8s Tu nous as libéré Graduel

« Liberasti nos »

9 V—IUXTA HEBR.

• Dans le Seigneur nous nous réjouirons tout le jour | et nous célébrerons ton nom à jamais |  TOUJOURS

9 nous confesserons  V dit littéralement « nous confesserons en/à (?)  ton nom » (cf Grammaire Ps 44,9). On a étoffé un peu ici, car en français courant (comme dans celui de fidèles dès le 4^e s. à en croire saint Augustin : Tradition chrétienne Ps 44,1 ; 20118,1.29 !), les mots « confession » ou « confesser » évoquent surtout le sentiment de culpabilité, l'auto-accusation, ou le ... confessionnal ! Mais ces significations devenus habituelles ne sont que dérivées.  Dans l'Écriture, et particulièrement dans le psautier latin, le verbe confiteor traduit le verbe grec exomologeô qui signifie « promettre, consentir, avouer, confesser, glorifier, rendre grâce » ; le sens dominant de l'acte de parole désigné par le verbe est celui de la confessio laudis. 

Pour évoquer toute la richesse de ce mouvement de l'âme si profond, la traduction gardera autant que possible les mots « confession » ou « confesser ».

9 dans ton Nom nous confesserons tout cela (V) Rareté grammaticale Dans le psautier, on trouve ici le seul usage de confiteor avec in + ablatif. En latin classique, le verbe est transitif, à l'époque postclassique il est suivi du datif quand il connote la louange et l'action de grâce. On pourrait traduire « nous rendrons grâce à ton nom » ; il nous semble possible de traduire « confesser » (Littérature Ps 44,9) : 

• Le lexème « in nomine tuo »  fait du Nom divin  un moyen par lequel, où un lieu dans lequel, se fait la confession de foi en la puissance de Dieu . On peut agir « dans son Nom » un peu comme on pose des actes de culte dans le Temple ! (cf. →Nom divin ,4).
• Le vers qui précède (que nous avons placé entre parenhèses) constitue une incise qui transcrit la réaction immédiate de ceux qui disent ce psaume au souvenir des saluts divins tout juste rapportés au v.8 (de fait ce colon traite de Dieu en 3^e pers. alors qu'il est interpellé à la 2^e pers. depuis le début du psaume, et de nouveau au colon suivant).
• On peut sous-entendre, comme COD de confiteor, l'ensemble de l'« œuvre œuvrée » par Dieu rappelée dans tous les versets qui précèdent.