Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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12 Tout m'est permis
mais tout ne profite pas.
Tout m'est permis
mais moi je ne me soumettrai au pouvoir d'aucun.
12 ...
13 Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments
mais Dieu réduira à l'inaction
Vdétruira et l'un et l'autre.
Quant au corps, il n’est pas pour la fornication mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
13 ...
14 Or Dieu a ressuscité le Seigneur
il nous ressuscitera aussi par sa puissance.
14 ...
15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres du Christ ?
Enlevant donc les membres du Christ, en ferai-je des membres de prostituée ? Loin de là !
15 ...
16 Ou
Nes[Ou]
Byz∅ ne savez-vous pas que celui qui s’attache à la prostituée est
Vdevient avec elle un seul corps ?
Car, ils seront, est-il dit, deux en une seule chair.
16 ...
17 Mais qui s’attache au Seigneur, est un seul esprit avec lui.
17 ...
18 Fuyez la fornication !
Tout péchéV, quel qu'il soit, que fait l'homme est hors du corps ;
mais celui qui fornique pèche contre son propre corps.
18 ...
19 Ou ne savez-vous pas que votre corps est
Vvos membres sont un temple du Saint-Esprit qui est en vous,
que vous tenez de Dieu
et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes ?
19 ...
20 Car vous avez été achetés à un prix.
Vun grand prix.
Glorifiez donc
VGlorifiez et portez Dieu dans votre corpsByz TR et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
20 ...
15–20 Allégorie de la chasteté Dans la basilique inférieure d'Assise, les quatre compartiments de la voûte peinte par mettent en scène les trois vertus franciscaines ainsi que la gloire de saint François.
Au centre de cette Allégorie de la Chasteté, une jeune vierge vêtue de blanc siège dans la tour haute d'un château bien gardé où seuls les anges, palme et couronne à la main, peuvent entrer.
En bas à gauche, trois personnages accueillis par saint François d'Assise semblent avoir gravi avec mérite le chemin menant à Castitas. Ils représentent les trois ordres franciscains : les Frères mineurs, les Clarisses et les laïcs du Tiers Ordre. Au centre, les postulants sont lavés par Munditia (la Propreté) et Fortitudo (la Force), tandis qu'en bas à droite des anges représentant la pénitence sont occupés à chasser les ennemis de la chasteté : la fornication à la tête de sanglier, la passion à la tête enflammée, l'amour charnel aux pattes de dragon, portant arc, flèches, et comme ceinture une ribambelle de cœurs conquis, ainsi que la mort symbolisée par un démon aux pattes d'araignée.