1 VPARABOLES DE SALOMON.

Le fils sage fait la joie de son père ; le fils insensé le chagrin de sa mère.

1 ...

2 Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.

2 ...

3  YHWH

VLe Seigneur ne laisse pas l'âme du juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.

Vles pièges des impies.

3 ...

4 Il s’appauvrit celui qui travaille d’une main paresseuse,

VLa main relâchée produit l'indigence, mais la main des diligents

Vforts  amasse des richesses.

4 ...

5 Celui qui recueille pendant l’été

Vla moisson est un fils prudent ; celui qui dort au temps de la moisson

Ven été  est un fils de confusion.

5 ...

6 Des bénédictions [sont]

VLa bénédiction [est] sur la tête du juste, mais la bouche des méchants

Vimpies couvre la violence

Vl'iniquité.

6 Des bénédictions du Seigneur [sont] sur la tête du juste, mais la bouche des impies couvrira le deuil prématuré.

6 ...

7 La mémoire du juste est en bénédiction

Vs'accompagnera de louange ; le nom des méchants

Vimpies tombera en pourriture.

7 ...

8 Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes ; celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.

Vle sot est frappé par ses lèvres.

8 ...

9 Celui qui marche dans l’intégrité

Vla simplicité marche en confiance ; celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.

9 ...

10 Celui qui cligne un œil cause du chagrin et l'insensé de lèvres sera abattu.

10 Celui qui cligne des yeux avec ruse amasse des chagrins pour les hommes, celui qui réprimande avec franchise établit la paix.

10 ...

11 La bouche du juste est une source de vie ; la bouche des méchants couvre la violence.

Vl'iniquité.

11 ...

12 La haine suscite des querelles ; l’amour couvre tous les péchés.

12 ...

13 Sur les lèvres de l’homme intelligent est trouvée la sagesse ; sur le dos de l'insensé le bâton.

13  ...

14 Les sages dissimulent la connaissance ; mais la bouche de l’insensé est un péril tout proche.

Vest prête pour la confusion.

14 ...

15 La fortune du riche est sa place forte ; le malheur

Vl'épouvante des miséreux, c’est leur pauvreté.

15 ...

16 L’œuvre du juste mène à la vie ; le gain du méchant au péché.

16 ...

17 Un chemin de vie Vs'ouvre pour celui qui garde l’instruction

Vla discipline  ; celui qui délaisse la réprimande s’égare.

17 ...

18 Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses

VLes lèvres menteuses cachent la haine ; celui qui répand la calomnie est un insensé.

18 ...

19 Par l’abondance de paroles, on n'évite pas le péché ; celui qui retient

Vmodère ses lèvres est un homme Vtrès prudent.

19 ...

20 La langue du juste est un argent de choix ; le cœur des méchants est de peu de prix.

Vne vaut rien.

20 ...

21 Les lèvres du juste repaissent 

Vinstruisent beaucoup d’hommes ; les fous 

Vignorants meurent par défaut d’intelligence.

Vpar l'indigence de leur cœur.

21 ...

22 C’est la bénédiction du Seigneur qui enrichit

Vfait les hommes riches ; la peine que l’on prend n’y ajoute rien.

Vl'affliction n'aura point commerce avec lui.

22 ...

23 Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé ; de même la sagesse pour l’homme intelligent.

Vla sagesse est prudence pour l'homme.

23 ...

24 Ce que redoute  le méchant

Vl'impie lui arrive ; le souhait des justes leur est accordé.

24 ...

25  passe le tourbillon et plus d'impie ; le juste est établi à jamais.

25 ...

25 L'impie disparaîtra comme une tempête qui passe ; le juste est comme un fondement éternel.

26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.

26 ...

27 La crainte de YHWH

Vdu Seigneur  augmente les jours mais les années des méchants sont abrégées.

27 ...

28 L’attente des justes n’est que joie ; l’espérance des méchants périra.

28 ...

29 La voie de YHWH

Vdu Seigneur est la forteresse

Vforce de l'homme intègre ; elle est une ruine

Vépouvante  pour ceux qui font le mal.

29 ...

30 Le juste ne chancellera jamais ; les méchants n’habiteront pas la terre.

30 ...

31 La bouche du juste produit la sagesse ; la langue perverse sera arrachée.

Vdes impies périra.

31 ...

32 Les lèvres du juste connaissent

Vconsidèrent  ce qui plaît et la bouche des méchants

Vimpies  la perversité.

32 ...

11,1 La balance fausse est en abomination à YHWH

Vau Seigneur, mais le poids juste lui est agréable

Vest selon sa volonté.

1 ...

11,2 Si l’orgueil vient, viendra aussi l’ignominie ; la

Vlà où est la  sagesse est avec les humbles

Vlà aussi l'humilité.

2 ...

11,3 L’intégrité

VLa simplicité des hommes droits les dirigeront ; les détours

Vtromperies  des perfides les ruineront.

3 ...

11,4 Au jour de la colère

Vvengeance, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.

4 ...

11,5 La justice de l’homme intègre

Vdu simple dirige ses voies ; le méchant tombe par sa méchanceté

Vl'impie périra par son impiété.

5 ...

11,6 La justice des hommes droits les délivre ; les pervers

Viniques  sont pris par leur propre convoitise

Vleurs propres pièges.

6 ...

11,7 Quand meurt le méchant,

Vl'impie, son espoir périt et l'espérance mise en ses biens

Vdes ambitieux est anéantie.

7 ...

11,8 Le juste est délivré de l’angoisse ; le méchant y tombe

Vl'impie y est livré à sa place.

8 ...

11,9 Par sa bouche l’impie prépare la ruine de son prochain

VLe faux ami trompe son ami par sa bouche ; les justes seront délivrés par la science.

9 ...

11,10 Quand les justes sont heureux, la ville exulte ; à la perte des méchants, on pousse des cris de joie

Vlouange.

10 ...

11,11 Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère ; elle est renversée par la bouche des impies.

11 ...

11,12 Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens ; l’homme intelligent

Vprudent  se tait.

12 ...

11,13 Le cancanier

VQui marche dans la fraude dévoile les secrets ; l’homme à l'esprit fidèle garde la chose caché

Vce qu'on lui a confié.

13 ...

11,14 Quand le gouvernement fait défaut, le peuple tombe ; le salut est le grand nombre des conseillers

Vconseils.

14 ...

11,15 Qui cautionne un étranger subira le mal ; qui redoute de s’engager

Vles pièges est en sécurité.

15 ...

11,16 Une femme gracieuse obtient

Vobtiendra l'honneur et les redoutables obtiennent

Vrobustes auront la richesse.

16 Une femme gracieuse éveille l'honneur pour [son] mari, mais un trône de déshonneur [est] une femme qui haït la justice

les indolents deviennent pauvres de richesse, mais les virils sont appuyés par la richesse.

16 ...

11,17 L’homme charitable

Vmiséricordieux  fait du bien à son âme, mais l’homme cruel afflige sa propre chair

Vses proches.

17 ...

11,18 Le méchant fait une ouvrage mensonger

Vinstable ; celui qui sème la justice assure sa récompense.

18 ...

11,19 La justice

Vclémence  conduit à la vie ; celui qui poursuit le

Vla poursuite du mal va à la mort.

19 ...

11,20 Les hommes au cœur pervers sont en abomination à YHWH

Vau Seigneur ; ceux qui sont intègres

Vsimples  en leur voie sont l’objet de ses complaisances.

20 ...

11,21 Non

VMême avec les mains l'une dans l'autre, le méchant ne restera pas impuni ; la postérité des justes sera sauvée.

21 ...

11,22 Un anneau d’or au nez d’un pourceau : une femme belle et dépourvue de sens.

22 ...

11,23 Le désir des justes, c’est uniquement le

V se porte sur tout bien ; les méchants n'ont à espérer que la fureur.

23 ...

11,24 Tel libéral

Vqui divise ses biens propres  ajoute à sa richesse ; tel épargne outre mesure

Vdérobe le bien d'autrui et s’appauvrit.

24 ...

11,25 L’âme de bénédiction sera rassasiée

Vengraissée ; celui qui abreuve

Venivre sera lui-même abreuvé

Venivré.

25 ...

11,26 L'accapareur de blé est maudit du peuple ; la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

26 ...

11,27 Celui qui recherche le bien trouve la faveur ; le mal tombera sur celui qui le cherche.

27 ...

27 Il est heureux, pour celui qui recherche le bien, de se lever au point du jour ; celui qui cherche les maux sera opprimé par eux.

11,28 Celui qui se confie dans sa richesse tombera

Vpérira ; les justes germeront comme le feuillage.

28 ...

11,29 Celui qui trouble sa maison héritera

Vpossédera  le vent ; l’insensé sera l’esclave de

Vservira l’homme sage.

29 ...

11,30 Le fruit du juste [est] un arbre de vie et celui qui gagne des âmes Vest sage.

30 Du fruit du juste pousse un arbre de vie, mais les âmes des transgresseurs sont enlevés avant le temps.

30 ...

11,31 Si le juste est rétribué

Vreçoit sur la terre, combien plus le méchant

Vl'impie et le pécheur.

31 Si le juste est à peine sauvé, où paraîtra l'impie et le pécheur ?

31 ...

12,1 Celui qui aime l’instruction aime la science ; celui qui hait la réprimande est insensé.

1 ...

12,2  Celui qui est bon obtient

Vpuise  la faveur de YHWH

Vgrâce du Seigneur ; qui condamne l’homme de malice

Vcelui qui se confie dans ses propres pensées agit avec impiété. 

2 ...

12,3 L’homme ne s’affermit pas par la méchanceté

Vl'impiété ; la racine des justes ne sera pas ébranlée.

3 ...

12,4 Une femme forte

Vdiligente  est la couronne de son mari ; la femme effrontée

Vqui accomplit des choses dignes de confusion  est comme la carie

Vpourriture  dans ses os.

4 ...

12,5 Les pensées des justes sont l’équité

Vdes jugements ; les conseils des méchants, la fraude.

5 ...

12,6 Les paroles des méchants dressent des embûches pour verser le sang ; la bouche des hommes droits les sauve.

6 ...

12,7 Mis à terre

VAu moindre changement, les méchants ne sont plus ; la maison des justes résiste.

7 ...

12,8 L’homme est estimé à la mesure de son intelligence

Vsa doctrine ; l’homme au cœur pervers sera méprisé.

8 ...

12,9 Mieux vaut un homme humble qui suffit à ses besoins qu’un glorieux manquant de pain.

9 ...

12,10 Le juste connaît la vie de son bétail ; les entrailles des méchants sont cruelles.

10 ...

12,11 Celui qui cultive sa terre est rassasié de pain ; celui qui poursuit des choses inutiles

Vla paresse est dépourvu de sens

Vtrès sot

11 ...

12,12 Le méchant convoite la proie

VL'impie s'appuie sur la force   des méchants ; la racine des justes germera.

12 ...

12,13 Il y a dans le péché des lèvres un piège funeste

VÀ cause du péché de ses lèvres, la ruine s'approche du méchant ; le juste se tire de la détresse.

13 ... 

12,14 C’est par le fruit de sa bouche qu’on est rassasié de biens ; il sera rendu à chacun suivant l’œuvre de ses mains.

14 ..

12,15 La voie de l’insensé est droite à ses yeux ; le sage écoute les conseils.

15 ...

12,16 L’insensé laisse voir aussitôt sa colère ; le finaud sait dissimuler un outrage.

Vcelui qui au contraire dissimule un outrage est un homme habile. 

16 ...

12,17 Faire connaître la vérité,  c'est découvrir la justice ; le faux témoin profère la tromperie.

17 ...

17 Dire ce que l'on connaît, c'est indiquer la justice ; le menteur est un témoin frauduleux.

12,18 Tel qui parle inconsidérément blesse comme un glaive ; la langue des sages procure la guérison.

18 ...

18 Un tel qui promet et dont la conscience sera blessée comme d'un glaive ; la langue des sages est santé.

12,19 La lèvre véridique s'affermit pour toujours ; mais pour un instant la langue mensongère

Vle témoin précipité se prépare une langue de mensonge.

19 ...

12,20 La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal ; la joie est pour ceux qui conseillent la paix

Vla joie suit ceux qui donnent des conseils de paix.

20 ...

12,21 Aucun malheur n’arrive au juste

VRien de ce qui lui arrive ne pourra contrister le juste ; les méchants sont accablés de maux.

21 ...

12,22 Les lèvres menteuses sont en horreur à YHWH

Vau Seigneur ; ceux qui agissent en vérité lui plaisent.

22 ...

12,23 L’homme astucieux cache sa science ; le cœur de l’insensé publie sa folie.

23 ...

12,24 La main vigilante dominera ; la main indolente sera tributaire.

24 ...

12,25 Le chagrin dans le cœur de l’homme l’abat,

Vhumiliera, mais une bonne parole le réjouit

Vil se réjouira d'une bonne parole.

25 ...

12,26 Le juste scrute [la voie] pour son ami

Vnéglige la perte au profit d'un ami ; la voie des méchants les égare.

26 ...

12,27 Le paresseux ne rôtit pas son gibier ; l’activité est pour l’homme un précieux trésor.

27 ...

27 Le frauduleux ne trouvera pas son gain ; la richesse de l'homme, c'est le prix de son or.

12,28 Dans le sentier de la justice [est] la vie mais la voie du chemin pas

Vdéviée mène à la mort.

28 Dans les chemins de la justice [est] la vie mais les chemins de ceux qui gardent rancune [mènent] à la mort.

28 ...

13,1 Le fils sage révèle l’instruction de son père ; le moqueur n’écoute pas la réprimande

Vquand on le reprend.

1 ...

13,2 Du fruit de sa bouche l’homme goûte le

Vse rassasiera de bien ; l'âme des perfides

Vprévaricateurs  n'est que violence.

Vqu'iniquité.

2 ...

13,3 Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; celui qui ouvre trop ses lèvres court à sa perte

Vparle inconsidérément éprouvera des maux.

3 ...

13,4 Le paresseux attend, et rien pour son âme

Vveut et ne veut pas ; l'âme des diligents sera rassasiée

Vs'engraissera.

4 ...

13,5 Le juste déteste les paroles mensongères ; le méchant dénigre et avilit.

Vconfond et sera confondu.

5 ...

13,6 La justice garde la voie de l’homme intègre

Vl’innocent ; la méchanceté cause la ruine du

Vl'impiété fait tomber dans le  péché.

6 ...

13,7 Il est comme le riche, alors qu'il n’a rien ; il est comme le pauvre, alors qu'il a de grands biens.

7 ...

13,8 La rançon

Vrédemption  pour l'âme d'un homme : sa richesse ; le pauvre n’entend même pas

Vne résiste pas à la menace.

8 ...

13,9 La lumière du juste brille joyeusement

Vréjouit ; la lampe des méchants

Vimpies s’éteint.

9 ...

13,10 L’orgueil ne produit que des querelles ; la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.

10 ...

10 Entre les orgueilleux on ne trouve que des querelles ; ceux qui agissent en se faisant conseiller sont sages.

13,11 La richesse provenant de la vanité

Vhâtive diminuera ; celui qui recueille peu à peu Vet à la main l’augmente.

11 ...

13,12 L’espoir différé rend le cœur malade ; le désir accompli est un arbre de vie.

12 ...

13,13 Celui qui méprise la parole se perd

VCelui qui dénigre quelque chose obère son avenir ; celui qui craint le précepte sera récompensé

Vdemeurera en paix.

13 ...

13,14 L’enseignement du sage est une source de vie pour échapper  aux pièges

Và la ruine de la mort.

14 ...

13,15 Le bon sens procure la grâce, mais la voie des perfides est interminable.

15 Le bon sens procure la grâce et connaître la loi est une bonne disposition mais les chemins de ceux qui la méprisent sont en perdition.

15 Une bonne doctrine procurera la grâce ; dans la voie des méprisés est l'abîme.

13,16 Tout homme astucieux agit avec science

Vconseil ; l’insensé étale sa folie.

16 ...

13,17 Le messager méchant tombe

Vde l'impie tombera dans le mal ;  Mmais un légat fidèle [procure] la santé.

17 Un roi arrogant tombera dans le mal mais un messager fidèle le sauvera.

17 ...

13,18 Misère et honte à qui rejette la correction ; celui qui reçoit

Vacquiesce à la réprimande est glorifié.

18 ...

13,19 Le désir satisfait délecte l’âme ; abomination pour les insensés : s'éloigner du mal

Vceux qui fuient le mal

19 ...

13,20 Celui qui fréquente les sages devient sage ; celui qui se plaît avec les insensés devient méchant

Vl'ami des sots leur devient semblable.

20 ...

13,21 Le malheur poursuit les pécheurs ; le bonheur récompense les justes.

21 ...

13,22 L’homme de bien laisse son héritage aux enfants de ses enfants

Vdes fils et des petits-fils comme héritiers ; la richesse du pécheur est réservée au juste.

22 ...

13,23 Abondance de nourriture est le champ défriché des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de jugement.

23 Les justes passeront dans la richesse beaucoup d'années, les injustes périront tout à coup.

23 Beaucoup de provisions sont dans les champs des pères et d'autres sont rassemblées sans jugement.

13,24 Celui qui ménage sa verge hait son fils ; celui qui l’aime le corrige dans la fleur de sa jeunesse

Vsans tarder.

24 ...

13,25 Le juste mange pour rassasier

Vet rassasie son âme ; le ventre des méchants éprouve la disette

Vest insatiable.

25 ...

14,1 La femme sage bâtit sa maison ; la femme insensée Mla  détruit de ses propres mains Vcelle qu'elle a bâtie.

1 ...

14,2 Celui-là marche dans sa droiture qui craint YHWH ; celui qui le méprise est pervers dans sa voie.

2 ...

2 Celui qui marche dans la voie droite et craint Dieu est méprisé de celui qui prend la voie d'infâmie.

14,3 Dans la bouche de l’insensé est la verge de son orgueil ; les lèvres des sages les gardent.

3 ...

14,4 Où il n’y a pas de bœufs, la crèche est vide ; dans la vigueur des taureaux, revenus abondants

Vlà où le blé abonde, là est manifeste la force des taureaux.

4 ...

14,5 Le témoin fidèle ne ment pas ; le faux témoin profère des mensonges.

5 ...

14,6 Le moqueur cherche la sagesse mais en vain

Vet ne la trouve pas ; pour l’homme intelligent la science

Venseigner le prudent est chose facile.

6 ...

14,7 Éloigne-toi Mde la présence de l’homme insensé et [chez qui] tu n'aperçois pas

Vignore des lèvres de connaissance

Vprudence.

7 Toutes choses [sont] contre un homme insensé, mais des lèvres sages [sont] des armes de perception.

7 ...

14,8 La sagesse de l’homme astucieux, c'est de comprendre sa voie ; la folie des insensés, c’est la tromperie

Vl'imprudence des sots est toujours errante.

8 ...

14,9 Les insensés se moquent de l'offense, mais

VL'insensé se moquera du péché ; parmi les hommes droits [est] la bienveillance

Vjustes demeurera la grâce.

9 Les maisons des transgresseurs auront besoin de purification, mais les maisons des justes [sont] agréées.

9 ...

14,10 Le cœur connaît les chagrins de son âme et un étranger ne peut partager sa joie.

10 ...

10 Lorsque le cœur connaît l'amertume de son âme, l'étranger ne prendra point de part à sa joie

14,11 La maison des méchants sera détruite ; la tente des hommes droits fleurira

Vgermera.

11 ...

14,12 Telle voie paraît droite

Vjuste à un homme ; mais son issue, c’est la voie de la mort.

12 ...

14,13 Même dans le rire le cœur trouve la douleur ; l'issue du rire, c'est le deuil.

13 ...

13 Le rire se mêlera de douleur ; le deuil succède à la fin à la joie.

14,14 Le cœur vacillant se rassasiera de ses voies et l’homme de bien de ses fruits.

Vlui sera supérieur.

14 ...

14,15 L’homme simple croit à toute parole ; l’astucieux considère tous ses pas.

15 ...

14,16 Le sage craint et se détourne du mal ; l’insensé s’emporte, confiant en lui-même

Vpasse outre, se croyant en sûreté.

16 .....

14,17 L’homme prompt à s’irriter

VL’impatient fait des sottises ; le tortueux s’attire la haine.

17 ...