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2 Timothée 3,1–7

Byz V TR Nes

1 Sache-le : dans les derniers jours viendront des temps durs

Vpérilleux.

1 ...

2 Les hommes seront amoureux d'eux-mêmes,

cupides vantards

Vhautains

arrongants

Vorgueilleux outrageux

Vblasphémateurs

désobéissants à leurs parents

ingrats impies

2 ...

3 sans affect sans paix

calomniateurs

intempérants

Vviolents cruels

Vaffreux

ennemis du bien

Vsans bonté

3 ...

4 traîtres téméraires

Veffrontés aveuglés par l’orgueil

Vgonflés d’orgueil

aimant le plaisir plutôt qu'amis de

Vles plaisirs plus que Dieu

4 ...

5 ayant l'apparence de la piété

mais en reniant sa puissance

— ces gens-là aussi, évite-les.

5 ...

5 Maîtres trompeurs Mt 7,15 ; 24,4s.24 ; Rm 2,19s ; Col 2,23

6 Parmi eux il en est qui s’introduisent dans les maisons

et capturent

V Nescaptivent des femmelettes chargées de péchés

Vqui sont mues par toutes sortes de désirs

6 ...

6 Vaine curiosité Ac 17,21

7 toujours apprenant et ne pouvant jamais parvenir

Vsans jamais parvenir à la connaissance de la vérité.

7 ...

7 Connaître la vérité Jn 8,32 ; 1Tm 2,4

Réception

Musique

1–17 En ces derniers temps difficile, prends pitié Seigneur

20^e s.

Zucchero (1955-...) - Luciano Pavarotti (1935-2007), Miserere, 1992

Zucchero, Luciano Pavarotti

Composition

Chanson à succès inspiré du style de l'opéra italien, ce Miserere s'élance vers le ciel comme un cri de pitié envers notre condition pécheresse. Dans les temps difficiles que Saint Paul annonce dans ce chapitre, les paroles de cette chanson résonnent : « Prends pitié! Je vis dans l'âme du monde, perdu dans la vie profonde ».

Arts visuels

1–5 Les sept péchés capitaux Paul énumère ici (2Tm 3,1-5) des vices dans une liste proche de celle des sept péchés capitaux. Ceux-ci sont représentés symboliquement par des animaux dans une enluminure issue du Miroir Historial de Vincent de Beauvais.

Vincent de Beauvais (1190?-1264), Miroir historial (enluminure sur parchemin, 1463), traduit en français par Jean du Vignay (1282?-13..),

Le sanglier, symbole de colère, est monté par un assassin ; la panthère, symbole d'avarice, est montée par un usurier ; le chien, symbole d'envie, est monté par un jeune noble ; le singe est un symbole de luxure ; le lion, symbole d'orgueil, est monté par un roi ; l'âne, symbole de paresse, est monté par un pauvre ; l'ours, symbole de gloutonnerie, est monté par un clerc.