La Bible en ses Traditions

Psaumes 31,16–25

M
G S
V

16 Mes temps sont dans ta main 

délivre-moi de la main de mes ennemis et de mes persécuteurs 

16 ...

16 En tes mains sont mes sorts :

arrache moi de la main de mes ennemis

et de mes persécuteurs !

17 Fais briller ta face sur ton serviteur

sauve-moi par ta grâce

17 ...

17 Fais luire ta face sur ton esclave :

sauve moi, dans ta miséricorde !

M V
G S

18 YHWH

VSeigneur, puissé-je n'être pas confondu 

pour t'avoir invoqué !

Que les méchants soient confondus

Vrougissent les impies

et descendent en silence au shéol !

Vqu'ils soient dévoyés vers l'enfer ! 

18 ...

M
G S
V

19 Qu’elles deviennent muettes les lèvres menteuses

qui parlent avec arrogance contre le juste avec orgueil et mépris.

19 ...

19 Que soient rendues muettes les lèvres frauduleuses

qui parlent iniquité contre le juste

avec superbe et outrance !

20 Qu’elle est grande ta bonté

que tu réserves en secret à ceux qui te craignent

que tu dispenses à ceux qui s'abritent  en toi 

à la vue des fils des hommes

20 ...

20  Qu'elle est grande l'abondance de ta douceur, ÷Seigneur: !

Tu l'as cachée pour ceux qui te craignent,

portée à son comble pour ceux qui espèrent en toi

sous le regard des fils des hommes :

21 Tu les caches dans l’asile de ta face

loin  des machinations      de l'homme

tu les caches dans ta tente

à l’abri de l'attaque des langues

21 ...

21  tu les cacheras dans la cache de ta face

loin du bouleversement des hommes,

dans la tente tu les protégeras de la contradiction des langues !

22 Béni soit YHWH

qui a fait pour moi des merveilles de miséricorde

dans une ville fortifiée.

22 ...

22 Béni le Seigneur ! puisqu'il a rendu admirable sa miséricorde pour moi dans une ville fortifiée !

23 Et moi je disais dans mon trouble :

— Je suis rejeté loin de ton regard !

Mais tu as entendu la voix de mes supplications

quand j’ai crié vers toi.

23 ...

23 Et moi qui ai dit, dans l'excès de mon esprit :

— Je suis banni, loin de la face de tes yeux...

Pour cette raison, tu exauças la voix de ma prière,

alors même que je criais vers toi !

M V
G S

24  Aimez YHWH

VAttachez-vous au  Seigneur, vous tous ses fidèles

Vsaints

YHWH garde les fidèles

V ÷puisque: le Seigneur recherche la vérité  

et rétribue sévèrement les orgueilleux.

Vceux qui agissent avec beaucoup d'orgueil.

24 ...

M
G S
V

25 Courage, et que votre cœur s’affermisse 

vous tous qui espérez en YHWH

25  ... 

25 Agissez avec courage, et que s'affermisse votre cœur,

vous tous qui espérez dans le Seigneur !

Réception

Liturgie

15s En toi j'ai espéré Offertoire

« In te speravi »

Traditionnel, Offertoire- In te speravi

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 31,15s

Musique

143,1.6–10 ; 31,16 ; 88,2 ; 67,7 ; 34,8 Heureux l'homme

20e s.

Henryk Gorecki (1933-2010), Beatus Vir: Psalm for baritone, large mixed chorus and grand orchestra Op.38, 1979

John Nelson (dir.), Czech Philharmonic Orchestra

© Licence YouTube standard→, Ps 143,1.6-10.31,16.88,2.67,7.34,8

Composition

Cette pièce a été commandée en 1977 par le cardinal Karol Wojtyla (futur Jean-Paul II à qui elle est dédiée) afin de célébrer les 900 ans de la mort du martyr catholique polonais Stanislas de Szczepanów, évêque de Cracovie. Elle est composée par Górecki du 2 avril au 19 mai 1979 à Katowice. La première de l'œuvre a eu lieu le 9 juin 1979 à Cracovie sous la baguette du compositeur dirigeant Jerzy Mechlinski et l'orchestre philharmonique de Cracovie à l'occasion de la première visite en Pologne du pape nouvellement élu l'année précédente et en sa présence.

Arts visuels

1–25 Le Seigneur est le seul refuge

15e s.

Jérôme Bosch (ca. 1450-1516), Saint Jérôme en prière, (huile sur panneau, ca. 1482-1499), 80,1 x 60,6 cm

Musée des Beaux-Arts, Gand, Belgique, Domaine public © Wikimedia commons→

Liturgie

24s Aimez le Seigneur Graduel

« Diligite Dominum »

Traditionnel, Graduel - Diligite Dominum

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 31,24s

Messe des Saints Euspice et Maximin le 17 décembre.

17s Fais luire ta face sur ton serviteur - Communion

« Illumina »

Traditionnel, Communion - Illumina

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 31,17s

Musique

16 Suppliez le visage de Dieu

18e s.

Dieterich Buxtehude (1637/1639-1707), Membra Jesu Nostri, BuxWV 75 - 7. Ad faciem, 1680

The Monteverdi Choir, English Baroque Soloists, John Eliot Gardiner

© Licence YouTube Standard→, Ps 31,16 Ml 1,9

Composition

Membra Jesu nostri (titre complet Membra Jesu nostri patientis sanctissima humissima totius cordis devotione decantata, en français « les membres de notre Jésus »), BuxWV 75, est un cycle de sept cantates composées par Dietrich Buxtehude, sur des poésies spirituelles du Moyen Âge, déplorant l'une après l'autre les plaies du Christ.

Paroles

VII. Ad faciem

1. Sonata

2. Concerto (SSATB)) Illustra faciem tuam super servum tuum, salvum me fac in misericordia tua

3. Aria (ATB) Salve, caput cruentatum, totum spinis coronatum, conquassatum, vulneratum, arundine verberatum facie sputis illita

4. Aria (Alto) Dum me mori est necesse, noli mihi tunc deesse, intremenda mortis hora veni, Jesu, absque mora, tuere me et libera me

5. Aria (SSATB chorus) Cum me jubes emigrare, Jesu chare, tunc appare, o amator amplectende, temet ipsum tunc ostende in cruce salutifera.

6. Concerto (SSATB) Amen

Liturgie

25 Ayez courage - Alleluia

Alleluia « Viriliter agite »

Traditionnel, Alleluia - Viriliter agite

Chœur des moines de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

© Abbaye du Barroux→, Ps 31,25

Littérature

16 en tes mains FRANÇAIS BIBLIQUE 

  • Être « dans les mains de Dieu » c'est se trouver, volontairement ou non, entièrement livré à la puissance providente de Dieu.

« La main de Dieu »  peut aussi symboliser simplement la faculté divine de créer. Plus généralement héritées de la Bible par la langue courante, diverses locutions recourent à un élément du corps humain pour symboliser la manifestation de la puissance et de la volonté de Dieu, sa faculté de réagir et d'intervenir favorablement ou défavorablement dans les affaires humaines : on parle du bras, de la main, ou du doigt de Dieu. 

  • Le bras de Dieu l'a frappé = il a reçu de Dieu l'épreuve en question, comprise comme un châtiment divin.
  • On reconnaît en cela/là le doigt de Dieu = On reconnaît dans tel événement l'intervention divine. 
  • Appuyez-vous sur le bras de Dieu ! = faites confiance en la Providence divine ; ne cherchez pas à vous venger, etc.

FRANÇAIS BIBLIQUE→ 

Drapeau de la francophonie © Domaine public

1Ch 21,13 ; Pr 21,1 ; Jb 12,10 ; Jr 18,6 ; Ps 31,16 

Comparaison des versions

17 V—IUXTA HEBR.

  • Fais voir ta face sur ton serviteur | sauve-moi dans ta miséricorde

18 V—IUXTA HEBR.

  • Seigneur, que je ne sois pas confondu pour t'avoir invoqué | Que les méchants soient confondus | Qu’ils se taisent en enfer

19 V—IUXTA HEBR.

  • Qu’elles deviennent muettes les lèvres menteuses | qui disent des radotages contre le juste avec orgueil et mépris.

20 V—IUXTA HEBR.

  • Qu’elle est grande ta bonté | que tu as réservé en secret à ceux qui te craignent | que tu as dispensé à ceux qui espèrent en toi à la vue des fils des hommes

21 V—IUXTA HEBR.

  • Tu les cacheras dans la protection de ta face loin de la dureté de l'homme | tu les cacheras dans l'ombre à l’abri de l'opposition des langues

23 V—IUXTA HEBR.

  • Mais moi j'ai dis dans ma stupeur : | J'ai été rejeté loin de  ses yeux | Mais tu as entendu la voix de ma supplication quand je criais vers toi.

25 V—IUXTA HEBR.

  • Courage, et que votre cœur s’affermisse | vous tous qui attendez le Seigneur

24 V—IUXTA HEBR.

  • Aimez le Seigneur, vous tous ses saints, | le Seigneur garde les fidèles |et il rétribuera ceux qui agissent avec beaucoup d'orgueil.