Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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12 Et comme arrivait le tour de chaque jeune fille de venir vers
Sle moment pour chaque jeune fille d'entrer devant le roi Assuérus, à la fin
Slorsque s'achevaient pour elle selon a loi des femmes Mdes douze mois
Sjours, car ainsi étaient remplis
Ss'accomplissaient les jours de leur polissage
Sornement : six mois
Sjours dans l'huile de myrrhe et six mois
Sjours dans les baumes et les polissoires
Sornements de femmes.
12 Et c’était le moment pour une jeune fille d'entrer auprès roi,
une fois qu'on complétait douze mois ;
car ainsi étaient complétés les jours de soins, six mois enduites d’huile de myrrhe et six mois dans les plantes aromatiques et dans les crèmes de femmes,
12 Or comme était venu le temps pour chacune des jeunes filles à son tour d'entrer auprès du roi
ayant fait tout ce qu'il fallait pour leur mise en beauté féminine,
le douzième mois se déroulait seulement ainsi :
pendant six mois on les enduisait d'huile de myrte,
et pendant les six autres elles usaient de fards et d'aromates,
1,1–10,13 LITURGIE JUIVE (rite séphardi) Le livre d'Esther est récité en entier lors de la fête de Pourim, le soir et le matin. Le livre d'Esther doit être lu dans un rouleau de parchemin écrit à la main et non vocalisé (megilla). Un usage veut qu'on le lise en moins de vingt minutes.
, Megilla d'Esther (détail), (encre sur parchemin, 1616), 27 X 400 cm, Fskarol de Ferrare, Italie
Centre d'éducation de la Bibliothèque nationale d'Israël © CC BY-SA 3.0→
Megillah d'Esther, (Encre et pigments sur parchemin, 18e s.), Alsace (France)
Joods Historisch Museum, Amsterdam © CC0 1.0→
La cantilaltion dure évidemment plus longtemps que la simple lecture :
(rite sefarade), Meguillat Esther Sefaradi - מגילת אסתר נוסח ספרדי,
(enregistré à Rio de Janeiro, Brésil, le 18 janvier 2016, édité et produit par Carlos Alberto Ramos-King) © Licence YouTube standard
Cette cantillation est en usage dans les synagogues de traditions iranienne, tunisienne, yéménite, irakienne, égyptienne, syrienne, marocaine, balkanique et libanaise.