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2 Timothée 3,10–16

Byz V TR Nes

10 Mais toi tu as suiviByz TR Nes de près mon enseignement

ma conduite mon projet

ma foi ma longanimité

mon amour ma patience

10 ...

11 mes persécutions mes souffrances

telles qu'elles me sont arrivées à Antioche, à Icone

VIconium, à Lystre.

Quelles persécutions j’ai endurées

et de toutes le Seigneur m’a délivré.

11 ...

11 Le récit des Actes Ac 13,44-14,22 Persécutions 2Co 11,23s

12 Et tous ceux qui veulent vivre avec piété dans le Christ Jésus

souffriront la persécution.

Vseront persécutés.

12 ...

13 Quant aux hommes méchants et aux trompeurs

Vséducteurs ils iront plus avant dans le mal

égarant et égarés

Végarés et conduisant à l'égarement.

13 ...

14 Toi, au contraire, demeure dans les choses que tu as apprises et

dont tu as été pleinement convaincu

Vauxquelles tu crois

sachant de qui tu les as apprises

14 ...

14 Timothée, disciple de Paul 2,2 D’où vient la foi de Timothée 1,5

15 et parce que, dès l'enfance, tu connais les saintes lettres

qui peuvent te rendre sage

Vt'instruire en vue du salut par la foi qui est dans le Christ Jésus.

15 ...

15 L’Ancien Testament 2Co 3,14-18

16 Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile

pour l'enseignement

Venseigner

pour le fait de reprendre

Nesla reprise

Vreprendre

pour la correction

Vcorriger

pour l'éducation

Véduquer dans la justice

16 ...

Réception

Comparaison des versions

10 tu as suivi Temps verbaux grecs

Dans Nes, le verbe est conjugué à l'aoriste (παρηκολούθησας), désignant dès lors l'action dans sa totalité,
Dans Byz et TR, il est conjugué au parfait (παρηκολούθηκας), accentuant plutôt les conséquences d'une action passée sur le temps présent.

14 de qui Différence de nombre

Dans Nes, le pronom est décliné au pluriel (τίνων) ;
Dans Byz et TR, il est décliné — comme dans V — au singulier (τινός / quo).

Musique

1–17 En ces derniers temps difficile, prends pitié Seigneur

20^e s.

Zucchero (1955-...) - Luciano Pavarotti (1935-2007), Miserere, 1992

Zucchero, Luciano Pavarotti

Composition

Chanson à succès inspiré du style de l'opéra italien, ce Miserere s'élance vers le ciel comme un cri de pitié envers notre condition pécheresse. Dans les temps difficiles que Saint Paul annonce dans ce chapitre, les paroles de cette chanson résonnent : « Prends pitié! Je vis dans l'âme du monde, perdu dans la vie profonde ».