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Psaumes 16,9–11

G S

9 Aussi mon cœur est dans la joie

mon âme dans l’allégresse,

mon corps lui-même repose en sécurité.

9 ...

9 à cause de cela mon cœur se réjouit

et ma langue exulta

plus encore, même ma chair reposera dans l'espérance

10 Car tu ne livreras pas mon âme au shéol

tu ne permettras pas que ton dévôt voie la corruption

10 ...

10 puisque tu n'abandonneras pas mon âme en enfer,

tu ne laisseras pas ton saint de voir la corruption :

M S

11 Tu me feras connaître la

Sme montreras ta route de la vie

plénitude de joie devant

Set je serai rassasié de la joie de ta face,

des délices éternelles dans

Set de la douceur de la victoire de ta droite.

11 ...

11 tu m'as fait connaître les voies de la vie

tu me rempliras de joie avec ton visage

délices à ta droite, jusqu'à la fin !

Réception

Liturgie

1–11 Ma chair Antienne

«Caro mea»

Traditionnel, Samedi Saint — 1° Nocturne: Antienne et Psaume 15 "Caro mea"

(CD, 2005) Dom Jean Claire, chœur des moines de l'abbaye de Solesmes

10s Tu me feras connaïtre - Communion

« Notas mihi »

Traditionnel, Communion - Notas mihi

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

Pièce de communion chantée pour les fêtes de Saint Thomas d'Aquin, Sainte Catherine de Sienne et Sainte Marie-Madeleine.

Comparaison des versions

9 V—IUXTA HEBR.

Aussi mon cœur est dans la joie | ma gloire dans l'allégresse, | ma chair habite en sécurité.

10 V—IUXTA HEBR.

Car tu ne livreras pas mon âme en enfer | tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption.

11 V—IUXTA HEBR.

Tu me feras connaître le sentier de la vie | plénitude de joie devant ta face | beautés éternelles en ta droite.

Arts visuels

1–11 (V) Énonciation : dialogue du Christ et de son Père Au-dedans de la voix du messie David en prière, c'est celle du Messie ultime que la tradition latine a entendue dans ce psaume :

Anonyme (France du nord-ouest, Rouen), David en prière, (détrempe sur parchemin, av. 1498), Miniature d'un Bréviaire à l'usage de Besançon, incipit du Psaume 15 (16)

Au début du Psaume 15, l'imagier médiéval entend bien la voix pleine d'espérance du roi-poète David s'adressant à son Dieu symbolisé par les rayons de la lumière d'en haut. Les mains levées à la hauteur de la poitrine et tournées vers l'extérieur sont un signe d'écoute et d'humilité devant la présence de Dieu.