La Bible en ses Traditions

Luc 23,5–16

Byz V S TR Nes

Mais ils insistaient

Scriaient, disant :

— Il soulève le peuple, enseignant à travers toute la Judée

commençant par la Galilée jusqu’ici.

Byz S TR Nes
V

Pilate, ayant entendu Galilée,

Sle nom de Galilée, demanda si l’homme était Galiléen.

Pilate, entendant « la Galilée »

demanda si l’homme était Galiléen.

Byz V S TR Nes

Et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode

il le renvoya à Hérode

qui était lui aussi à Jérusalem en ces jours-là.

 Hérode, en voyant Jésus, se réjouit fort

car, depuis assez longtemps, il désirait le voir

parce qu'il entendait beaucoup parler

V Nesparce qu'il avait entendu dire beaucoup de choses sur lui

et qu'il espérait voir quelque signe accompli par lui.

Il l'interrogeait avec bon nombre de paroles

mais lui

S Jésus ne répondit rien.

10 Cependant, se tenaient là, les grands prêtres et les scribes l’accusant avec véhémence.

Vsans relâche.

Byz S TR Nes
V

11 Hérode, avec ses troupes

Set ses serviteurs, après l'avoir méprisé et l'avoir bafoué, le revêtit d'un habit éclatant de blancheur

Sd'habits de pourpre

et le renvoya à Pilate.

11 Hérode, avec sa troupe, le méprisa et se joua de lui après l'avoir revêtu d'un habit blanc

et il le renvoya à Pilate.

Byz V S TR Nes

12  Pilate et Hérode

V NesEt Hérode et Pilate devinrent amis Byz S TR Nesl'un de l'autre  en ce jour Smême

car auparavant ils étaient en inimitié

Vcar auparavant l'un l'autre étaient ennemis.

13 Pilate, ayant convoqué les grands prêtres, les chefs

Vmagistrats  et le peuple,

14 leur dit :

— Vous m’avez présenté cet homme comme détournant le peuple

et voici que moi, après l'avoir interrogé 

Vl'interrogeant devant vous,

je n’ai trouvé dans cet homme aucun des motifs

Vaucun chef d’inculpation

dont

Vde ce dont vous l’accusez,

Byz V TR
S
Nes

15  ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui et voilà que rien n'a été fait par lui qui mérite la mort.

15 ni Hérode non plus, car je l'ai renvoyés chez lui 

et voilà que rien n'a été fait par lui qui mérite la mort.

15  ni Hérode non plus, car il nous l’a renvoyé et voilà que rien n’a été fait par lui qui mérite la mort.

Byz V S TR Nes

16 Je le relâcherai donc après l’avoir fait châtier.

Réception

Arts visuels

1–7 Le Christ devant Pilate

16e s.

Jacopo Robusti, dit le Tintoret (1518-1594), Le Christ devant Pilate,

(huile sur toile, 1566-1567), 515 x 380 cm

Scuola Grande di San Rocco, Venise, © Domaine public→, Mt 27 ; Mc 15 ; Lc 23 ; Jn 18 ; Ac 23

17e s.

dans l'art populaire

Anonyme, Calvaire de Saint-Thégonnec (granit, 1610)

Enclos paroissial de Saint-Thégonnec © Wikicommons→,

Gravure hollandaise

Rembrandt Harmenszoon van Rijn dit Rembrandt (1606–1669), Le Christ présenté au peuple (eau-forte, 1655)

musée de la maison de Rembrandt, Amsterdam © Domaine public→, Mt 27 ; Mc 15 ; Lc 23 ; Jn 18

Rembrandt Harmenszoon van Rijn dit Rembrandt (1606–1669), Le Christ devant Pilate

(gravure sur papier, 1636), 55 x 44,8 cm, Rijksmuseum, Amsterdam

© Domaine public→, Mt 27 ; Mc 15 ; Lc 23 ; Jn 18 ; Ac 23

Peinture française

Philippe de Champaigne (1602-1674), Le Christ aux outrages, (huile sur toile, 1655), 186 x 126 cm

Musée national de Port-Royal des Champs © Domaine public→, Mt 27,27-31 ; Mc 15,16-20 ; Jn 19,2-3

19e s.

Antonio Ciseri (1821-1891), Ecce homo (huile sur toile, 1860-1880) 292 x 380 cm

Galleria dell'Arte Moderna, Palazzo Pitti, Florence, © Wikicommons→, Jn 19

Le peintre néoclassique représente dans une œuvre presque grandeur nature ce passage de l'Évangile. L'angle est original : nous sommes dans le palais de Pilate. Au premier plan, à droite, la femme de Pilate se détourne tristement : elle a tenté d'empêcher cela en racontant à son mari le rêve qu'elle a eu au sujet de Jésus, mais en vain. Les lignes de fuite, bien que discrètes parce que liées aux architectures de l'arrière plan, attirent le regard vers le point signifiant toute l'intensité dramatique du moment : l'espace situé entre le corps de Jésus et la main de Pilate, cette main qui livre, et qui prétend se laver du crime.