La Bible en ses Traditions

1 Rois 21,4–7

M V
G S

Achab revint

Vrevient dans sa maison sombre et irrité à cause de

Vs'indignant et grinçant des dents sur la parole que lui avait dite Nābôth

VNaboth le Yizréélite, il avait dit

Vdisant

— Je ne te donnerai

Vt'abandonne pas l’héritage de mes pères !  

Il se coucha

VEt se jetant sur son lit

il détourna

Vtourne le visage Vvers le mur et ne mangea 

Vmange pas de pain.

...

Vint

VEntra auprès de lui Jézabel, sa femme, et elle lui dit : 

Pourquoi as-tu l'esprit sombre et

VQu'est ceci ? D'où vient que ton âme soit contristée et pourquoi ne manges-tu pas de pain ?

...

Il lui dit :

VEt lui répondit :

— J’ai parlé à Nābôth

VNaboth le Yizréélite et je lui ai dit :

— Donne-moi ta vigne contre argent

Ven acceptant de l'argent 

ou, si tu aimes mieux,

Vcela te plaît, je te donnerai une vigne à sa place.

Et il

Vlui a dit : — Je ne te donnerai

Vt'abandonne pas ma vigne !

...

VDonc Jézabel, sa femme, lui dit :

Est-ce toi qui exerces maintenant la royauté sur Israël ?

VTu es d'un grand pouvoir et tu diriges bien le royaume d'Israël ?

Lève-toi, mange du pain, que ton cœur soit heureux :

Vaie l'âme tranquille : 

c'est moi qui te la donnerai, la vigne de Nābôth

VNaboth le Yizréélite !

...

Réception

Musique

21,1–22,54 Elie, Achab et Jézabel

19e s.

Felix Mendelssohn (1809-1847), Elias, op. 70, 1846

Leipzig Gewandhaus Orchestra & Choir, Wolfgang Sawallisch (dir.)

© Licence YouTube Standard→, 1R 21,1-22,54

Composition

L'oratorio Elias op. 70 (MWV A 25) a été composé par Felix Mendelssohn en 1846, après l'immense succès remporté par son Paulus. Le livret s'appuie sur le portrait que fait le récit biblique du prophète Élie, au premier livre des Rois, ainsi que sur d'autres textes bibliques (Esaïe, Psaumes, ...). Personnage haut en couleur, plein de fougue et de zèle, Élie progresse au fil de l'oratorio dans la connaissance de lui-même et de Dieu.

Divisée en deux parties, l’œuvre reprend l’histoire du prophète Elie, du roi d'Isaraël Achab et de son épouse, la princesse Jézabel. La deuxième partie montre la défaite du prophète. La reine incite le peuple à assassiner Elie qui est conduit par des chœurs d'anges au mont Horeb dans le désert. Il y connaît le point culminant de sa vie de prophète dans la rencontre avec le Dieu invisible. Il en ressort avec un courage renouvelé pour lutter contre les adorateurs des dieux. À la fin de sa vie il est conduit au ciel dans un char de feu. La conclusion annonce alors l'arrivée du Messie qui continuera son ministère.