La Bible en ses Traditions

Esther 4,1–12

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V

1 Lorsque Morᵉdŏkay apprit tout ce qui se faisait, il déchira ses vêtements

se couvrit d’un sac et de cendre,

puis il sortit au milieu de la ville, et poussa un grand cri amer.

1 Mais Mardokhaïos, après connaissance de l'opération, déchira ses vêtements, se revêtit d'un sac et se répandit de la cendre ; et, il s'élança à travers la rue de la ville en criant d'une voix forte : — On enlève un peuple en rien injuste !

1 Lorsque Mardochée eut appris cela, il déchira ses vêtements,

et il se revêtit d'un sac, et répandit des cendres sur sa tête,

et sur la place au milieu de la ville, il alla crier d'une voix forte,

montrant l'amertume de son âme.

2 Et il vint jusque devant la porte du roi,

car il n'était pas permis de franchir la porte du roi, vêtu d'un sac.

2 Et il vint jusqu'à la porte du roi, et il se tint là ; car il n'était pas permis d'entrer dans la cour avec un sac et de la cendre [sur soi].

2 Et portant sa lamentation, il alla jusqu'aux portes du palais,

car il n'était pas permis de paraître, vêtu d'un sac, dans la cour du roi.

3 Et dans toute province et partout où parvint l'ordre du roi et son décret,

il y eut un grand deuil parmi les Juifs,

jeûne, pleurs et lamentations,

et le sac et la cendre servaient de lit à beaucoup.

3 Et dans toute province, où était exposé le décret, [il y eut] un cri, un coup de douleur et un deuil immenses parmi les Juifs, et ils se couvrirent d'un sac et de cendre.

3 Dans toutes les provinces, de même, dans toutes les villes et dans tous les lieux où était parvenu le cruel décret du roi,

il y avait parmi les Juifs une immense douleur,

jeûne, hurlements et pleurs,

et beaucoup se servaient du sac et de la cendre comme lit.

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S

4 Les servantes d’Esther et ses eunuques vinrent et le lui rapportèrent,

et la reine

Ven l'entendant, elle fut bouleversée,

et elle envoya des vêtements à Morᵉdŏkay, pour le vêtir et lui faire ôter son sac,

Vpour que, ayant ôté son sac, il en soit revêtu,

mais il ne les accepta pas

Vvoulu pas les recevoir.

4 Et entrèrent les servantes et les eunuques de la reine, ils le lui annonçèrent, et elle se troubla à la nouvelle de la situation et envoya de quoi se vêtir à Mardokhaïos et lui faire ôter son sac, mais lui n'obéit pas.

4 ...

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5 Esther appela Hătāk, un des eunuques que le roi avait placés auprès d’elle,

et le chargea [d’aller] à Mardochée pour savoir ce que c’était, et pourquoi cela.

5 Esther convoqua Akhrathaïos son eunuque, qui avait été placé auprès d'elle, et elle l'envoya s'informer exactement pour elle auprès de Mardokhaïos.

5 Ayant fait venir Athac, l'eunuque que le roi lui avait donné comme serviteur,

elle le chargea d'aller voir Mardochée et d'apprendre de lui pourquoi il agissait ainsi.

M V S
G

6 Et Hataq sortit à la rencontre de Mardochée, en direction de

Vsortit et alla voir Mardochée, qui se tenait sur la place

Srue de la ville devant la porte du roi.

Vpalais. 

6 ...

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7 Mardochée lui parla de tout ce qui lui était arrivé,

et de Ml'indication exacte de la somme d’argent qu’Aman pensait verser au

Speser pour l'amener à la maison du trésor Mdu roi, contre les juifs afin de les faire périr.

Squ'ils soient exterminés.

7 Et Mardochée lui fit entrevoir ce qui arrivait et la promesse qu'avait faite Aman au roi, [de verser] dans le trésor, dix mille talents, afin de faire périr les Juifs.

7 Il lui indiqua tout ce qui était arrivé :

comment Aman avait promis

de porter de l'argent dans les trésors du roi, pour l'exécution des Juifs.

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V

8  Et il lui donna une copie du décret diffusé dans Suse pour leur extermination afin de la faire voir à Esther, lui expliquer et l'intimer d'aller auprès du roi pour l'implorer et intercéder en sa présence pour le peuple.

8 Et la copie 

affichée dans Suse au sujet de leur extermination, il lui donna pour la montrer à Esther et lui dit de lui commander d'aller supplier le roi à se déterminer en faveur du peuple

Squi avait été établie dans Suse la citadelle, il la donna à Esther pour lui montre et lui ordonner : — Tu iras en présence du roi et tu le supplieras et tu useras de ton charme pour le peuple.

8  Et il lui donna une copie de l’édit affiché dans Suse,

pour qu’il la montrât à la reine et l'engageât à paraître devant le roi,

et pour qu'elle le suppliât en faveur de son peuple.

M V S
G

8a  

8a « Rappelle-toi, lui fit-il dire, les jours de ton abaissement, et comment tu as été nourrie de ma main ; car Aman, le second du roi, a parlé contre nous pour notre mort.

8b  

8b — Invoque le Seigneur et parle au roi à notre sujet et sauve-nous de la mort.

9 Et

VDe retour, Hataq vint rapporter

Vfit connaître à Esther les paroles de Mardochée

Vtout ce que Mardochée lui avait dit. 

9 À son arrivée, Hataq lui rapporta toutes ces paroles.

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10 Et Esther dit

Ss'adressa à Hataq d'ordonner à

Set lui ordonna de rejoindre Mardochée Spour lui dire  :

10 Et Esther parla à Hataq :

— Va auprès de Mardochée et dis-lui que

10 Et elle lui répondit et lui ordonna de dire à Mardochée :

11 — Tous les serviteurs du roi Met le peuple des provinces du roi  savent que

si quiconque, homme ou femme, vient chez le roi, dans la cour intérieure

sans avoir été appelé, il est une loi pour le mettre à mort,

à moins que le roi ne lui tende un sceptre d'or

pour qu'il vive.

Et moi je n'ai pas été appelée à venir devant le roi ces trente jours.

11 Tous les peuples du royaume savent que tout homme, toute femme, qui entrera auprès du roi dans la cour intérieure sans être appelé, il n'y a pas de salut pour lui, sauf celui pour qui le roi tend le sceptre d'or, celui-là sera sauvé. Et moi  je n'ai pas été appelée auprès du roi ces trente jours.

11 — Tous les serviteurs du roi et toutes les provinces qui sont sous son commandement savent

que quiconque, homme ou femme, qui sera entré sans invitation dans la cour intérieure du roi,

sera tué sur le champ, sans aucun délai,

à moins que d'aventure le roi ne tende vers lui son sceptre d'or, en signe de clémence,

et qu'ainsi il puisse vivre.

Comment pourrai-je donc paraître chez le roi,

moi qu'il n'a pas appelée à lui depuis trente jours ?

12 Les paroles d'Esther furent rapportées à Morᵉdŏkay.

12 Et Akhrathaïos annonça à Mardokhaïos tous les propos d'Esther.

12 Lorsque Mardochée entendit cela,

Réception

Comparaison des versions

5 Hătāk M | G : Akhrathaïos | V : Athac Désormais : « Hataq ».

Liturgie

1,1–10,13 LITURGIE JUIVE (rite séphardi) Le livre d'Esther est récité en entier lors de la fête de Pourim, le soir et le matin. Le livre d'Esther doit être lu dans un rouleau de parchemin écrit à la main et non vocalisé (megilla). Un usage veut qu'on le lise en moins de vingt minutes.

17e s.

Moshe ben Avraham, Megilla d'Esther (détail), (encre sur parchemin, 1616), 27 X 400 cm, Fskarol de Ferrare, Italie

 Centre d'éducation de la Bibliothèque nationale d'Israël © CC BY-SA 3.0→

18e s.

Anonyme, Megillah d'Esther, (Encre et pigments sur parchemin, 18e s.), Alsace (France)

Joods Historisch Museum, Amsterdam © CC0 1.0→ 

La cantilaltion dure évidemment plus longtemps que la simple lecture : 

Traditionnel (rite sefarade), Meguillat Esther Sefaradi - מגילת אסתר נוסח ספרדי,

(enregistré à Rio de Janeiro, Brésil, le 18 janvier 2016,  édité et produit par Carlos Alberto Ramos-King) © Licence YouTube standard

Cette cantillation est en usage dans les synagogues de traditions iranienne, tunisienne, yéménite, irakienne, égyptienne, syrienne, marocaine, balkanique et libanaise.