçoit l’instruction, et ceux qui le cherchent avec empressement trouveront sa faveur.

14 Avant la grêle viendra l'éclair :

pour ta retenue t'arrivera la bonne grâce.

14 ...

15 Celui qui cherche la Loi y trouvera son rassasiement ; mais pour l’hypocrite, elle sera une occasion de chute.

15  Quand il est l'heure de se lever, ne t'embarrasse pas :

cours le premier chez toi, distraies-y toi

et divertis-y toi ;

15 ...

16 Ceux qui craignent le Seigneur trouveront le jugement vrai

et ils feront briller comme un flambeau de justes sentences.

16 fais ce que tu as en tête

mais sans commettre de de fautes et sans parler avec orgueil ;

16 ...

17 Le pécheur décline la correction et il trouve des excuses à son gré.

17 et pour toutes ces choses, bénis le Seigneur qui t'a créé

et qui t'enivre de tous ses biens.

17 ...

18 L’homme intelligent ne méprise aucun avis, mais l’étranger et l’orgueilleux ne sont arrêtés par aucune crainte, et, après avoir agi, ils sont sans réflexion, [et ainsi ils sont convaincus de folie.]

18 Celui qui craint Dieu accueillera sa doctrine

et ceux qui auront veillé près de lui trouveront sa bénédiction.

18 ...

19 Ne fais rien sans réflexion, et, après l’action, tu n’auras pas à te repentir.

19 Qui recherche la Loi sera comblé par elle

et qui agit insidieusement sera incité au scandale en elle.

19 ...

20 Sur un chemin raboteux ne marche pas

et tu ne te heurteras pas aux pierres.

20 Ceux qui craignent le Seigneur trouveront un jugement juste

et ils allumeront leurs justices comme une lumière.

20 ...

21 Ne te fie pas à un chemin uni,

21  L'homme pécheur évitera la réprimande

et selon son désir il trouvera [pour excuse] un sujet de comparaison. 

21 ...

22 et de tes enfants garde-toi.

22 L’homme du conseil ne mourra pas à cause de son intelligence ;

l'étranger, et l'orgueilleux, ne redoutent aucune crainte :

22 ...

23 Dans tout ce que tu fais, aie foi en ton âme

car c'est là l'observation des commandements. 

24. Qui a foi en la loi prête attention aux commandement

qui se fie au Seigneur ne subira aucun dommage.

23 même après avoir agi avec crainte, il n'aura aucune prudence

et il sera condamné par ses propres actions.

24. Mon fils, sans conseil ne fais rien 

et après l'action tu ne te repentiras pas ;

25. ne va pas dans une voie de ruine

et tu ne te heurteras pas contre les pierres ;

ne t'engage pas dans un chemin pénible

de peur de mettre devant ton âme une pierre d'achoppement ;

26. prends garde à tes fils et fais attention aux personnes de ta maison ;

27. dans toutes tes œuvres écoute fidèlement ton âme 

car c’est là la garde des commandements.

28. Celui qui croit en Dieu est attentif aux commandements

et ceux qui se confieront en lui ne seront pas amoindris.  

23 ...

33,2 Un homme sage ne déteste pas la loi

mais qui triche avec elle est comme un bateau dans la tempête.

2 Le sage ne déteste ni les commandements ni les ordonnances

et il ne sera pas malmené comme un bateau dans la tempête.

2 ...

33,3 Un homme intelligent a confiance en la Loi

et pour lui la Loi est digne de foi comme un oracle de l’Ourim.

3 L’homme sensé croit à la Loi de Dieu

et la Loi lui est fidèle.

3 ...

33,4 Prépare ton discours et ainsi tu seras écouté

rassemble ton savoir et réponds.

4 Celui qui expose une question préparera son discours ;

ainsi, après avoir prié, il sera exaucé

il respectera la discipline, et alors il répondra.

4 ...

33,5 Le cœur de l'insensé est

Vest comme une roue de chariot

et sa pensée comme un essieu qui tourne.

5 ...

33,6 Un étalon est comme un ami moqueur

sous tout cavalier il hennit.

6 ...

33,7 Pourquoi un jour l’emporte-t-il sur un autre jour

puisque toute la lumière des jours de l’année vient du soleil ?

7 Pourquoi un jour l'emporte-t-il sur un jour

ou encore une lumière sur une lumière, une année sur une année, venant [tous] du soleil ? 

7 ...

33,8 C’est par la science du Seigneur qu'ils ont été distingués

et qu'il a diversifié temps et fêtes.

8 C’est par la science du Seigneur qu'ils ont été distingués

après que le soleil a été créé et qu'il a conservé son précepte.

8 ...

33,9 Il en a exalté et sanctifié certains

et d'autres, il les a mis au nombre des jours ordinaires.

9 Il a varié les temps et leurs jours de fête

et c'est par ces temps qu'on a célébré les jours de fête à l'heure [fixée].

9 ...

33,10 Tous les hommes viennent du sol

et c'est de la terre qu'Adam a été créé.

10 Parmi eux, Dieu en a exalté et magnifié

et parmi eux il en a mis au nombre des jours [ordinaires] ;

et tous les hommes viennent du sol et de la terre d'où Adam a été créé.

10 ...

33,11 Dans son vaste savoir le

Vde SeigneurV, il les a distingués

et il a diversifié leurs voies.

11 ...

33,12 Parmi eux, il en a béni et exalté

parmi eux, il en a sanctifié et rendu proches de lui ;

d'autres,

Vparmi eux, il les a maudits et abaissés

Ven a maudit et abaissé

et il les a renversés de leur place.

Vdétournés de leur division. 

12 ...

33,13 Comme la glaise est dans la main du potier

qui en dispose selon son bon plaisir

ainsi les hommes sont dans la main de Celui qui les a faits

pour les retribuer selon son jugement.

13 Comme la glaise du potier est dans sa main pour qu'il la façonne et l'arrange

13 ...

33,14 En face du mal est le bien

et en face de la mort est la vie

ainsi en face de l'homme pieux est le pécheur.

14 (toutes ses voies sont selon son commandement)

ainsi l’homme est dans la main de celui qui l’a fait :

il leur rendra selon son jugement.

14 ...

33,15 Considère de même toutes les œuvres du Très-Haut : elles sont deux à deux, l’une en face de l’autre.

15 En face du mal est le bien et en face de la mort, la vie

ainsi aussi en face de l'homme juste, le pécheur ;

considère ainsi toutes les œuvres du Très-Haut :

elles sont deux à deux, l’une en face de l’autre.

15 ...

33,16 Pour moi, venu le dernier, j’ai été vigilant

comme un grappilleur après les vendanges.

16 Et moi, le dernier, j’ai veillé

et je suis comme celui qui grappille les raisins après les vendangeurs.

16 ... 

33,17 Par la bénédiction du Seigneur, je suis arrivé vite

et, comme un vendangeur, j'ai rempli le pressoir.

17 En la bénédiction de Dieu moi aussi j'ai espéré

et comme celui qui vendange, j'ai rempli le pressoir.

17 ...

33,18  Voyez que ce n'est pas pour moi seul que j'ai peiné

mais pour tous ceux qui cherchent l'instruction.

18 ...

33,19 Écoutez-moi donc, grands du peuple

et [vous], présidents de l’assemblée, prêtez l’oreille !

19 Écoutez-moi tous, grands du peuple !

Et [vous], présidents de l’assemblée, prêtez l’oreille ! 

19 ...

33,20 Fils ou femme, frère ou ami

à aucun ne donne pouvoir sur toi pendant ta vie

Get ne donne pas tes biens à un autre

de peur que, pris de regret, tu ne supplies pour eux ;

20 ...

33,21 Tandis que tu vis et qu'il te reste un souffle

ne te livre au pouvoir de personne

21 tant que tu vis encore et que tu respires

aucune chair ne te fera changer

21 ...

33,22 car il vaut mieux que tes enfants te prient

que de regarder, toi, vers les mains de tes fils.

22 ...

33,23 Dans toutes tes actions comporte-toi en maître

n'inflige point de tache à ta gloire.

23 Dans toutes tes actions sois le maître.

23 ...

33,24 Quand seront consommés les jours de ta vie

au moment de la fin, distribue l'héritage.

24 Ne fais pas de tache à ta gloire.

Au jour de la consommation des jours de ta vie

et au temps de ta mort, distribue ton héritage.

24 ...

33,25 Fourrage, bâton et fardeaux

Vfardeau pour l'âne

pain, dicipline et travail pour le domestique.

25 ...

33,26 Fais travailler ton esclave, et tu trouveras le repos

laisse-lui les mains libres, et il cherchera la liberté.

26 Il travaille avec discipline mais il cherche à se reposer

lâche-lui les mains et il cherche la liberté.

26 ...

33,27 Le joug et la lanière font ployer la nuque

et au domestique pervers la torture et la question.

27 Le joug et la lanière courbent le cou inflexible

et les travaux continuels assouplissent l’esclave.

27 ...

33,28 Mets-le au travail, qu'il ne soit pas oisif

car l'oisiveté enseigne beaucoup de mal.

28 À l'esclave mauvais, la torture et les fers aux pieds

envoie-le au travail de peur qu’il ne soit oisif

28 ...

33,29 Mets-le à l'ouvrage selon ce qui lui convient

et s'il n'obéit pas, charge ses pieds d'entraves.

29 car l’oisiveté a enseigné beaucoup de mal.

29 ...

33,30 Mais n'excède envers personne

et ne fais rien sans justice.

30 Tiens-le dans le travail, car c’est ce qui lui convient

et s’il n'a pas obéi, charge ses pieds d'entraves

mais ne dépasse la mesure envers aucune chair

et ne fais rien d'important sans réflexion.

30 ...

33,31 As-tu un domestique, qu'il soit comme toi-même

puisque c'est dans le sang que tu l'as acquis.

32. As-tu un domestique, traite-le comme un frère

puisque comme ton âme il t'est nécessaire ;

33. si tu le maltraites et qu’il prend la fuite,

sur quel chemin iras-tu le chercher ?

31 Si tu as un esclave, qu’il te soit comme ton âme

traite-le comme un frère

parce que tu l’a acquis dans le sang de ton âme.

32. Si tu le maltraites injustement

33. et qu'il se lève et s'en va : qui interrogeras-tu ?

et sur quelle voie le chercher ? tu ne le sauras pas.

31 ...

34,2 C’est vouloir saisir une ombre et poursuivre le vent

que de s’appuyer sur des songes.

2 Comme celui qui saisit une ombre et poursuit le vent

ainsi celui qui s’attache à des visions mensongères.

2 ...

34,3 Ceci d'après cela, telle est la vision des songes :

en face d’un visage un visage semblable.

3 Ceci d'après cela, telle est la vision des songes :

en face d'un homme, une apparence d'homme.

3 ...

34,4 De l’impur, que peut-il sortir de pur?

Du mensonge, que peut-il sortir de vrai ?

4 De l'impur, qu'est-ce qui sera purifié ?

Et du menteur, que sera-t-il dit de vrai ?

4 ...

34,5 Divinations, et augures, et songes sont choses vaines

tout ce qu'imagine le cœur d'une femme en travail.

5 La divination fautive, les augures mensongers

et les songes des méchants ne sont que vanité.

5 ...

34,6 À moins qu’en une visite le Très-Haut ne les envoie

n'y applique pas ton cœur

6 Comme [le cœur] d'une femme en travail, ton cœur est en proie à une vision imaginaire.

À moins que par le Très-Haut ne [te] soit envoyée une vision

n’y applique pas ton cœur

6 ...

34,7 car les songes ont égaré bien des gens

qui sont tombés pour avoir espéré en eux.

7 ...

34,8 C'est sans mensonge que s'accomplit

Vs'accomplira la Loi

Vparole

et la sagesse dans une

Vla bouche fidèle

Vd'un homme fidèle est la perfection.

Vsera comblée. 

8 ...

34,9 Un homme qui a erré a beaucoup appris

et celui qui beaucoup d'expérience exposera l'intelligence.

9 Celui qui n’a pas été tenté, que sait-il ?

Un homme qui a beaucoup d'expérience a beaucoup de pensées

et celui qui a beaucoup appris expliquera l'intelligence.

9 ...

34,10 Qui n’a pas été éprouvé sait peu de choses

mais celui qui a erré abonde d'habileté.

10 Celui qui n'a pas d'expérience connaît peu de choses

mais celui qui est instruit en beaucoup de choses multipliera la malice.

10 ...

34,11 J’ai vu beaucoup de choses au cours de mes errances

et j'en ai compris plus que je ne saurais dire.

11 ∅

11 ...

34,12 Souvent j’ai été en danger de mort

et j’ai été sauvé grâce à cela.

12 J’ai vu beaucoup de choses en errant

et beaucoup de manières de parler.

12 ...

34,13 L’esprit de ceux qui craignent le Seigneur vivra

car leur espérance [s'appuie] sur celui qui les sauve.

13 Quelquefois j'ai été en danger de mort à cause de cela 

mais j’ai été délivré par la grâce de Dieu.

13 ...

34,14 Qui craint le Seigneur ne redoute rien

et il ne tremble pas, car son espoir, c'est lui.

14 L'esprit de ceux qui craignent Dieu sera objet de ses soins

et son regard les comblera de bénédictions

14 ...

34,15 Heureuse l’âme de celui qui craint le Seigneur!

Sur qui s’appuie-t-elle et qui est son soutien ?

15 car leur espérance est en celui qui les sauve

et les yeux de Dieu sont sur ceux qui l’aiment.

15 ...

34,16 Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui l’aiment :

puissante protection et soutien plein de force

abri contre le vent du désert et abri contre l'ardeur du midi

garde contre l'obstacle et secours contre la chute ;

16 Celui qui craint le Seigneur ne redoutera rien

et il n’aura pas peur, car c'est lui son espérance.

16 ...

34,17 il exalte l’âme et il illumine les yeux

il donne guérison, vie et bénédiction.

17  Heureuse est l’âme de celui qui craint le Seigneur !

17 ...

34,18 Qui fait un sacrifice sur un bien mal acquis

fait une offrande de dérision

et les dons des sans-loi ne sont pas agréables.

18 Vers qui regarde-t-il et qui est sa force ?

18 ...

34,19 Le Très-Haut n’agrée pas les offrandes des impies,

et ce n’est pas pour le nombre des victimes

qu’il pardonne les péchés.

19  Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui le craignent

il est un puissant protecteur et un soutien solide

un abri contre la chaleur et un ombrage contre l’ardeur du midi

19 ...

34,20 Il immole le fils sous les yeux de son père

celui qui offre une victime prise sur les biens des pauvres.

20 une sauvegarde contre l'obstacle et un secours contre la chute ;

il exalte l'âme et illumine les yeux

il donne santé, vie et bénédiction.

20 ...

34,21 Le pain des malheureux est la vie des pauvres

qui les en prive est un homme de sang.

21 Lorsqu'on immole une victime mal acquise, le sacrifice est souillé

et les insultes des injustes ne sont pas agréables [à Dieu].

21 ...

34,22 Il tue le prochain, celui qui le prive de sa subsistance

et il répand le sang, celui qui frustre le salarié de son salaire.

22 Le Seigneur est seulement pour ceux qui l'attendent dans la voie de la vérité et de la justice.

22 ...

34,23 L’un bâtit et l’autre détruit

qu’ont-ils gagné sinon des peines ?

23 Le Très-Haut n'approuve pas les dons des hommes injustes, quand les hommes injustes font des oblations

et ce n'est pas par la multitude de leurs sacrifices qu'il pardonnera leurs péchés.

23 ...

34,24 L’un prie et l’autre maudit

duquel le Maître souverain écoutera-t-il la voix ?

24 Celui qui offre un sacrifice pris sur le bien des pauvres

est comme celui qui égorge le fils en présence de son père.

24 ...

34,25 Celui qui se lave après le contact d’un mort et de nouveau le touche

qu'a-t-il gagné à s’être lavé ?

25 Le pain des indigents est la vie du pauvre

celui qui le lui enlève est un homme de sang.

25 ...

34,26 Ainsi l’homme qui jeûne pour ses péchés

et de nouveau s'en va les commettre

qui exaucera sa prière ?

et qu'a-t-il gagné à s'humilier ?

26 Celui qui vole le pain gagné à la sueur [du front]

est comme celui qui tue son prochain

27. qui répand le sang et qui prive le salarié de son salaire.

28. L’un bâtit et l’autre détruit :

que gagneront-ils sinon de la peine ?

29. L’un prie et l’autre maudit :

duquel Dieu écoutera-t-il la voix ?

30. Celui qui se baigne après avoir touché un mort et le touche de nouveau :

à quoi lui sert-il de s’être lavé ?

31. Ainsi l'homme qui jeûne pour ses péchés et les commet de nouveau :

que gagne-t-il à s’être humilié ? qui exaucera sa prière ? 

26 ...

35,2 qui rend grâce fait une offrande de fleur de farine et qui fait l'aumône offre un sacrifice de louange.

2  C’est un sacrifice salutaire que d’être attentif aux commandements

et de s'éloigner de toute iniquité

2 ...

35,3 Ce qui plaît au Seigneur, c'est qu'on s'écarte du mal

et le sacrifice d'expiation, c'est qu'on s'écarte de l'injustice.

3 et c'est prier [pour ses péchés] que de s’éloigner de l’injustice.

3 ...

35,4 Ne parais pas en présence du Seigneur les mains vides

car il faut faire tout cela à cause du commandement.

4 ∅ 

4 ...

35,5 L'offrande du juste graisse l'autel 

et son parfum apaisant va devant le Très-Haut.

5 ∅

5 ...

35,6 Le sacrifice de l'homme juste est agréé

et son mémorial ne sera pas oublié.

6 Tu ne paraîtras pas devant Dieu les mains vides

6 ...

35,7 D'un œil bon glorifie le Seigneur

et ne sois pas chiche des prémices de tes mains.

7 car toutes ces choses se font à cause du commandement du Seigneur.

7 ...

35,8 Dans tous tes dons montre joyeux visage

et consacre la dîme avec gaieté. 

8 L’oblation du juste engraisse l’autel

et c'est une odeur pleine de suavité en présence du Très-Haut.

8 ...

35,9 Donne au Très-Haut selon qu'il t'a donné

et d'un œil bon, selon ce que trouve ta main ;

9  Le sacrifice du juste est bien reçu

et le Seigneur n'en perdra pas le souvenir.

9 ...

35,10 car le Seigneur paie de retour

et au septuple il te rendra.

10 De bon cœur, rends gloire à Dieu 

et ne retranche rien des prémices de tes mains.

10 ...

35,11 N'offre pas de dons corrupteurs : il n'en accepte pas

et ne t'appuie pas sur un sacrifice injuste

11 Dans tous tes dons montre un visage gai

et avec allégresse sanctifie tes dîmes.

11 ...

35,12 car le Seigneur est un juge

et il ne tient pas compte de la personne.

12 Donne au Très-Haut, selon son don

et fais-le d'un bon œil, selon ce que tu t'es procuré de ta propre main

12 ...

35,13 Il ne fait acception de personne contre le pauvre

et il exauce la demande de l'opprimé.

13 car le Seigneur donne en retour

et il te rendra sept fois autant.

13 ...

35,14 Il ne dédaigne pas la supplication de l'orphelin

ni la veuve épanchant sa plainte.

14 N’offre pas de dons pervers

car il ne les recevra pas.

14 ...

35,15 Les larmes de la veuve ne coulent-elles pas sur sa joue

et son cri n'accuse-t-il pas celui qui les fait verser ?

15 Ne regarde pas à un sacrifice injuste

parce que le Seigneur est juge

et que devant lui la gloire de la personne n'est rien.

15 ...

35,16 Qui sert [le Seigneur] selon son bon plaisir est agréé

et sa demande arrive jusqu'aux nues.

16 Le Seigneur ne recevra personne contre le pauvre

et il exaucera la prière de l'opprimé.

16 ...

35,17 La prière de l'humble traverse les nues

et tant qu'elle n'a pas accès, il ne se console pas.

17 Il ne méprisera pas les prières de l’orphelin

ni la veuve quand elle répand la plainte de son gémissement :

17 ...

35,18 et il n'a de cesse que le Très-Haut ne l'ait visité

qu'il n'ait jugé les justes et [leur] ait fait justice.

18 ses larmes ne descendent-elles pas sur sa joue

et son cri

18 ...

35,19 Le Seigneur ne tardera pas

et il sera sans patience à leur égard,

19 ne monte-t-il pas de sa joue

tandis que le Seigneur qui exauce se plaît en eux ?

19 ...

35,20 jusqu'à ce qu'il ait brisé les reins des hommes sans pitié

et tiré vengeance des nations,  

20 Celui qui adore Dieu avec joie sera reconnu

et sa prière jusqu’aux nues s'approchera.

20 ...

35,21 jusqu'à ce qu'il ait extirpé la foule des insolents

et brisé le sceptre des injustes,

21 La prière de celui qui s'humilie pénétrera les nues :

jusqu'à ce qu'elle approche il ne répondra pas aux sollicitations

et il ne se retirera pas jusqu'à ce que le Très-Haut [la] regarde.

21 ...

35,22 jusqu'à ce qu'il ait rendu à l'homme selon ses actions

et rémunéré les œuvres des hommes selon leurs desseins,

22 Le Seigneur ne s'éloignera pas

mais il jugera les justes et fera justice 

et le Très-Fort n’aura pas pour eux de patience

afin de briser leur dos ;

22 ...

35,23 jusqu'à ce qu'il ait jugé la cause de son peuple 

et qu'il l'ait réjoui par sa miséricorde.

23 des nations il tirera vengeance

jusqu’à ce qu’il ait détruit la totalité des orgueilleux

et qu’il ait brisé les sceptres des injustes 

23 ...

35,24 Elle est belle, la miséricorde au temps de son affliction

comme les nuages de pluie au temps de la sécheresse !

24 jusqu’à ce qu’il rende aux hommes selon leurs actions

selon les œuvres d'Adam et selon sa présomption 

24 ...

35,25 ∅

25 jusqu’à ce qu’il fasse justice à son peuple ;

et il réjouira les justes par sa miséricorde.

25 ...

35,26 ∅

26 La miséricorde de Dieu est belle au temps de la tribulation

comme les nuages de pluie au temps de la sécheresse.  

26 ...

36,1 Aie pitié de nous, Maître souverain, Dieu de toutes choses et regarde

et répands ta crainte sur toutes les nations.

1 Aie pitié de nous, Dieu de toutes choses, regarde-nous

et montre-nous la lumière de tes miséricordes ;

1 ...

36,2 Lève ta main contre les nations étrangères

et qu'elles voient ta puissance !

2 répands ta crainte sur les nations qui ne t'ont pas recherché 

et qu’elles reconnaissent qu’il n’y a pas de Dieu si ce n'est toi, pour qu'elles racontent tes merveilles.

2 ...

36,3 De même que, devant elles, tu t'es montré saint en nous 

ainsi, devant nous, montre-toi grand en elles

3 Lève ta main sur les nations étrangères pour qu'elles voient ta puissance

3 ...

36,4 et qu'elles te reconnaissent, ainsi que nous avons nous-mêmes reconnu

qu'il n'y a pas de Dieu en dehors de toi, Seigneur.

4 car de même que, devant elles, tu t'es montré saint en nous

ainsi, devant nous, tu t'es montré grand en elles

4 ...

36,5 Renouvelle les signes et fais d'autres merveilles

glorifie ta main et ton bras droit.

5 pour qu’elles te reconnaissent, comme nous aussi avons reconnu

qu’il n’y a pas de Dieu en dehors de toi, Seigneur.

5 ...

36,6 Réveille ton courroux et répands ta colère

extirpe l'adversaire et extermine l'ennemi.

6 Renouvelle tes signes et varie tes merveilles

6 ...

36,7 Hâte le temps et souviens-toi du serment

et qu'on raconte tes hauts faits.

7 glorifie ta main et ton bras droit

7 ...

36,8 Que par la colère du feu soit dévoré le survivant

et que ceux qui maltraitent ton peuple trouvent leur perte.

8 excite ta fureur et répands ta colère

8 ...

36,9 Brise les têtes des chefs ennemis

qui disent : — Il n'y a que nous !

9 retranche l'adversaire et brise l'ennemi

9 ...

36,10 Rassemble toutes les tribus de Jacob 

et rends-leur l'héritage, comme au commencement. 

10 hâte le temps et souviens-toi de la fin

pour qu'on raconte tes merveilles !

10 ...

36,11 Aie pitié, Seigneur, du peuple qui est appelé de ton Nom

 d'Israël que tu as fait semblable à un premier-né.

11 Que tout rescapé soit dévoré par la rage de la flamme

et que ceux qui maltraitent ton peuple trouvent leur perte !

11 ...

36,12 Aie compassion de ta Ville sainte

de Jérusalem, le lieu de ton repos.

12 Brise la tête des chefs ennemis

qui disent : — Il n’y en a pas d’autre que nous !

12 ...

36,13 Remplis Sion du récit de tes exploits

et ton peuple, de ta gloire.

13 Rassemble toutes les tribus de Jacob

et qu’elles reconnaissent qu’il n’y a pas de Dieu si ce n'est toi

pour qu’elles racontent tes merveilles ;

et tu les prendras pour héritage comme au commencement.

13 ...

36,14 Rends témoignage à tes créatures du commencement

et réalise les prophéties qui furent [dites] en ton Nom.

14 Aie pitié de ton peuple sur qui a été invoqué ton nom

et d’Israël que tu as fait égal à ton premier-né.

14 ...

36,15 Donne la récompense à ceux qui t'attendent 

et que tes prophètes soient trouvés véridiques.

15 Aie pitié de la cité que tu as sanctifiée

Jérusalem, la cité de ton repos.

15 ...

36,16 Exauce, Seigneur, la prière de tes suppliants

selon la bénédiction d'Aaron sur ton peuple,

16 Remplis Sion de tes paroles ineffables

et ton peuple de ta gloire.

16 ...

36,17 et que tous ceux qui sont sur la terre sachent

que tu es le Seigneur, le Dieu des siècles !

17 Témoigne que depuis le commencement ce sont tes créatures

et réveille les prières qu'ont prononcées en ton nom les anciens prophètes. 

17 ...

36,18 L'estomac absorbe toute sorte d'aliments

mais tel aliment est meilleur qu'un autre.

18 Récompense ceux qui t'attendent

pour que tes prophètes soient trouvés fidèles

et exauce les prières de tes serviteurs

18 ...

36,19 Le palais reconnaît au goût le gibier

de même un cœur intelligent les paroles mensongères.

19 selon la bénédiction d'Aaron à ton peuple ;

dirige-nous dans la voie de la justice

et qu'ils sachent, tous ceux qui habitent la terre

que tu es le Dieu qui contemple les siècles !

19 ...

36,20 Un cœur tortueux cause de la tristesse

mais l'homme d'expérience le paie de retour.

20  L’estomac mangera toutes sortes de nourriture

mais tel aliment est meilleur qu'un autre.

20 ...

36,21 Une femme accepte n'importe quel mari

mais telle fille est meilleure qu'une autre.

21  Le palais discerne au goût la venaison

et le cœur intelligent les paroles mensongères.

21 ...

36,22 La beauté d'une femme réjouit le visage

et surpasse tout désir d'homme.

22  Un cœur pervers causera de la tristesse

et l’homme expérimenté lui résistera.

22 ...

36,23 S'il y a sur sa langue bonté et douceur

son mari n'est plus du commun des fils d'homme.

23 La femme acceptera toute sorte d’hommes

mais telle fille est meilleure qu'une autre.

23 ...

36,24 Qui acquiert une femme a le commencement de la fortune

une aide semblable à lui et une colonne d'appui.

24 La beauté de la femme réjouit le visage de son mari

et le désir qu'elle inspire surpasse toute concupiscence de l'homme.

24 ...

36,25 Où il n'y a pas de clôture, le domaine est au pillage 

et où il n'y a pas de femme, l'homme gémit et erre à l'aventure.

25 Si sa langue peut soigner et procurer l'apaisement de la miséricorde

son mari n'est pas le vis-à-vis des fils des hommes.

36,26 Qui se fierait à un brigand agile

qui bondit de ville en ville ?

26 Celui qui possède une femme commence à s'assurer une possession

elle est une aide vis-à-vis de lui et une colonne pour son repos.

26 ...

36,27 Ainsi en est-il de l'homme qui n'a pas de nid

et qui loge où la nuit le surprend.

27 Où il n’y a pas de haie, la possession sera pillée

et où il n’y a pas de femme, l’indigent gémit.

27 ...

36,28  ∅

28 À qui se confie celui qui n’a pas de nid

et qui se réfugie partout où il peut se dissimuler

comme un voleur armé qui bondit de ville en ville ?

28 ...