Hébreux 7,4–10

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4 Contemplez

VConsidérez combien il est grand, celui à qui Abraham a donné la dîme de la meilleure part du butin, lui, le patriarche !

4 ...

5 Ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce

ont l’ordre, selon la Loi, de lever la dîme sur le peuple

c’est-à-dire sur leurs frères

qui sont pourtant sortis des reins d’Abraham

5 ...

6 mais lui dont la génération n'est pas comptée parmi eux

a levé la dîme sur Abraham

et il a béni celui qui avait les promesses.

6 ...

7 Or, sans conteste

c'est l’inférieur qui est béni par le supérieur.

7 ...

8 Et ici, ceux qui perçoivent les dîmes sont des mortels

mais là c’est quelqu'un dont on atteste qu’il vit.

8 ...

9 Et pour ainsi dire

en la personne d'Abraham, même Lévi, qui perçoit les dîmes, a été soumis à la dîme.

9 ...

10 Car il était encore dans les reins de son aïeul lorsque Melchisédech

VMelchisédec vint à sa rencontre.

10 ...

Réception

Arts visuels

1–10 assimilé au Fils de Dieu Éternel Melchisédech

Offrandes d'offertoire

Dirk Bouts (1415-1475), La Rencontre d'Abraham et de Melchisedek (huile sur bois, ca. 1464)

Melchisédech (à gauche) recevant les offrandes (« dîme » dans le texte) comme pour une messe semble bel et bien précéder Abraham (à droite) qui fait demi-tour pour le rencontrer. Sur l'espace de la toile, en peinture occidentale, le côté gauche représente le commencement chronologique tandis que la fin se trouve à droite, comme dans la syntaxe. Melchisédech est donc du côté du commencement et de la vie : Abraham, comme tout un chacun, doit se retourner vers cet antitype du Christ pour recevoir la vie.