Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Psaume. Cantique pour le jour du sabbat.
1 ...
1 PSAUME DE CANTIQUE POUR LE JOUR DU SABBAT
2 Il est bon de louer YHWH
et de jouer pour ton nom, ô Très-Haut
2 ...
2 Il est bon de confesser le Seigneur
et de psalmodier pour ton nom, Très-Haut,
3 d'annoncer ta bonté le matin
et ta fidélité la nuit
3 ...
3 d'annoncer au matin ta miséricorde
et ta vérité au long de la nuit
4 sur la lyre à dix cordes et le luth avec les accords de la harpe.
4 ...
4 sur le psaltérion à dix cordes avec du chant à la cithare
5 Car tu m'as réjoui, YHWH, par ton action
pour l'œuvre de tes mains je crie de joie.
5 ...
5 car tu m'as ravi, Seigneur, par ta façon,
et pour les œuvres de tes mains, j'exulterai :
6 Que tes œuvres sont grandes, YHWH
combien profondes tes pensées !
6 ...
6 qu'elles sont magnifiques tes œuvres, Seigneur
tes projets s'avèrent tellement profonds
7 L’homme stupide ne sait pas
et le sot ne le comprend pas.
7 ...
7 (l'homme insensé ne les connaîtra pas
ni le sot ne les comprendra) !
8 Quand les méchants poussent comme l’herbe
et que fleurissent tous ceux qui font le mal
c’est pour être exterminés à jamais :
8 ...
8 Quand les pécheurs auront poussé comme du foin
que seront apparu tous ceux qui opèrent l'iniquité
pour s'en aller se perdre dans les siècles ÷des siècles:
9 mais toi, YHWH, tu es sublime à jamais !
9 ...
9 toi, au contraire, tu es le Très-Haut pour l'éternité, Seigneur !
10 puisque voici que tes ennemis, YHWH
voici que tes ennemis périssent
ils sont dispersés tous ceux qui font le mal
10 ...
10 ※Puisque voici, tes ennemis, Seigneur:
puisque que voici : tes ennemis périront
et tous ceux qui opèrent l'iniquité seront dispersés
1–16 LITURGIE JUIVE (rite séphardi) Ce psaume se dit le vendredi soir dans l'office d'entrée du sabbat, avant le Ps 93 et sur un mode mélodique particulièrement orné. Il est aussi récité dans l'office des Zemirot du samedi matin et lors de la rentrée de la Loi le samedi après-midi.
1–16 Les murmures du désert...
C’est un dispositif un peu particulier qui a élu domicile dans le réfectoire du Couvent des Jacobins en hiver 2016, à Toulouse. Le lieu, transformé en un gigantesque désert de sable, évoque les communautés et ermites qui ont choisi de vivre leur foi en Christ de manière radicale — les fameux « Pères du désert » tels Cyrille d’Alexandrie et Grégoire de Naziance qui peuplèrent les dunes d’Egypte. Si ce décor convoque les superbes paroles de sagesse qu’ils nous ont transmises, il incite aussi le spectateur à connaître l’expérience de la traversée contemplative et introspective — en agissant sur nos sens par des procédés auditifs (chuchotements sonores qui envahissent le lieu puis s’évanouissent, laissant derrière eux un silence de plomb) comme olfactifs (odeur du sable chaud et des arbres)…
Au bout du chemin, un campement de fortune est dressé ; il invite à la beauté d’une rencontre avec l’altérité en même temps qu’il donne le sentiment salutaire de ne pas être seul sur le chemin de Dieu. Cet espace méditatif, imaginé par l’artiste belge Hans Op de Beeck, convertit ainsi le vide qu’il expose en une terre habitée par la présence divine, pour qui sait l'éprouver.
13s.3 Le juste fleurira comme le palmier Introït, Graduel et Offertoire
8 V—IUXTA HEBR.
7 V—IUXTA HEBR.
9 V—IUXTA HEBR.
4 V—IUXTA HEBR.
5 V—IUXTA HEBR.
10 V—IUXTA HEBR.
3 V—IUXTA HEBR.
9 in aeternum (V) peut se traduire encore « à jamais, pour toujours ».
cf. →La conception du temps prolongé (siècle, éternité) dans le Psautier grec et latin.
1 Psaume de cantique pour le jour du sabbat (V) Psalmus cantici peut se comprendre comme un « psaume sous forme de cantique ». Le titre indique la destination liturgique de ce psaume : devant être chanté le jour du sabbat.
5 façon (V) FRANÇAIS BIBLIQUE Vocabulaire de la création comme artisanat On traduit ainsi le terme latin factura, qui désigne la facture d'un ouvrage, la manière dont une œuvre d'art est composée sur le plan technique (CNRTL→). Le terme « façon » prête à moins de contresens que celui de « facture », et peut avoir le même sens (CNRTL→).
2s Il est bon de louer le Seigneur Graduel et Offertoire