1 Pourquoi des temps ne sont-ils pas préservés de Shaddaï et ceux qui le connaissent ne voient-ils pas ces jours ? 

1 ...

1 Les temps ne sont pas cachés au Tout-Puissant, mais ceux qui le connaissent ignorent ses jours. 

2 Ils déplacent

VLes uns ont déplacé les bornes, ils volent

Vvolé les troupeaux et les font

V ont fait paître. 

2 ...

3 On conduit l'âne de l'orphelin on lie le bœuf de la veuve 

3 ...

3 Ils ont chassé l'âne de l'orphelin, et ils ont pris en gage le bœuf de la veuve.

4 On écarte les pauvres du chemin les humbles de la terre se cachent ensemble 

4 ...

4 Ils ont renversé la voie du pauvre, et ils ont opprimé en même temps les humbles de la terre.  

5 Voici ils sortent [tels] des onagres dans le désert pour leur besogne cherchant une proie la steppe est pour lui du pain pour les enfants 

5 ...

5 Les autres, comme des onagres dans le désert, sortent pour leur travail, cherchant une proie, ils préparent du pain à leurs enfants,

6 ils glanent son fourrage dans le champs et grapillent la vigne du méchant 

6 ...

6 ils moissonnent le champ qui ne leur appartient pas, et vendangent la vigne de celui qu'ils ont opprimé par la force,

7 ils passent la nuit nus sans vêtement ils n'ont pas de couverture dans le froid 

7 ...

7 ils renvoient les hommes nus, prenant les vêtement de ceux qui n'ont pas de couverture dans le froid,

8 Ils sont trempés par la pluie des montagnes faute d'abri ils embrassent le rocher 

8 ...

8 eux que les pluies des montagnes trempent, et qui n'ayant pas de couverture, embrassent les rochers.  

9 Ils arrachent du sein l'orphelin ils prennent des gages sur le pauvre

9 ...

9 Ils violentent en les pillant les orphelins et spolient le petit peuple. 

10 Nus ils vont sans vêtement, affamés ils portent des gerbes. 

10 Nus ils vont sans vêtement affamés ils portent des gerbes 

10 Ils ont enlevé les épis aux nus, à ceux qui n'ont pas de vêtements, et à ceux qui ont faim. 

11 Entre leurs murettes ils pressent ils foulent le pressoir et sont assoiffés

11 ...

11 Ils se sont reposés à midi, au milieu des provisions de ceux qui, après avoir foulé les pressoirs, ont souffert de la soif.  

12 Dans les villes les hommes gémissent l'âme des blessés supplie Eloah ne prête pas attention à la prière 

12 ...

12 Dans les villes, ils ont fait gémir les hommes, l'âme des blessés a crié et Dieu ne souffre pas que ce mal passe impuni.

13 Eux sont parmi les

Vont été rebelles à la lumière, ilsne connaissent pas son chemin

Vn'ont pas connu ses voies, ils n'habitent pas

Vne sont pas revenus par ses sentiers. 

13 ...

14 Le meurtrier se lève à la lumière,

Vau point du jour, il tue l'affligé

Vl'indigent et le pauvre, il est

Vsera comme un voleur dans la nuit. 

14 ...

15 L’œil de l’adultère épie le crépuscule, disant : — Personne ne me voit

V— Aucun œil ne me verra, dit-il, il met un voile au

Vcouvrira son visage.

15 ...

16 Dans l'obscurité on perce des maisons le jour ils se referment sur eux ils ne connaissant pas la lumière 

16 ...

16 Il perce les maisons dans les ténèbres, comme au jour qu'ils s'étaient fixé, sans avoir connu la lumière.

17 Pour eux tous le matin est comme l'ombre de la mort car on reconnaît les terreurs de l'ombre de la mort 

17 ...

17 Si subitement apparaît l'aurore, ils discernent l'ombre de la mort, et ainsi dans les ténèbres comme dans la lumière ils marchent.

18 Lui il

VIl est plus léger que la surface de l'eau,

Vque sa part sur la terre est

Vsoit maudite, il

Vqu'il ne se tourne

Vmarche pas vers

Vpar le chemin des vignes,

18 ...

19 la sécheresse et la chaleur absorbent les eaux des neiges le shéol [ceux qui] pêchent

19  ...

19 qu'il passe des eaux des neiges à une chaleur excessive et son péché jusqu'aux enfers. 

20 Le sein l'oublie, le ver (en faisait) ses délices

on ne se souvient plus de lui, l'injustice est brisée comme le bois.

20 ...

20 Que la miséricorde l'oublie, que les vers soient sa douceur,

qu'on ne se souvienne plus de lui mais qu'on le détruise comme un arbre infructueux. 

21 Il fait

Va fait paître la stérile qui n'a pas engendré

Vn'engendre pas, il ne fait pas

Vn'a pas fait de bien à la veuve.

21 ...

22 Il tire dans sa force les puissants, il se lève, il ne croit plus en la vie

22 ...

22 Il a abattu les forts par sa force ; et lorsqu'il sera ferme, il ne croira pas en sa vie.

23 il lui donne la sécurité il est en confiance

ses yeux sont sur leurs chemins

23 ...

23 Dieu lui a donné un lieu de pénitence et lui en abuse pour s'enorgueillir,

mais les yeux de Dieu sont sur ses voies. 

24 Ils se sont élevés un peu et ils ne sont plus

ils tombent comme tout ils sont moissonnés ils sont coupés comme la tête des épis

24 ...

24 Ils se sont élevés pour peu de temps et ils ne subsisteront pas,

ils seront humiliés comme toutes choses et seront enlevés, brisés comme des sommités d'épis.

25 S’il n’en est pas ainsi, qui me démentira et réduira mes paroles à néant ?

25 ...

25 S’il n’en est pas ainsi, qui peut me convaincre d'avoir été menteur et placer devant Dieu mes mots ?

25,1 Bildad le Shouite répondit et dit :

1 ...

1 Or, répondant, Baldad le Suïte, dit : 

25,2 — L'autorité et la terreur sont en celui qui établit la paix dans ses hauteurs. 

2 ...

2 La puissance et la terreur sont avec lui, qui établit la concorde dans ses hauts lieux. 

25,3  Y a-t-il un nombre à ses légions ? Sur qui sa lumière ne se lève-t-elle pas ? 

3 ...

3 Ses soldats sont-ils dénombrés ? Sur qui sa lumière ne se lèvera-t-elle pas ?

25,4 Comment un homme serait-il juste devant El ?

Vpeut-il être justifié par rapport à Dieu  Comment un fils de la femme serait-il

Vou celui qui est né d'une femme paraître pur ?

4 ...L`homme peut-il être justifié devant Dieu, Et celui qui est né d`une femme peut-il paraître pur ?

25,5 Voici, même la lune ne brille pas, les étoiles ne sont pas pures à ses yeux.

5 ...

25,6 Combien plus l’homme, ce vers

Vcette pourriture, le fils de l’homme, ce vermisseau !

6 ...

26,1 Job répondit et dit :

1 ...

1 Alors, répondant, Job dit :

26,2 — Comme tu aides celui qui n'a pas de force et secours le bras sans puissance ! 

2 ...

2 — De qui es-tu le soutien ? Est-ce d'un homme faible ? et soutiens-tu le bras de celui qui n'est pas fort ?

26,3 Comme tu conseilles celui qui n'a pas de sagesse ! Quelle grande subtilité tu manifestes !

3 ...

3 À qui as-tu donné conseil ? peut-être à celui qui n'a pas de sagesse et tu as montré ta très grande prudence.

26,4 À qui dis-tu des paroles ? De qui l'inspiration qui sort de toi ?

4 ...

4 Qui as-tu voulu enseigner ? N'est-ce pas celui qui a créé ton souffle ? 

26,5 VVoici les Rephaïm frémissent sous les eaux

Vque gémissent sous les eaux les géants et leurs habitants.

Vceux qui habitent avec eux.

5  ...

26,6 Le shéol

VL'enfer est nu devant lui, la perdition n’a aucun voile.

6 ...

26,7 Il étend le nord sur le vide, il suspend la terre au néant.

7 ...

7 C'est lui qui étend l'aquilon sur le vide, et suspend la terre sur le néant.

26,8 Il enferme les eaux dans ses nuages et les nues ne se percent pas sous elles

8 ...

8 C'est lui qui lie les eaux dans ses nuages pour qu'elles ne se précipitent ensemble ici-bas.

26,9 Il protège

VC'est lui qui tient la face d'un

Vde son trône, il

Vet qui étend sur lui son nuage.

9 ...

26,10 Il a tracé un cercle à la surface des eaux comme limite de la lumière et des ténèbres

10 ...

10 Il a entouré les eaux de limites, jusqu'à ce que finissent la lumière et les ténèbres.

26,11 Les colonnes du ciel s’ébranlent elles s'étonnent à sa menace

11 ...

11 Les colonnes du ciel s’ébranlent, elles s'épouvantent à son hochement de tête. 

26,12 Par sa puissance il agite la mer par sa sagesse il brise l’orgueil

12 ...

12 Par sa puissance, les mers se sont soudain rassemblées, sa prudence a brisé le superbe. 

26,13 Par son souffle les cieux ont leur beauté sa main a transpercé le serpent fuyard

13 ...

13 Son souffle a orné les cieux, l'adresse de sa main a éconduit le serpent tortueux. 

26,14 Telles sont les limites de ses chemins 

quel léger chuchotement nous en percevons !

le tonnerre de sa puissance qui le comprendra ?

14 ...

14 Voila ce a été dit est d'une partie de ses voies,

et comme nous n'avons entendu qu'une petite goutte de ses paroles,

qui pourra comprendre le tonnerre de sa grandeur ? 

27,1 Job continua a exposer son proverbe et dit 

1 ...

1 Job ajouta, reprenant encore sa parabole, et dit :

27,2 — Par El vivant qui me refuse justice, par Shaddaï qui rend amère mon âme 

2 ...

2 — Vive Dieu, qui a écarté mon jugement, et le Tout-Puissant, qui a plongé mon âme dans l'amertume !

27,3 aussi

VAussi  longtemps que le souffle sera en moi

Vqu'il restera en moi un soupir, et l'esprit d'Eloah

Vle souffle de Dieu dans mes narines,

3 ...

27,4 mes lèvres ne diront rien d’injuste

Vpas d'iniquité, ma langue ne prononcera

Vméditera pas de mensonge.

4 ...

27,5 Malheur à

VLoin de moi si je vous justifie

Vde vous juger justes ! 

Jusqu’à ce que j’expire je n'abandonnerai pas mon innocence.

5 ...

27,6 Je tiens à ma justice et je ne lâcherai pas

mon cœur ne me reproche aucun de mes jours 

6 ... 

6 Je n'abandonnerai pas la justification que j'ai commencé à présenter,

car mon cœur ne me reproche rien dans toute ma vie.

27,7 Que mon ennemi soit comme le méchant,

Vl'impie, mon adversaire comme l'injuste !

7 ...

27,8 Quel est l’espoir de l'impie quand on arrachera quand Eloah retirera son âme ?

8 ...

8 Quel est l’espoir de l'hypocrite, s'il vole par avarice et que Dieu ne libère pas son âme ?

27,9 El

VDieu écoutera-t-il son cri quand viendra sur lui la détresse

Vl'angoisse?

9  ...

27,10 Fait-il ses délices de Shaddaï ? appelle-t-il Eloah en tout temps ? 

10 ...

10 Ou pourra-t-il se délecter dans le Tout-Puissant et invoquer Dieu en tout temps ? 

27,11 Je vous enseignerai la main de El je ne cacherai pas ce qui est avec Shaddaï 

11 ...

11 Je vous enseignerai par la main de Dieu ce que possède le Tout-Puissant, et je ne le cacherai pas.

27,12 Voici, vous tous, vous avez vu

Vle savez. Pourquoi avez-vous bavardé en vain

Vdites-vous des choses vaines sans raison ? 

12 ...

27,13 Telle est la part de l'homme méchant auprès de El ils recevront de Shaddaï l’héritage des violents

13 ...

13 Telle est la part de l'homme impie auprès de Dieu, l’héritage que les violents recevront du Tout-Puissant. 

27,14 S’il multiplie ses fils, c’est pour le glaive, ses rejetons ne seront pas rassasiés de pain.

14 ...

14 Si ses fils se multiplient, ils appartiendront au glaive, et ses descendants ne seront pas rassasiés de pain.

27,15 Ses survivants

VCeux qui resteront de lui seront ensevelis dans la malemort,

Vl'anéantissement, et ses veuves ne pleureront pas.

15 ...

27,16 S’il amasse l’argent comme de la poussière,

Vterre, s’il prépare les vêtements comme de l'argile, 

16 ...

27,17 il les préparera, mais le juste s'habillera, et l'argent, un innocent le partagera. 

17 ...

27,18 Il bâtit comme la mite sa maison, et comme un veilleur il s'est fait une cabane

Vun abri.

18 ...

27,19 Riche il se couche

Gcouché et il n'est pas rassemblé

Gajoutera pas ; il a ouvert ses yeux et il n’est pas.

19 Riche quand il se couchera, il n'emportera rien avec lui ; il ouvrira ses yeux et il ne trouvera rien.

19 ...

27,20 Les terreurs fondront comme les eaux de nuit une tempête l'enlève

20 ...

20 La disette fondra sur lui comme l'eau, pendant la nuit la tempête l'oppressera.

27,21 Un vent d'est l’emportera et il partira il l’arrachera de son lieu

21 ...

21 Un vent brûlant le saisira et l’emportera ; et comme un tourbillon l'arrachera de son lieu.

27,22 Il lancera contre lui et ne l'épargne pas, il fuit vraiment sa main.

22 ...

22 Il se jettera sur lui, et ne l'épargnera pas ; fuyant il s'enfuira de sa main. 

27,23 On battra des mains à son sujet de son lieu, on sifflera sur lui.

23 ...

23 Il serrera ses mains sur lui, et sifflera contre lui, en voyant sa place.

28,1 Car il y a pour l’argent une source et pour l’or un lieu où on l'affine

1 ...

1 Il y a des saillies pour les veines de l'argent et pour l'or, un récipient où il est fondu ;

28,2 Le fer est tiré de la poussière et la pierre fond le cuivre

2 ...

2 le fer est tiré de la terre et la pierre dissoute par la chaleur est changée en airain :

28,3 Il a mis un terme aux ténèbres et a scruté jusqu’à la limite

la pierre obscure et ténébreuse.

3 ..

3 il a fixé un temps pour les ténèbres et lui-même considère la fin de l'univers,

aussi bien la pierre dans l'obscurité que l’ombre de la mort.

28,4 On ouvre un torrent loin du résident, les oubliés balancent sans toucher le sol loin des hommes ils pendent. 

4 ...

4 Un torrent sépare d'un peuple séjournant à l'étranger, ceux qu'a oubliés le pied de l'homme indigent et qui sont hors du chemin.   

28,5 La terre d'elle sort le pain et elle est retournée par dessous comme par un feu 

5 ...

5 La terre d'où naissait le pain, a été retournée sur place par le feu :

28,6 Ses pierres sont le lieu du saphir elle a des poussières d’or

6 ... 

6 ses pierres recèlent le  saphir, et ses mottes de l'or.  

28,7 L’oiseau de proie n’en connaît pas le sentier l’œil du vautour ne l'aperçoit pas

7 ...

7 L’oiseau en a ignoré le sentier, et l’œil du vautour ne l'a pas perçu ;

28,8 Les fils de l'orgueil ne l’ont pas foulé, le lion n’y a pas passé

8 ...

8 les fils des marchands ne l’ont pas foulé, et la lionne ne l'a pas traversé ;

28,9 On porte sa main sur le roc, on retourne les montagnes depuis la racine.

9 ...

9 il a tendu la main vers le silex, renversé des montagnes jusqu'à leurs racines,

28,10 Il fend des Nils dans les rochers et son œil voit toute chose précieuse.

10 ...

10  creusé des fleuves dans les rochers, et son œil a vu toute chose précieuse ;

28,11 On sèche les sources des rivières, la cachette fait sortir la lumière 

11 ...

11 il a aussi scruté les profondeurs des fleuves, et mis en lumière des choses cachées ...

28,12 Mais la Sagesse

Vsagesse, où sera-t-elle trouvée

Vse trouve-t-elle ? Où

VQuel est le lieu de l’Intelligence

Vintelligence ?

12 ...

28,13 L’homme ne connaît pas sa valeur elle n'est pas trouvée sur la terre des vivants

13 ...

13 L’homme ne connaît pas son prix, et il n'est pas non plus trouvé sur la terre de ceux qui vivent dans les délices.

28,14 L’abîme dit : — Elle n’est pas en moi ; la mer dit

Vaffirme aussi : — Elle n’est pas avec moi.

14 ...

28,15 Elle n'est pas donnée contre de l’or pur son prix n'est pas pesé en argent

15 ...

15 On ne la donnera pas pour de l’or pur, et on ne l'échangera pas contre de l'argent au poids.

28,16 Elle n'est pas évaluée par l’or d’Ophir par l’onyx précieux et le saphir

16 ...

16 On ne la comparera pas aux étoffes colorées des Indes, ni à la pierre la plus précieuse, la sardoine ou le saphir.

28,17 L’or et le verre ne l'égalent pas son équivalent n'est pas un vase d’or fin

17 ...

17 On ne lui égalera pas l'or et le cristal, et on ne l'échangera pas contre des vases d'or.

28,18 Corail et cristal ne sont pas rappelés

le prix de la sagesse est plus que les perles

18 ...

18 Les choses excellentes et éminentes ne seront pas mentionnées en comparaison,

mais la sagesse est tirée loin des yeux.

28,19 La topaze de Kush ne l’égale pas elle n'est pas évaluée par l'or pur 

19 ... 

19 La topaze d'Éthiopie ne l’égalera pas, et elle ne sera pas non plus comparée aux teintures les plus éclatantes.

28,20 Mais la Sagesse

Vsagesse d'où vient-elle ? Où

VQuel est le lieu de l’Intelligence

Vintelligence ?

20 ...

28,21 Elle est préservée des yeux de tous les vivants elle est cachée aux oiseaux du ciel

21 ...

21 Elle est cachée aux yeux de tous les vivants, elle est inconnue aux oiseaux mêmes du ciel.

28,22 La destruction

Vperdition et la mort ont dit : — Par nos oreilles nous avons entendu sa rumeur.

VNous en avons entendu la renommée de nos oreilles.

22 ...

28,23 Dieu comprend sa voie, c'est lui-même qui connaît son lieu.

23 ...

28,24 Car lui regarde jusqu’aux extrémités de la terre, il voit sous tout le ciel

24 ...

24 Car c'est lui qui regarde jusqu’aux extrémités de la terre, il voit toutes les choses qui sont sous le ciel,

28,25 lorsqu'il a fait au vent son poids il a mis les eaux dans la balance

25 ...

25 lui qui a fait un poids aux vents et qui a pesé les eaux selon leur mesure.

28,26 quand il a fait la règle pour la pluie et le chemin pour les voix de l'éclair

26 ...

26 Quand il imposait aux pluies une loi et une voie aux orages retentissants,

28,27 Alors

Vc'est alors qu'il la vit, la déclara, la fonda etM même la scruta.

27 ... 

28,28 Et il dit à l’homme : — Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse, et fuir le mal, l’intelligence.

28 ...

29,1 Job continua de proférer son discours et dit :

1 ...

1 Job prenant encore de nouveau sa parabole, dit :

29,2 Qui me rendra comme les mois d’autrefois comme aux jours où Dieu me gardait ?

2 ...

2 — Qui m'accordera que je sois comme dans les anciens mois, comme aux jours où Dieu me gardait ?

29,3 Quand sa lampe brillait sur ma tête, et qu'à sa lumière je marchais dans les ténèbres,

3 ...

29,4 comme j'étais au jour de mon hiver, dans l'initimité de Dieu sur ma tente

4 ...

4 comme j'étais au jour de mon adolescence, quand secrètement Dieu était dans ma tente,

29,5 quand Shaddaï était encore avec moi et mes fils autour de moi

5 ...

5 quand le Tout-Puissant était avec moi, et qu'autour de moi étaient mes enfants,

29,6 quand mes pas baignaient dans la crême et le rocher faisait jaillir pour moi des flots d’huile

6 ...

6 quand je lavais mes pieds dans le beurre, et que le rocher répandait pour moi des ruisseaux d’huile.

29,7 Lorsque je sortais à la porte de la ville sur la place je faisais préparer mon siège 

7 ...

7 quand je m'avançais vers la porte de la cité, et qu'on me préparait sur la place publique un siège ?

29,8 les jeunes hommes me voyaient et se cachaient, les anciens, se levant, se tenaient debout.

8 ...

29,9 Les princes retenaient leurs paroles et mettaient la main sur leur bouche

9 ...

9 Les princes cessaient de parler et posaient le doigt sur leur bouche.

29,10 la voix des chefs se cachait leur langue collait à leurs palais

10 ...

10 Les chefs retenaient leurs voix, leur langue collait à leur palais,

29,11 car une oreille 

VL'oreille qui entendaitM et me proclamait heureux, un 

Vet l'œil voyaitM et me rendait témoignage,

11 ...

29,12 car je sauvais

Vj'avais délivré le pauvre qui suppliait et l’orphelin qui n'avait pas de secours.

12 ... 

29,13 La bénédiction du mourant venait sur moi, je réjouissais

Vconsolais le cœur de la veuve.

13 ...

29,14 Je revêtais la justice et elle me revêtait, mon droit

Vjugement était comme mon manteau et mon turban

Vdiadème.

14 ...

29,15 J’étais les yeux de l’aveugle c'était moi les pieds du boiteux

15 ...

15 J’étais l'œil pour l’aveugle, le pied du boiteux.

29,16 J’étais un père pour les pauvres, je menais Vavec grande diligence le procès de celui que je connaissais pas.

16 ...

29,17 Je brisais les mâchoires de l’injuste et de ses dents j'arrachais la proie.

17 ...

29,18 Je disais : — Je mourrai dans mon nid

VC'est dans mon petit nid que je mourrai, et comme le sable

Vpalmier je multiplierai mes jours.

18 ...

29,19 Mes racines seront ouvertes vers les eaux la rosée passera la nuit dans mes branches

19 ...

19 Ma racine s'étend le long des eaux et la rosée s'attardera sur ma moisson.

29,20 Ma gloire sera nouvelle avec moi et mon arc se renouvellera dans ma main

20 ... 

20 Ma gloire sera toujours renouvelée et mon arc dans ma main sera placé.

29,21 On m’écoutait et on attendait on se taisait pour mon conseil

21 ...

21 Ceux qui m'écoutaient attendaient la sentence ; dans l'attente, ils se taisaient pour mon conseil,

29,22 Après ma parole on ne répliquait pas sur eux se déversait mon discours

22 ...

22 à mes mots, ils n'osaient rien ajouter : sur eux distillait mon discours,

29,23 on m’attendait

Vils m'attendaient comme la pluie, on ouvrait la

Vet ouvraient leur bouche comme pour l'averse Vtardive.

23 ...

29,24 Je riais sur eux ils ne croyaient pas la lumière de mon visage on ne la faisait pas tomber

24 ...

24 Si parfois je riais sur eux, ils ne croyaient pas, la lumière de mon visage ne tombait pas à terre.

29,25 Je choisissais leur chemin je m'asseyais en tête

je siégeais comme un roi dans sa troupe comme celui qui console les endeuillés.

25 ...

25 Si je voulais aller vers eux, je m'asseyais en tête,

et, lorsque j`étais assis comme un roi, entouré de son armée, j`étais toutefois le consolateur des endeuillés.

30,1 Et maintenant rient sur moi des plus jeunes que moi dont je méprisais les pères les mettant parmi les chiens de mon troupeau

1 ...

1 Mais maintenant me raillent les plus jeunes, dont je n'aurais pas daigné mettre les pères avec les chiens de mon troupeau.

30,2 même la force de leur bras qu'était-elle pour moi ? la vigueur périssait pour eux

2 ...

2 La force de leurs mains ne comptait en rien pour moi et leur vie même était considérée comme indigne,

30,3 Desséchés par la misère et la faim

ils rongaient la terre desséchée depuis longtemps dévastation et désolation

3 ...

3 stériles par la misère et la faim,

eux qui rongeaient dans une solitude desséchée, calamité et misère,

30,4 Ils cueillaient l'arroche sur les buissons la racine des genêts était leur pain

4 ...

4 ils mangeaient des herbes et les écorces des arbres, la racine des genièvres était leur provision,

30,5 Ils étaient chassés de la communauté on criait sur eux comme des voleurs

5 ...

5 eux qui arrachaient ces choses dans les vallées, et qui, lorsqu'ils en trouvaient quelqu'une, y accouraient en criant.

30,6 Ils habitaient dans les torrents à sec les creux de la terre et des rochers

6 ...

6 Ils habitaient dans des déserts auprès des torrents, dans les cavernes de la terre, ou sur les graviers,

30,7 ils criaient parmi les rochers ils se rassemblaient sous les ronces

7 ...

7 qui au milieu de semblable choses se réjouissaient et trouvaient des délices à être sous les ronces.

30,8 fils de fous et même fils d'hommes sans nom, ils sont frappés par le pays

8 ...

8 Fils de fous et d'ignobles, ils ne paraissant pas du tout sur la terre.

30,9 Et maintenant je suis leur chanson et je suis leur discours

9 ...

9 Maintenant je suis l'objet de leurs cantiques, je suis devenu pour eux une fable !

30,10 Ils m'ont en horreur ils s'écartent de moi ils ne détournent pas le crachat de mon visage

10 ...

10 Ils m'ont en horreur, ils fuient loin de moi, ils ne craignent pas de me cracher au visage

30,11 Comme ma corde est détendue et il m'humilie ils rejettent de moi tout frein

11 ...

11 car il a ouvert son carquois et m'a affligé, il a posé un frein dans ma bouche.

30,12 Ils se lèvent à ma droite

ils poussent mon pied ils tracent vers moi un chemin de détresse

12 ...

12 À la droite de mon lever, mes malheurs ont aussitôt surgi ;

ils ont renversé mes pieds et m'ont oppressé, comme sous des flots, dans leurs sentiers. 

30,13 Ils ont barré mes sentiers ils travaillent à ma ruine ils n'ont pas d'aide

13 ...

13 Ils ont barré mes chemins, ils m'ont tendu un piège et ils ont prévalu, et il n'y a eu personne pour me porter secours.

30,14 Comme par une large brêche ils arrivent par la dévastation ils déferlent

14 ...

14 Comme par un mur brisé et une porte ouverte, ils ont fondu sur moi et se sont précipités sur mes misères.

30,15 Les terreurs se tournent contre moi, ma noblesse chasse comme le vent, mon salut est passé comme un nuage

15 ...

15 Je suis réduit au néant, tu as emporté comme le vent ce qui m'est cher, mon salut est passé comme un nuage.

30,16 Et maintenant mon âme s'écoule en moi les jours d’affliction m’ont saisi

16 ...

16 Et maintenant mon âme se flétrit au dedans d'elle-même, les jours d’affliction me possèdent,

30,17 La nuit perce mes os de sur moi, mes rongeurs ne se reposent pas

17 ...

17 la nuit mes os sont perforés de douleur et ceux qui me dévorent ne dorment pas.

30,18 Dans la multitude de

GAvec grande puissance mon vêtement s'est déguisé

Gil a pris possession de mon vêtement, comme le col de ma tunique il me serre

Gm'a entouré.

18 Par leur multitude mon vêtement se consume, et  ils me ceignent comme un col de tunique.

18 ...

30,19 Il m’a jeté dans la boue je suis comme poussière et cendre

19 ...

19 Je suis comparable à la boue, semblable à la poussière et à la cendre.

30,20 Je crie vers toi et tu ne me réponds pas je me tiens debout et tu me considères

20 ...

20 Je crie vers toi et tu ne m'écoutes pas, je me tiens debout et tu ne me regardes pas.

30,21 Tu deviens cruel envers moi par la force de ta main tu me brimes

21 ...

21 Tu deviens cruel envers moi, par la dureté de ta main tu t'opposes à moi,

30,22 Tu me prends sur le vent tu me fais chevaucher tu dissous mon succès

22 ...

22 tu m'as élevé, et me posant comme sur le vent, tu m'as écrasé avec force.

30,23 Car je le sais tu me mènes à la mort à la maison préparée pour tout vivant

23 ...

23 Car, je le sais, tu me livreras à la mort, là où est préparée une maison pour tous les vivants.

30,24 Cependant il ne tend pas la main dans la ruine quand dans son désastre pour eux un šûa‘.

24 ...

24 Cependant tu n'étends pas ta main vers leur détresse, mais s'ils tombent, tu les sauveras.

30,25 N’avais-je pas pleuré pour celui dont les jours sont durs ? Mon âme ne s’est-elle pas affligée pour le pauvre ? 

25 ...

25 Je pleurais jadis sur celui qui était affligé, mon âme était compatissante envers le pauvre.

30,26 Quand j'attendais le bonheur est venu le malheur

j'espérais la lumière la ténèbre est venue

26 ...

26 J'attendais de bonnes choses, de mauvaises sont venues à moi

j'espérais la lumière, les ténèbres se sont répandues.

30,27 Mes entrailles bouillonnent et ne se taisent pas les jours d’affliction m'ont atteint

27 ...

27 Mes entrailles bouillonnent sans le moindre repos, les jours d’affliction m'ont atteint.

30,28 Je marche noirci non par le soleil je me lève dans l'assemblée je crie

28 ...

28 Je marchais triste, sans fureur ; me dressant, au milieu de la foule, j'ai crié.

30,29 Je suis devenu frère des chacals compagnon des filles de l’autruche

29 ...

29 Je suis devenu frère des dragons, compagnon des autruches.

30,30 Ma peau noircit sur moi, mes os brûlent de fièvre.

30 ...

30 Ma peau est devenue noire, et mes os se sont desséchés dans une ardeur brûlante.

30,31 Ma cithare n'est que pour une lamentation ma flute pour la voix des pleurs

31 ...

31 Ma cithare s'est changée en plainte funèbre, mon instrument en voix de pleurs.

31,1 J’avais fait une alliance avec mes yeux pourquoi aurais-je examiné une vierge ?

1 ...

1 J’avais fait une alliance avec mes yeux pour ne pas même penser à une vierge.

31,2 Quelle part de Dieu d’en haut ? [Quel] héritage de Shaddaï des hauteurs ?

2 ...

2 Car autrement quelle part d'en-haut Dieu aurait-il pour moi et quel héritage des cieux, le Tout-Puissant ? 

31,3 La ruine n’est-elle pas pour le méchant et le malheur pour les faiseurs d’iniquité ?

3 ...

3 La perdition n’est-elle pas pour l'inique et la ruine pour les faiseurs d'injustices ?

31,4 Ne considère-t-il pas lui mes voies ? ne compte-t-il pas tous mes pas ?

4 ...

31,5 Si j’ai marché avec

Vdans la vanité, si mon pied s'est hâté dans la tromperie,

5 ...

31,6 qu'il me pèse dans les balances de la justice

Vune juste balance  et Dieu connaîtra mon intégrité.

Vma simplicité.

6 ...

31,7 Si mon pas s'est écarté du chemin

Vde la voie

et si mon cœur a suivi mes yeux, et si une souillure s’est attachée à mes mains,

7 ...

31,8 que je sème et qu'un autre mange que mes rejetons soient déracinés

8 ...

8 que je sème et qu'un autre mange, que ma descendance soit éradiquée.

31,9 Si mon cœur a été séduit par une femme, si je me suis mis en embuscade

Vj'ai dressé des embûches à la porte de mon compagnon

Vami,

9 ...

31,10 que ma femme se mette à moudre pour un autre que d'autres s'inclinent sur elle

10 ...

10 que ma femme se prostitue pour un autre, que d'autres couchent avec elle !

31,11 car c’est là une abomination une faute [passible] des juges

11 ...

11 Car c'est là un sacrilège, une iniquité très grande.

31,12 car c'est un feu qui dévore jusqu’à la ruine, qui déracine tout mon revenu.

12  ...

12 C'est un feu qui dévore jusqu'à la perdition et qui déracine tout ce qui germe.

31,13 Si j’ai rejetté le droit de mon serviteur ou de ma servante quand ils étaient en litige avec moi

13 ....

13 Si j’ai dédaigné d'aller en jugement avec mon serviteur et ma servante quand ils étaient en litige avec moi,

31,14 Que ferai-je quand Dieu se lèvera ? Quand il visitera, que répondrai-je ?

14 ...

14  que ferai-je lorsque Dieu se lèvera pour juger ? Quand il m'interrogera, que lui répondrai-je ?

31,15 Celui qui m’a fait dans le ventre ne l’a-t-il pas fait lui aussi ? et n'est-ce pas le même qui nous a créés dans le sein ?

15 ...

15 Celui qui m’a fait dans l'utérus, n'est-il pas celui qui l'a fait lui aussi, et le même qui m'a formé dans le matrice ?

31,16 Si j’ai refusé aux pauvres ce qu’ils désiraient,

Vvoulaient, et si j’ai fait languir les yeux de la veuve,

16 ...

31,17 si j’ai mangé seul mon morceau de pain, et si que l’orphelin n'en a pas mangé

17 ...

31,18 Car depuis mon enfance je l'ai élevé comme un père, depuis le ventre de ma mère je l'ai guidée.

18 ...

18 car depuis mon enfance la pitié a grandi avec moi, elle est sortie avec moi du ventre de ma mère,

31,19 Si j’ai vu un mourant sans vêtements un pauvre sans couverture

19 ...

19 si j’ai détourné mes yeux de celui qui périssait faute de vêtements, et du pauvre dépourvu même de couverture,

31,20 si ses reins ne m'ont pas béni, s'il ne s'est pas réchauffé de la toison des mes moutons

20 ...

20  si ses reins ne m'ont pas béni, et s'il ne s'est pas réchauffé avec la toison de mes brebis,

31,21 si j’ai levé la main contre un orphelin parce que je me voyais une aide à la porte

21 ...

21 si j’ai levé la main sur l'orphelin, quand je me voyais supérieur à la porte,

31,22 que mon épaule se détache du tronc, que mon bras soit arraché de l’humérus.

22 que mon épaule tombe séparée de sa jointure, et que mon bras avec tous mes os soit entièrement brisé :

31,23 Car le châtiment de Dieu m'épouvante devant sa majesté je ne peux rien

23 ...

23 car j'ai toujours craint Dieu comme des flots agités au-dessus de moi et je ne peux pas supporter son poids.

31,24 Si j’ai mis dans l’or mon assurance si j’ai dit à l’or pur : — Ma confiance !

24 ...

24 Si j’ai pensé que l’or était ma force, si j’ai dit à l’or pur : — Ma confiance !

31,25 si je me suis réjoui de la grandeur de ma force de la puissance de ma main

25 ...

25 si je me suis réjoui de toutes mes richesses, de ce que ma main avait obtenu beaucoup,

31,26 si j'ai vu que le soleil brillait la lune précieuse qui allait 

26 ...

26 si j'ai vu que le soleil brillait, la lune qui allait admirablement,

31,27 si mon cœur a été séduit

Vs'est livré à la joie en secret, si ma main a embrassé ma bouche,

27  ...

31,28 cela aussi est faute [passible] des juges j’aurais renié le Dieu Très-Haut

28 ...

28 ce qui est une iniquité très grande, un reniement du Dieu Très-Haut.

31,29 Si je me suis réjoui de la ruine de mon ennemi si j’ai exulté quand le malheur l’a trouvé

29 ...

29 Si je me suis réjoui de la ruine de celui qui me haïssait, si j’ai exulté parce qu'un malheur lui survenait,

31,30 je n’ai pas laissé mon palais pécher en demandant avec serment sa mort

30 ...

30 je n’ai pas laissé mon palais pécher en souhaitant la malédiction de son âme.

31,31 les gens de ma tente ne disaient-ils pas : Qui trouvera celui qui n'a pas été rassasié de sa viande ? 

31  ...

31 Si les hommes de ma tente n'ont pas dit : — Qui nous donnera de sa chair, pour que nous soyons rassasiés ?

31,32 l’étranger ne passait pas la nuit dehors, j'ouvrais mes portes à la route.

32  ...

32 le voyageur n'est pas resté dehors, ma porte était ouverte aux passants.

31,33 Si j’ai couvert comme un homme mes fautes si j'ai caché en mon sein mes péchés

33  ...

33 Si j’ai couvert comme un homme mon péché, si j'ai scellé en mon sein mon iniquité,

31,34 parce que j'avais peur de la foule nombreuse que le mépris des familles me terrifiait

je me taisais et ne passait pas la porte

34  ...

34 si j'ai eu peur de la foule nombreuse, et si le mépris des proches me terrifiait,

si je n'ai pas plutôt gardé le silence sans sortir de la porte :

31,35 Qui me donnera quelqu'un qui m'écoute ? voici mon tav, que Shaddaï me réponde ! Que mon adversaire écrive aussi un libelle !

35  ...

35 qui me donnera quelqu'un qui m'écoute afin que le Tout-Puissant entende mon désir et que celui qui juge écrive lui-même un libelle

31,36 Ne le porterai-je pas sur mon épaule ? je le ceindrai comme une couronne 

36 ...

36 pour que je le porte sur mon épaule et que je le ceigne comme ma couronne !

31,37 je lui déclarerai le nombre de mes pas comme un prince je m’approcherai de lui

37 ...

37 À chacun de mes pas j'en prononcerai les paroles, je le présenterai comme à un prince.

31,38 Si ma terre crie contre moi si ses sillons pleurent ensemble

38 ...

38 Si ma terre crie contre moi, si ses sillons pleurent avec elle,

31,39 si j’ai mangé ses produits sans argent si j'ai respiré l'âme de ses maîtres 

39 ...

39 si j’ai mangé ses fruits sans argent, si j'ai affligé l'âme de ses agriculteurs,

31,40 que sortent des ronces au lieu du froment de l’ivraie au lieu de l'orge

Fin des paroles de Job

40 ...

40 que pour froment me poussent des ronces et pour orge des épines !

Ici finissent les mots de Job.