Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Et comme le jour de la Pentecôte était arrivé
ils étaient tous ensemble dans le même [lieu].
Vdans le même lieu.
1 ...
2 Et soudain vint du ciel un bruit
comme provenant d’un coup de vent impétueux
et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
2 ...
3 Et leur apparurent des langues séparées, comme de feu
et il s’en posa une sur chacun d’eux.
3 ...
4 Et tous furent remplis de l'Esprit Saint
et ils se mirent à parler en d’autres langues
selon ce que l’Esprit Saint leur donnait à prononcer.
Vdire.
4 ...
5 Or il y avait séjournant à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
5 ...
6 Ce son s’étant produit
la foule s’assembla et fut bouleversée
parce que chacun les entendait parler en sa propre langue.
6 ...
7 Ils
VTous étaient stupéfaits et s’étonnaient, disant :
— Voici, tous ces gens qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ?
7 ...
8 Et comment nous, les entendons-nous chacun dans notre propre langue maternelle ?
8 Et comment avons-nous entendu, chacun dans notre langue de naissance ?
9 Parthes, Mèdes, Élamites
ceux qui habitent la Mésopotamie
la Judée, la Cappadoce
le Pont, l’Asie
9 ...
10 la Phrygie, la Pamphylie
l’Égypte, les territoires de la Lybie voisine de Cyrène
étrangers venus de Rome
10 ...
11 tant Juifs que prosélytes
Crétois et Arabes
nous les entendons
Vavons entendus dire dans nos langues les merveilles de Dieu.
11 ...
12 Et ils étaient tous stupéfaits et ne savaient que penser
Vs'émerveillaient, se disant l’un à l’autre :
— Qu’est-ce que cela peut être ?
12 ...
13 Mais d’autres disaient en se moquant
qu'ils sont pleins de vin doux !
13 ...
14 Or Pierre debout avec les Onze éleva la voix et leur déclara :
Vdit :
— Judéens et vous tous qui vivez à Jérusalem,
que ceci vous soit connu et prêtez l’oreille à mes paroles :
14 ...
15 — Ces hommes, en effet, ne sont pas, comme vous le supposez,
Vpensez, ivres
car
Valors que c’est la troisième heure du jour ;
15 ...
16 mais c’est ce qui a été dit par le prophète Joël :
16 ...
17 « — Et il arrivera après cela, dit Dieu
que je répandrai de mon esprit sur toute chair
et ils prophétiseront, vos fils et vos filles,
et vos jeunes gens verront des visions
et vos vieillards songeront en songes.
17 ...
18 Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes
en ces jours-là je répandrai de mon esprit et ils prophétiseront.
18 ...
19 Et je donnerai des prodiges en haut dans le ciel et des signes en bas sur la terre
du sang, du feu et de la vapeur de fumée
19 ...
20 le soleil sera changé en ténèbres et la lune en sang
avant que vienne le jour du Seigneur, grand et manifeste
20 ...
21 et quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ! »
21 ...
22 Hommes d'Israël, écoutez ces paroles :
— Jésus de Nazareth, homme approuvé par Dieu au milieu de vous,
à cause des miracles, des prodiges et des signes que Dieu a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez
22 ...
23 lui, livré selon le dessein arrêté et la prescience de Dieu,
que vous avez fait mourir en le crucifiant par la main des impies
23 ...
24 que Dieu a ressuscité une fois déliés les liens de la mort
Vla Géhenne
parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle.
24 ...
25 David en effet dit à son sujet :
« — Je voyais à l'avance le Seigneur devant moi continuellement
parce qu’il est à ma droite afin que je ne sois pas ébranlé.
25 ...
26 C’est pour cela que mon cœur s’est réjoui, et que ma langue a exulté de joie
et qu’au-delà ma chair reposera dans l’espérance
26 ...
27 parce que tu n’abandonneras pas mon âme en enfer
et tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption.
27 ...
28 Tu m’as fait connaître les chemins de la vie
tu me rempliras de joie avec ta face. »
28 ...
29 Frères
il est permis de vous dire avec audace du patriarche David
qu’à la fois il est mort et il a été enterré
et que son tombeau est parmi
Vauprès de nous jusqu'aujourd’hui.
29 ...
30 Comme donc il était prophète
et savait que Dieu lui avait juré par serment
Vavait juré en jurant par serment
de faire asseoir un fruit de son rein sur son trône
30 ...
31 voyant d’avance, il a parlé de la résurrection du Christ
[en disant]
Vet a dit qu’il n’a pas été abandonné en enfer
et que sa chair n’a pas vu la corruption.
31 ...
32 C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité
duquel nous sommes tous témoins.
32 ...
33 Élevé donc par la droite de Dieu
et ayant reçu
Vune fois reçue du Père la promesse de l’Esprit-Saint il a répandu
ce que vous voyez et entendez.
Vavez entendu.
33 ...
34 Car David n’est pas monté aux cieux
mais il dit lui-même :
« — Le Seigneur a dit à mon Seigneur : — Assieds-toi à ma droite
34 ...
35 jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds. »
35 ...
36 Qu'avec certitude
VQu'avec une certitude absolue donc sache toute la maison d’Israël
que Dieu l’a fait à la fois Seigneur et Christ
ce Jésus que vous avez crucifié.
36 ...
37 Or en entendant cela
VAprès avoir entendu cela ils furent transpercés en leur cœur
et ils dirent à Pierre et au reste des apôtres :
— Que ferons-nous, frères ?
37 ...
38 Et Pierre, à eux :
— Repentez-vous,
V— Faites pénitence, dit-il
et que soit baptisé chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés
et vous recevrez le don du Saint-Esprit
38 ...
39 car pour vous est la promesse, et pour vos fils et pour tous ceux qui sont au loin
autant qu’en aura appelé le Seigneur notre Dieu
Vque le Seigneur notre Dieu appellera.
39 ...
40 Et par d'autres paroles plus nombreuses il donna son témoignage
et il les exhortait en disant :
— Sauvez-vous de cette génération dépravée !
40 ...
41 Ceux donc qui avaient reçu sa parole furent baptisés
et ce jour-là furent adjointes environ trois mille âmes.
41 ...
42 Et ils étaient persévérants pour
Vdans l’enseignement des apôtres
à la communion, à la fraction du pain
Và la communion de la fraction du pain et aux prières.
42 ...
43 Or de la crainte naissait en toute âme,
beaucoup de prodiges Vaussi et de signes arrivèrent par les apôtres Và Jérusalem, et la crainte fut grande partout.
43 ...
44 Et tous ceux qui croyaient étaient ensemble
et ils avaient tout en commun.
44 ...
45 ils vendaient leurs possessions et leurs biens
et les divisaient pour tous selon le besoin que chacun en avait.
45 ...
46 Chaque jour
VChaque jour aussi persistant d’un cœur unanime au temple
et rompant le pain à la maison ils prenaient la nourriture
avec joie et simplicité de cœur
46 ...
47 louant Dieu
Vcomblant Dieu de louanges
et ayant la grâce
Vtrouvant grâce auprès de tout le peuple ;
le Seigneur, quant à lui, adjoignait
Vaugmentait chaque jour ceux qui étaient
Vseraient sauvés dans le même [lieu]
V[temps].
47 ...
47 louant Dieu
et trouvant grâce auprès de tout le monde.
Or le Seigneur ajoutait les sauvés chaque jour à l'ensemble dans la communauté.
25 Puzzle hiéroglyphique
38 ; 20,21 faites pénitence Contemplation
L’acrobate est, étymologiquement, celui qui « marche vers le ciel ». Il est tendu entre deux colonnes, entre deux mondes ; mystère de nos déchirements intérieurs qui deviennent tentations et entraînent la chute. Ce corps transcrit la démarche qui s’accomplit en lui : il opère une conversion, un retournement, il cherche « l’équilibre » en Celui qui est l’unique colonne. Se retourner, c’est se retrouver en Christ, lui qui nous relève. Cet acrobate dit ce chemin vers le ciel qui ne peut s’ouvrir que par la prière, Lumière intérieure qui passe par notre corps, signe de la Présence divine. (Cf. P. J.-M. Nicolas)
1–4 le jour de la Pentecôte était arrivé ... et celui de l'Esprit saint
Dans cette scène de la Pentecôte, c’est le ciel qui s’ouvre tel un rideau tenu par deux anges. Entre les nuées qu’ils écartent, apparaît la main du Père ; la Vierge reçoit l’Esprit les mains jointes, les yeux ouverts, avec un doux visage : mère du Christ, elle devient mère de l’Eglise. C’est pourquoi elle est placée au centre et au-dessus du collège apostolique. Les Apôtres reçoivent l’Esprit Saint qui descend du ciel. Ils sont serrés les uns contre les autres pour tisser les liens d’une seule communion, en une puissante verticalité, d’élévation et de don : ce bas-relief illustre les trois versets d'Ac 2 : « Tous ensemble dans un même lieu… ».
Le sculpteur a longtemps médité ce texte à la lumière de la foi pour traduire en image la naissance de l’Eglise. Point de flamme, point de langue de feu… Ici c’est la légère ondulation des corps qui révèle que les Apôtres sont eux-mêmes ces flammes, vives flammes de l’unique feu, brasier de la présence divine. Ils tiennent le livre de la Parole, dans un profond recueillement, celui de la prière qui enflamme tout leur être, étreinte d’une Bonne Nouvelle dont ils deviennent les messagers… En ce cloître, chambre haute des moines, ouverte vers le ciel, s'offre un chemin de contemplation qui unit au chant grégorien du Veni Creator. (Cf. P. J.-M. Nicolas).
Le tympan de la basilique de Vézelay représente cette scène d'envoi des Apôtres, avec autant de force que le récit des Actes. L'Esprit saint semble sortir des mains mêmes du Christ, par des rayons :
La candeur est ici à l'honneur dans tous ces visages jeunes et lumineux, au premier rang desquels celui de la Vierge Marie. Originalité de cette représentation, une autre femme est présente pour plus de fidélité à Ac 1,14 qui ne mentionne en effet pas seulement la Vierge Marie, mais aussi « des femmes ».
La confirmation, associée au baptême, est le sacrement de l'Esprit saint par excellence, comme le montrent de manière très narrative et dynamique l'ensemble des Actes des apôtres.