7 C’est pourquoi, comme dit l'Esprit Saint :

« — Aujourd’hui si vous entendez sa voix

7 ...

8 n’endurcissez pas vos cœurs

comme lors de l'exaspération, au jour de la tentation dans le désert

8 ... 

9 où vos pères me

Nes[me] tentèrent

me mirent à l'épreuve

Nesen une épreuve et ils avaient vu mes œuvres pendant quarante ans !

9 où vos pères me tentèrent

me mirent à l'épreuve et virent mes œuvres

9 ... 

10 Vpendant quarante ans !

C'est pourquoi je me suis irrité contre cette génération

et je dis : — Toujours leur cœur s’égare

et ils n'ont pas connu mes voies

10 ... 

11 aussi je le jurai dans ma colère :

— Ils n’entreront pas dans mon repos. »  

11 ... 

12 Prenez garde, frères, qu’il ne se trouve, en quelqu’un de vous, un cœur mauvais que l'incrédulité détache du Dieu vivant

12 ... 

13 mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, tant que ce jour est appelé du nom d'« aujourd’hui »,

pour que personne d’entre vous ne s’endurcisse par la duperie du péché.

13 ...

14 En effet, nous sommes devenus participants du Christ

si nous tenons ferme jusqu'à la fin le commencement de sa substance

14 ...

15 pendant qu’il est dit :

« — Aujourd’hui, si vous entendez sa voix n’endurcissez pas vos cœurs

comme lors de l'

Vcette  exaspération » .

15 ...

16 Et quels sont ceux qui, après l'avoir entendu, l'exaspérèrent ?

Mais n'est-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Égypte grâce à Moïse ?

16 ...

17 Et contre qui s'irrita-t-il durant quarante ans ? 

N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché

dont les cadavres jonchèrent le désert ?

17 ... 

18 Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos

sinon à ceux qui avaient désobéi

Vavaient été incrédules ?

18 ...

19 Et nous voyons qu’ils ne purent entrer à cause de leur incrédulité .

19 ... 

4,1 Craignons donc

(alors que nous est laissée la promesse d’entrer dans son repos)

que quelqu'un d'entre vous n'estime arriver trop tard.

1 Craignons donc 

(à moins de négliger l'offre d'entrer dans son repos)

qu'aucun d'entre vous ne soit estimé en défaut.

1  Craignons donc

(alors qu'il y a une promesse ferme d’entrer dans son repos)

que quelqu'un d'entre vous ne s'estime empêché d'y entrer.

4,2 Car nous aussi avons été évangélisés, tout comme eux,

mais la parole qu'ils entendirent ne servit de rien

à ceux qui ne s'unirent pas par la foi à ceux qui y obéirent.

2  Car nous aussi avons reçu l'annonce, tout comme eux

mais la parole entendue ne leur fut pas utile

à eux qui ne s'étaient pas unis à la foi née des choses qu'ils entendirent.

2 ...

4,3 C'est nous, en effet, qui avons cru, qui entrerons dans ce repos

selon ce qu’il a dit :

« — Ainsi j’ai juré dans ma colère : — Ils n’entreront pas dans mon repos ! »

quoique ses œuvres aient été

Vses œuvres, cependant, ayant été réalisées depuis la fondation du monde.

3 ...

4,4 Car il a dit quelque part au sujet du septième jour :

« — Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres »

4 ...

4,5 et de nouveau dans ce passage :

« — Ils n’entreront pas dans mon repos. »

5 ...

4,6 Puisqu'il reste donc à certains d'y entrer

et que les premiers à avoir reçu la bonne nouvelle n'y entrèrent pas à cause de leur désobéissance

Vincrédulité

6 ... 

4,7 Dieu fixa de nouveau un jour

« aujourd’hui », disant beaucoup plus tard, dans David  

comme il a été dit :

V Nescomme il a été dit plus haut :

« — Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs ! »

7 ... 

4,8 Car si Jésus leur avait donné le repos

il n'aurait pas parlé ensuite d'un autre jour.

8 ...

4,9 C'est donc qu'est réservé un repos sabbatique pour le peuple de Dieu.

9 ... 

4,10 Car celui qui est entré dans son repos

se repose lui aussi de ses œuvres

comme Dieu des siennes.

10 ... 

4,11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos

de peur que quelqu'un ne tombe, dans ce même exemple de désobéissance

Vd'incrédulité.

11 ...