La Bible en ses Traditions

1 Rois 22,13–18

M V
G S

13 Le messager qui était allé appeler Michée

lui parla, disant :

— Voici que les paroles des prophètes annoncent

Vprédisent d'une seule bouche du bien

Vde bonnes choses pour le roi 

que ta parole Vaussi soit donc comme la parole de chacun d'eux : annonce du bien.

Vsemblable à la leur : dis de bonnes choses. 

13 ...

14 Michée Vlui dit :

— Il vit, YHWH ! 

Vle SeigneurCe que YHWH me dira,

VParce que tout ce que le Seigneur m'aura dit, je le dirai.

14 ...

15 Il arriva Vainsi auprès du roi et le roi lui dit :

— Michée, irons-nous attaquer Ramoth  de Galaad, ou nous en abstiendrons-nous ?

Vdevons-nous aller à Ramoth Galaad pour combattre, ou en rester là ?

Il lui dit :

VEt celui-là lui répondit :  

— Monte et tu vaincras : YHWH

V, marche heureusement et le Seigneur la livrera dans la main du roi.

15 ...

16 Le roi lui dit : 

Combien de fois devrai-je t'adjurer

VEncore et encore, je t'adjure de ne me dire que la vérité

Vce qui est vrai au nom de YHWH ?

Vdu Seigneur !

16 ...

17 Il

VEt lui dit : 

— J'ai vu tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n'ont

Vn'ayant pas de berger 

et YHWH

Vle Seigneur a dit : — Ils n’ont pas de seigneur, ceux-là 

que chacun retourne dans sa maison, en paix. 

17 ...

18 Le roi d’Israël dit à Josaphat : 

Ne te l’ai-je pas dit ? Il ne prophétise sur moi

VNe t’ai-je pas dit qu'il ne me prophétise pas de bien, mais seulement

Vtoujours du mal.

V ?

18 ...

Réception

Musique

21,1–22,54 Elie, Achab et Jézabel

19e s.

Felix Mendelssohn (1809-1847), Elias, op. 70, 1846

Leipzig Gewandhaus Orchestra & Choir, Wolfgang Sawallisch (dir.)

© Licence YouTube Standard→, 1R 21,1-22,54

Composition

L'oratorio Elias op. 70 (MWV A 25) a été composé par Felix Mendelssohn en 1846, après l'immense succès remporté par son Paulus. Le livret s'appuie sur le portrait que fait le récit biblique du prophète Élie, au premier livre des Rois, ainsi que sur d'autres textes bibliques (Esaïe, Psaumes, ...). Personnage haut en couleur, plein de fougue et de zèle, Élie progresse au fil de l'oratorio dans la connaissance de lui-même et de Dieu.

Divisée en deux parties, l’œuvre reprend l’histoire du prophète Elie, du roi d'Isaraël Achab et de son épouse, la princesse Jézabel. La deuxième partie montre la défaite du prophète. La reine incite le peuple à assassiner Elie qui est conduit par des chœurs d'anges au mont Horeb dans le désert. Il y connaît le point culminant de sa vie de prophète dans la rencontre avec le Dieu invisible. Il en ressort avec un courage renouvelé pour lutter contre les adorateurs des dieux. À la fin de sa vie il est conduit au ciel dans un char de feu. La conclusion annonce alors l'arrivée du Messie qui continuera son ministère.