La Bible en ses Traditions

Psaumes 136,1–10

M
G S
V

1  Célébrez YHWH, car il est bon

car éternelle est sa miséricorde.

1 ...

1 ALLELUIA

Confessez le Seigneur : il est bon,

car pour l'éternité est sa miséricorde !

2 Célébrez le Dieu des dieux

car éternelle est sa miséricorde.

2 ...

2 Confessez le Dieu des dieux 

car pour l'éternité est sa miséricorde !

2 Le Dieu des dieux Dt 10,17

3 Célébrez le Seigneur des seigneurs

car éternelle est sa miséricorde.

3 ...

3 Confessez le Seigneur des seigneurs 

car pour l'éternité est sa miséricorde !

3 le Seigneur des seigneurs Dt 10,17 ; 1Tm 6,15

4 Lui qui fait de grandes merveilles, lui seul

car éternelle est sa miséricorde.

4 ...

4 C'est lui seul qui fait de grandes merveilles 

car pour l'éternité est sa miséricorde !

4 = Ps 72,18 Artisan de merveilles Ex 15,11

5 Lui qui fit les cieux avec sagesse

car éternelle est sa miséricorde.

5 ...

5 qui fit les cieux en intelligence

car pour l'éternité est sa miséricorde !

5 La Sagesse créatrice Ps 104,24 ; Pr 3,19 ; 8,22-31 ; Jr 10,12

6 qui déploya la terre sur les eaux

— pour toute l'éternité sa miséricorde !

6 ...

6 qui affermit la terre sur les eaux

car pour l'éternité est sa miséricorde !

6 Fondation de la terre sur les mers Ps 24,2

7 qui fit les grands luminaires

— pour toute l'éternité sa miséricorde !

7 ...

7 qui fit les grands luminaires

car pour l'éternité est sa miséricorde !

7 Création des grands luminaires Gn 1,16

8 le soleil pour présider au jour

 — pour toute l'éternité sa miséricorde !

8 ...

8 le soleil comme puissance du jour

car pour l'éternité est sa miséricorde !

9 la lune et les étoiles pour présider à  la nuit

— pour toute l'éternité sa miséricorde !

9 ...

9 la lune et les étoiles comme puissance de la nuit

car pour l'éternité est sa miséricorde ! 

10 C'est lui qui frappa l'Égypte dans  ses premiers-nés

 — pour toute l'éternité sa miséricorde !

10 ...

10 C'est lui qui frappa l'Égypte avec leurs premiers-nés

car pour l'éternité est sa miséricorde ! 

10 = Ps 78,51 ; 135,8

Réception

Comparaison des versions

1 V—IUXTA HEBR.

  • Confessez le Seigneur : il est bon | — pour toute l'éternité sa miséricorde !

5 V—IUXTA HEBR.

  • qui fit les cieux avec sagesse | — pour toute l'éternité sa miséricorde !

Liturgie

1–26 Célebrez le Seigneur - Alleluia de Pâques

« Confitemini Domino »

Traditionnel, Alleluia - Confitemini Domino

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux, (enregistrement en direct)

© Abbaye du Barroux→, Ps 106,1.107,1.117,1.136,1-26

Alleluia de la nuit de Pâques.

1 Car éternel est son amour - Antienne

« Quoniam in æternum »

Traditionnel, Antienne - Quoniam in æternum

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 136,1

Antienne chantée aux vêpres du mercredi dans l'Office bénédictin.

7 LITURGIE JUIVE (rite séphardi) Ce verset est cité dans le paragraphe Léèl Baroukh de la prière dite Yoser.

Littérature

5 en intelligence (V) FRANÇAIS BIBLIQUE L'expression « en intelligence », en français→, est attestée pour signifier la même chose que l'expression « être d'intelligence avec », c'est-à-dire : être secrètement d'accord avec quelqu'un ; mais aussi, chez Bergson, pour désigner une des directions de l'élan vital (par contraste avec l'instinct ou l'intuition).

On la mobilise ici pour traduire V—in intellectu, comme une pierre d'attente (ou un écho) des lectures augustiniennes d'une double création, intellectuelle et matérielle, dans les premières pages de la Genèse, inspirées du schéma néoplatonicien de la demeure, de la procession et du retour.

  • →Augustin d’Hippone De Genesi ad litteram .4.9-1.5.11 « Les êtres incorporels et purement intellectuels, c'est-à-dire les anges, sont créés à partir de la matière intelligible qui est créée à partir de rien et convertie au Créateur pour être formée par l'"écoute" du Verbe de Dieu, c'est-à-dire par leur contemplation des Formes contenues en Dieu. »

Drapeau de la francophonie→ © Domaine public

Musique

78,49ss ; 105,36 ; 135,8 ; 136,10 La dixième plaie d'Égypte: la mort des premiers-nés.

18e s.

Georg Friederich Händel (1685-1759), Israel in Egypt HWV 54 - 8. He smote all the first-born of Egypt, 1738

Ashley Stafford (alto), English Baroque Soloists, John Eliot Gardiner (dir.)

© Licence YouTube Standard→, Ex 11,1-10.12,29-36 Sg 18,6-19 Ps 78,49ss.105,36.135,8.136,10

Composition

Israël en Égypte est un oratorio en trois parties composé par Händel. Il décrit la sortie d'Égypte du peuple d'Israël, les plaies d'Égypte (les grenouilles, la peste, la grêle, les coups de sabre sur les bébés, etc.), la traversée de la Mer rouge (avec l'engloutissement des armées du Pharaon) et les hymnes de reconnaissance d'Israël envers son Dieu.

Cet extrait évoque la dixième plaie: la mort des premiers-nés.

Paroles

He smote all the first-born of Egypt, the chief of all their strength.

Il frappa tous les premiers-nés d'Égypte, le chef de toutes leurs forces.