19 La circoncision n’est rien

et l’incirconcision n’est rien

mais c'est l’observation des commandements de Dieu qui compte.

19 ...

20 Que chacun dans la vocation où il fut appelé, demeure en celle-là.

20 ...

21 As-tu été appelé étant esclave ?

Ne t'en soucie pas

et même si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.

21 ...

22 Car celui qui a été appelé dans le Seigneur étant esclave

est un affranchi du Seigneur ;

pareillement, celui qui a été appelé étant libre

est un esclave du Christ.

22 ...

23 Vous avez été achetés à un prix ! Ne devenez pas esclaves des hommes.

23 ...

24 Que chacun, frères, dans la mesure où il fut appelé, demeure auprès de Dieu.

24 ...

25 Pour ce qui est des vierges je n’ai pas de commandement du Seigneur

mais je donne un conseil

comme ayant obtenu la miséricorde du Seigneur être digne de confiance

Vd'être fidèle.

25 ...

26 J'estime donc que cela est beau

Vbon, à cause de la nécessité présente

il est beau

Vbon pour un homme d’être ainsi.

26 ...

27 Es-tu lié à une femme

Vépouse ?

Ne cherche pas à t'en détacher.

N'es-tu pas lié à une femme

Vépouse ?

Ne cherche pas de femme

Vd'épouse.

27 ...

28 Mais Byz TR Nesmême si tu te maries

Vprends une épouse, tu ne pèches pas

et si la vierge se marie, elle ne pèche pas.

Toutefois du tourment dans 

Vdes tribulations de la chair auront de telles personnes, 

et moi je voudrais vous l'épargner.

28 ...

29 Mais voici

VVoici donc ce que je dis, frères :

— Le temps est court ;

il reste que ceux qui ont des femmes

Vépouses soient comme n’en ayant pas ;

29 ...

30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ;

et ceux qui se réjouissent, comme ne se réjouissant pas ;

et ceux qui achètent, comme ne possédant pas ;

30 ...

31 et ceux qui usent du

Byz V TRde ce monde, comme n’en usant pas à fond ;

car elle passe, la figure de ce monde.

31 ...

32 Or je veux que vous soyez sans inquiétudes.

Celui qui n’est pas marié

Vest sans épouse

a souci des affaires du Seigneur

des moyens de plaire au Seigneur ;

Và Dieu ;

32 ...

33 mais celui qui est marié

Vavec une épouse

a souci des affaires du monde

des moyens de plaire à sa femme

Vson épouseV et il est partagé.

33 ...

34 Byz TR Neset il est partagé. De même la femme non mariée ou la vierge

a souci des

Vpense aux affaires du Seigneur

afin d’être sainte à la fois de corps et d’esprit ;

mais celle qui est mariée

a soucis des

Vpense aux  affaires du monde

aux moyens de plaire à son mari.

35 Or je dis cela dans votre intérêt

non pour vous tendre un piège

mais en vue de ce qui est décent

et qui attache au Seigneur sans tiraillements.

Vqui donne la possibilité de s'attacher au Seigneur sans empêchement.

35 ...

36 Or si quelqu’un estime qu'il paraîtrait déshonorant envers sa fille vierge Byz TR Nesau cas où elle dépasserait l'âge nubile

et qu'il Byz TR Nesdoive en advenir ainsi

qu'il fasse ce qu'il veut ;

il ne pèche pas, qu'Byz TR Neson se marie.

36 Or si quelqu'un estime qu'il paraîtrait déshonorant que sa fille, déjà plus qu'adulte, reste vierge,

et qu'il la doit marier ;

qu'il fasse ce qu'il veut

il ne pèche pas si elle se marie.

37 Mais celui qui tient ferme

Va fermement établi en son cœur

n'ayant pas de nécessité

mais qui a pouvoir sur sa volonté 

et qui a jugé ainsi dans son cœur, de garder sa fille vierge,

celui-là fera

Vfait bien.

37 ...

38 Ainsi donc, celui qui marie sa fille vierge fait bien

et celui qui ne la marie pas fera

Vfait mieux.

38 ..

39 La femme est liée Byz TRà la loi aussi longtemps que vit son mari ;

mais

Vque si  le

V TRson mari s'est endormi dans la mort, elle est libreV.

de se marier

VQu'elle se marie à qui elle veut, seulement dans le Seigneur.

39 ...

40 Mais elle est

Vsera plus heureuse, à mon avis, si elle demeure ainsi

or

Nes| car | or | je pense avoir, moi aussi, l'Esprit de Dieu.

40 ...