Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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2 Au bout de
GEt il arriva qu'après trois jours, les officiers
Gscribes
Vhérauts parcoururent le camp
2 ...
3 et donnèrent cet ordre au peuple :
Gcommandèrent au peuple en ces termes :
Vcommencèrent à crier :
— Lorsque vous verrez
Vaurez vu l’arche de l’alliance de YHWH, votre
Gdu Seigneur, notre
Vdu Seigneur, votre Dieu
et les
Gnos
Vdes prêtres de la race de Lévi la porter
Get les Lévites la porter
Vde lignée lévitique la portant
partez de ce lieu où vous campez
Gvous partez de ce lieu où vous êtes
Vvous aussi levez-vous et mettez-vous en marche après elle,
Gmarcherez après elle,
Vsuivez ceux qui vous précèdent
3 ...
4 M G— mais qu’il y ait entre vous et elle
Gcelle-ci une distance de deux mille coudées M environ
, n’en approchez pas, afin que vous puissiez voir de loin et sachiez bien le chemin que vous devez suivre
G, vous vous arrêterez, n’en approchez pas, afin que vous sachiez le chemin que vous suivez
car vous n'êtes jamais passé par ce chemin.
Gcar vous n'êtes allés sur ce chemin, ni hier, ni avant-hier.
4 et qu’il y ait entre vous et l'arche une distance de deux mille coudées
pour que vous puissiez voir de loin et savoir par quel chemin vous entrerez
car, par le passé, vous ne l'avez pas emprunté
et prenez garde de ne pas vous approcher de l'arche.
4 ...
5 Et Josué dit au peuple :
— Sanctifiez-vous Gpour demain car demain YHWH
Vle Seigneur fera des prodiges au milieu de vous.
5 ...
6 Puis Josué parla
Vdit aux prêtres :
— Portez l’arche d’alliance Gdu Seigneur et passez en avant du
Vprécédez le peuple.
Exécutant les ordres ils
GEt les prêtres portèrent l’arche d’alliance et s’avancèrent devant le peuple.
6 ...
1,1–24,33 Épopée sacrée Josué se présente comme une 'épopée sacrée', forme classique de narration des événements dans l’Antiquité. Leur déroulement y est guidé par une série d’interventions directes de Dieu, qui conduit le héros et son peuple (Procédés littéraires Jos 3,1–9), plus ou moins obéissants (Procédés littéraires Jos 3,10–18) et fixe son destin. La présence divine occupe une place toute spéciale dans la narration des hauts faits de la campagne militaire.