Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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1 Peu de temps après, le roi envoya un vieillard d’Athènes pour contraindre les Juifs à abandonner le culte de leurs pères et les empêcher de vivre selon les lois de Dieu,
1 Mais peu de temps après
le roi envoya un vieillard d’Antioche pour forcer les Juifs
à s'écarter des lois de leurs pères et de leur Dieu
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2 pour profaner le Temple de Jérusalem aussi
Vaussi le Temple qui était à Jérusalem,
et le renommer « Temple de Jupiter Olympien » !
Et celui de Garizim, en fonction de ceux qui habitaient ce lieu, « Temple de Jupiter Hospitalier »...
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3 Or, [ce] déferlement du mal
Vde maux était extrêmement douloureux pour l'ensemble des [citoyens], et dur à supporter
3 ...
4 car le Temple était plein de luxure, d'orgies
par les Gentils qui se donnaient à la sensualité avec des compagnons
Vet de débauchés entourés de courtisanes
et dans les saints parvis [des hommes] ayant commerce avec des femmes
Vchambres sacrées, des femmes s'introduisaient sans façon
pour apporter à l'intérieur des objets défendus.
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5 L'autel Vlui-même était plein de victimes illicitesV, alors qu'elles étaient interdites par les lois !
5 ...
6 Il n’était plus [possible] de célébrer les sabbats, ni d'observer les fêtes des pères, ni simplement de confesser d'être un Juif.
6 Et plus encore, les sabbats n'étaient plus observés
les jours solennels des pères n'étaient plus respectés
et plus personne n'avouait ouvertement être Juif ;
6 ...
7 plus encore, c'est une amère nécessité qui amenait au sacrifice
Vaux sacrifices, le jour Gmensuel de l'anniversaire du roi
et quand une fête de Dionysius avait lieu
Vpuisqu'on célébrait le culte de Liber, on fut obligé de marcher en portant des couronnes de lierre pour Dionysius ;
Vautour du [cortège de] Liber ;
7 ...
8 plus encore, un décret parut pour les cités des environs, grecques
Vhabitées par des Gentils, sur les suggestions de Ptolémée
Vdes Ptolémées
afin que de la même conduite
Vqu'eux aussi et de la même manière, ils agissent contre les Juifs et participent
Ven vue de les faire participer aux sacrifices
8 ...
9 et enfin que, ceux qui choisiraient de ne pas
Vrefuseraient de passer aux coutumes grecques
Vdes Gentils, ils les anéantissent !
C'était donc Gactuellement une misère Gadvenue à voir...
9 ...
10 Deux femmes furent ainsi dénoncées pour avoir circoncis leurs bébés
et malgré les enfants suspendus à leurs seins
et les traînant publiquement
Vaprès les avoir publiquement traînées dans toute la cité, ils les précipitèrent des remparts.
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11 D’autres, qui s'étaient quant à eux réunis dans des grottes voisines
pour observer
Vpour célébrer en secret le septième jour
Vjour du sabbat,
Vaprès qu'on les ait signalés à Philippe,G et furent brûlés ensemble
Vdans les flammes
parce qu'ils craignaient justement d'user de violence pour se défendre, par respect pour le jour vénérable
Vleur religion et son observance.
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