1 Tout ami dit : — Moi aussi j'ai lié amitié

mais tel ami n'est ami que de nom.

1 Tout ami dira : — Moi aussi j'ai lié amitié ;

mais il est un ami qui est seulement ami de nom :

n’est-ce pas une tristesse qui dure jusqu’à la mort ?

1 ...

2 N’est-ce pas une tristesse qui approche jusqu’à la mort qu'un compagnon et un ami se changent en ennemis ?

2 Pourtant, le compagnon et l'ami se tourneront vers l'inimitié.

2 ...

3 Ô mauvais penchant! D’où as-tu donc été roulé

pour couvrir la terre de tromperie ?

3 Ô penchant criminel, d’où es-tu né

pour couvrir la terre de la malice et de la perfidie d'un tel homme ?

3 ...

4 Le compagnon de l'ami se réjouit de sa gaieté

et, au temps de l’affliction, il est contre lui !

4 Le compagnon se réjouit avec son ami dans son plaisir

et au temps de la tribulation il sera son adversaire.

4 ...

5 Le compagnon souffre avec son ami dans l’intérêt de son ventre

et, en face du combat, il prend le bouclier !

5  Le compagnon s’afflige avec son ami dans l'intérêt de son ventre

et à la vue de l’ennemi il prendra le bouclier.

5 ...

6 N’oublie pas l'

Vton ami dans ton âme

et ne perds pas son souvenir dans ta fortune

Vtes occupations.

6 ...

7 Tout conseiller exalte son conseil

mais tel conseille en pensant à lui-même.

7 Ne prends pas conseil de ton beau-père 

et à ceux qui t'envient cache ton conseil.

7 ...

8 Avec un conseiller tiens-toi sur tes gardes

et sache d’abord ce dont il a besoin

— car c’est pour lui-même qu’il décidera —

de peur qu’il ne jette le sort sur toi,

8 Tout conseiller donne son conseil

mais tel conseiller l'est pour lui-même.

8 ...

9 et qu’il ne te dise :

— Ta voie est bonne

puis il se tiendra en face pour voir ce qui t’arrivera.

9 En face d'un conseiller, préserve ton âme

sache d'abord quels sont ses intérêts

(car lui-même, c'est à sa propre volonté qu'il pensera)

9 ...

10 Ne consulte pas celui qui te regarde en-dessous

et cache ton dessein à ceux qui te jalousent.

10 de peur qu’il ne plante un pieu en terre

et qu'il ne te dise : 

10 ...

11 [Ne consulte pas :]

une femme sur sa rivale

ni un lâche sur la guerre,

un marchand sur un échange

ni un acheteur sur une vente,

un envieux sur la reconnaissance

ni un égoïste sur un bienfait,

un paresseux sur un travail quelconque

ni un mercenaire à l'année sur l’achèvement [d’une tâche],

un domestique nonchalant sur une grosse besogne ;

ne t'appuie pas sur ces gens pour aucun conseil.

11 — Ta voie est bonne

et qu'il ne se tienne en face pour voir ce qui t'arrivera.

11 ...

12 Mais sois assidu auprès d’un homme pieux

que tu sais observateur des commandements

dont l'âme est selon ton âme

et qui, si tu échoues, souffrira avec toi.

12 Avec un homme sans religion traite de choses saintes

avec un injuste, de justice

avec une femme, de celle dont elle est jalouse

avec un homme craintif, de guerre

avec un marchand, de contrat de traversée

avec un acheteur, de vente

avec un envieux, de reconnaissance 

12 ...

13 Ensuite tiens-toi fermement au conseil de ton cœur

car nul plus que lui ne t’est fidèle.

13 avec un impie, de piété

avec un malhonnête, d’honnêteté

avec un laboureur, d'un ouvrage quelconque

13 ...

14 L’âme de l’homme, en effet, a coutume parfois d'avertir

mieux que sept veilleurs postés en faction sur une hauteur.

14 avec un ouvrier à l’année, de ce qu’il doit faire pendant un an

avec un serviteur paresseux, d'un grand ouvrage

et ne te fie à eux dans aucun conseil.

14 ...

15 Et par-dessus tout cela prie le Très-Haut

pour qu'il dirige ta voie dans la vérité.

15 Sois assidu auprès de tout homme saint

que tu sais respectueux de la crainte de Dieu

15 ...

16 Commencement de toute œuvre : la parole

avant toute action : le conseil.

16 dont l’âme est selon ton âme ;

tout homme qui aura fait un faux pas dans les ténèbres ne prendra pas part à ta douleur.

16 ...

17 Comme signe du changement du cœur

quatre parts se présentent :

17 Établis [en toi] un cœur de bon conseil

car rien pour toi ne vaut mieux que lui.

17 ...

18 bien et mal, vie et mort

et celle qui ne cesse de les dominer, c'est la langue.

18 L’âme d’un homme saint découvre parfois des choses vraies

[mieux] que sept sentinelles postées en observation. 

18 ...

19 Tel homme est habile pour instruire beaucoup de gens

qui n'est bon à rien pour lui-même.

19 Sur toutes ces choses prie le Très-Haut

pour qu'il dirige ta voie dans la vérité.

19 ...

20 Qui fait le sage dans ses paroles est odieux

celui-là manquera de toute nourriture.

20 Avant toute œuvre, qu'une parole de vérité te précède

et avant toute action, un conseil stable.

20 ...

21 Le Seigneur, en effet, ne lui a pas donné de grâce

parce qu’il est dépourvu de toute sagesse.

21 Une parole mauvaise changera le cœur

[d'où] naissent quatre choses :

le bien et le mal, la vie et la mort

et la langue exerce sur elles un pouvoir continuel.

21 ...

22 Tel est sage pour son âme

et les fruits de son intelligence sont dignes de foi dans sa bouche.

22 [Tel] homme habile a instruit beaucoup de gens

et à son âme il est suave.

22 ...

23 Un homme sage instruit son peuple

et les fruits de son intelligence sont dignes de foi.

23 Celui qui parle en sophiste est odieux

il sera dépourvu de tout 

23 ...

24 Un homme sage est comblé de bénédictions

et tous ceux qui le voient le proclament heureux.

24 car aucune grâce ne lui a été donnée par le Seigneur :

il a été dépourvu de toute sagesse.

24 ...

25 Une vie d’homme  a un certain nombre de jours

mais les jours d’Israël sont innombrables.

25 Il y a un sage qui est sage pour son âme

et le fruit de son intelligence est digne de louange.

25 ...

26 Le sage hérite de la confiance au milieu de son peuple

et son nom vivra à jamais.

26 L’homme sage instruit son peuple

et les fruits de son intelligence sont sûrs.

26 ...

27 Enfant, pour ton régime de vie, éprouve ton âme

vois ce qui t'est mauvais et ne te l'accorde pas

27 L’homme sage sera rempli de bénédiction

et ceux qui le verront le loueront.

27 ...

28 car tout ne convient pas à toute âme

et tous n'aiment pas tout.

28 La vie d’un homme se compte en jours

mais les jours d’Israël sont innombrables.

28 ...

29 Ne sois pas insatiable de toute jouissance

et ne te rue pas sur les mets

29 Le sage héritera de l’honneur dans son peuple

et son nom vivra éternellement.

29 ...

30 car de l'abondance des mets vient la maladie

et l'insatiabilité va jusqu'à produire la colique.

30  Mon fils, dans ta vie, éprouve ton âme

et si elle a été mauvaise, ne lui donne pas de pouvoir

30 ...

31 Par l’insatiabilité beaucoup sont morts

mais celui qui se surveille ajoute à sa vie.

31 car tout n’est pas avantageux à tous

et toute âme ne se plaît pas au même genre de choses.

32. Ne sois avide dans aucun festin

et ne te jette pas sur tout mets

33. car dans beaucoup d'aliments sera la maladie

et l’excès en viendra jusqu'au vomissement.

34. À cause de l'excès, beaucoup sont morts

mais celui qui est sobre prolongera sa vie. 

31 ...