La Bible en ses Traditions

1 Timothée 1,8–9

Byz V S TR Nes

NousV, au contraire, savons que la Loi est belle

Vbonne 

à condition qu'on en use légitimement :

sachant bien que ce n'est pas pour le juste qu'est instaurée la loi,

mais pour les sans-loi

Vinjustes et les insubordonnés

les impies et les pécheurs  

les irréligieux et les profanes

Vimpurs

les parricides et les matricides

les assassins

9 La Loi, pour les pécheurs Ga 5,18

Propositions de lecture

1,1–6,21 Introduction →Timothée et Tite

Réception

Musique

1,1–6,21 Jésus-Christ notre espérance

17e s.

Jan Pieterszoon Sweelinck (1562-1621), In te Domine speravi, 1619

Timothy Brown (dir.), The Choir of Clare College, Cambridge

© License YouTube Standard→, 1Tm 1,1-6,21

Ce motet du compositeur hollandais Jan Pieterszoon Sweelinck reprend les paroles du Psaume 31. Il convient particulièrement à la permière lettre de Saint Paul à Timothée, car l'Apôtre place celle-ci dès son commencement sous l'adresse de « Jésus-Christ notre espérance ». Les cinq voix se répondent allègrement pour montrer la joie naissante de la parole pleine de foi du psalmiste: « En toi Seigneur j'ai mis mon espoir ».

Tradition juive

9s La littérature juive connait aussi ces listes détaillées de vices et de vertus : Tradition juive Ga 5,19 

  • Jub. 7,20 « Durant le vingt-huitième jubilé, Noé commença à édicter aux fils de ses fils les ordonnances, les commandements et tous ce qu'ils connaissaient comme loi. Il prescrivit à ses enfants d'accomplir la justice, de couvrir la honte de leur corps, de bénir leur Créateur, d'honorer père et mère, d’aimer son prochain, de se garder de la fornication, de l'impureté et de toute violence. »

Arts visuels

1–20 mon véritable enfant en la foi  Le bon combat Timothée est représenté avec une palme de martyr, comme l'inscription latine sur l'arc de cercle en haut du vitrail l'indique. Cette palme a néanmoins un fort air de glaive à deux tranchants, ce qui siérait à Timothée, lui que saint Paul exhorte au « bon combat », avec « foi » et « bonne conscience » (1Tm 1,18-19) en lui confiant dans cette lettre un dépôt de foi indispensable pour la lutte spirituelle. Ainsi jeunesse et détermination caractérisent ce vitrail d'un Timothée qui regardent les fidèles droit dans les yeux et qui doit être combattif.

Vitrail de Saint Timothée (vitrail, ca. 1160), 58 x 45 cm, chapelle Saint-Sébastien, église abbatiale Saint-Pierre et Saint-Paul, Neuwiller-les-Saverne (France)

Musée de Cluny - Musée national du Moyen Âge, Paris (France) © Domaine Public→