1 N'aie pas honte de ces choses-ci

et ne prends pas visage pour pécher.

1 Ne répète aucune parole que tu auras apprise par révélation d'une parole dite en secret :

alors tu seras vraiment sans trouble

et tu trouveras grâce au regard de tous les hommes.

Ne te trouble devant aucune des situations suivantes 

et n'y fais acception de personne pour commettre une faute :

1 ...

2 [N'aie pas honte] de la loi du Très-Haut et de l'alliance

de la sentence pour justifier l’impie

2 ni (au sujet de la loi et de l'alliance du Très-Haut)

dans un jugement qui aboutit à justifier l'impie

2 ...

3 de l'entretien avec un associé et des voyageurs

de donner héritage à des amis

3 ni (au sujet d'une affaire entre des gens proches et des gens de passage)

dans l'attribution de l'héritage de tes amis

3 ...

4 de l'exactitude de la balance et des poids

ni de l'acquisition de beaucoup ou de peu

4 ni (au sujet de l'exactitude de la balance et des poids) 

dans l'acquisition de beaucoup ou de peu

4 ...

5 du prix d'une vente avec des marchands

d'une correction abondante des enfants

ni de faire saigner le flanc d'un mauvais serviteur.

5 ni (au sujet d'un mécontentement dans une transaction et ses parties)

[dans le fait d'avoir à] discipliner sévèrement tes fils 

ou à battre jusqu'au sang le côté du plus vil esclave ;

5 ...

6 Avec une femme mauvaise, le sceau est bon

et là où il y a beaucoup de mains, mets sous clef.

6 — [dans le même ordre d'idées] sur une femme dissolue [poser] un sceau est bon,

6 ...

7 Quand tu donnes — [vérifie] en nombre et en poids

et ce que tu donnes et reçois — [fixe] tout à l'écrit.

7 là où il y a beaucoup de mains, tiens tout fermé

et compte et pèse tout ce que tu donneras, 

quant à ce que tu as donné et reçu : consigne-le par écrit ! —

7 ...

8 [N'aie pas honte] de la correction de l’insensé et du sot

ni du vieillard qui dispute avec des jeunes gens

et ainsi tu seras véritablement instruit

et approuvé devant tout vivant.

8 ni (au sujet de la discipline de l’insensé et du sot)

[devant le fait] de vieillards qui sont jugés par des jeunots...

Alors tu seras instruit en tout

et fiable aux yeux de tous les hommes !

8 ...

9 Une fille est pour son père [une cause] d'insomnie secrète

le souci à son sujet écarte le sommeil :

dans sa jeunesse, elle peut se flétrir

mariée, elle peut être détestée ;

9 Une fille est pour son père [cause] d'insomnie cachée

et l'inquiétude à son sujet lui ôtera le sommeil :

de crainte que dans son adolescence elle soit corrompue

ou que, mariée à un homme, elle finisse par être haïssable ;

9 ...

10 vierge, elle peut être souillée

et devenir enceinte dans la maison paternelle ;

ayant un mari, elle peut se détourner

et, habitant avec lui, peut-être restera-t-elle stérile.

10 de crainte qu'elle ne soit souillée dans sa virginité

et qu’elle ne se trouve enceinte dans la maison paternelle ;

de peur que, mariée à un homme, elle ne transgresse [la loi]

ou qu’elle devienne stérile ...

10 ...

11 Sur une fille opiniâtre, renforce la garde

de peur qu’elle ne fasse de toi la risée de tes ennemis

la fable de la ville et l’objet de jugement du peuple

et ne te couvre de honte devant l'assemblée nombreuse.

11 Sur une fille sans retenue renforce la garde

de crainte qu’elle finisse par te faire tomber en opprobre face à tes ennemis

par dénigrement dans la cité et vilipendage de la foule

et qu'elle te remplisse de confusion devant la multitude du peuple.

11 ...

12 Pour aucun homme ne regarde à la beauté

et au milieu des femmes, ne t'assieds pas

12 Pour aucun homme ne porte attention à la beauté

et ne t'attarde pas au milieu des femmes

12 ...

13 car des vêtements sort la mite

et de la femme, une perversité de femme.

13 car des vêtements provient la vermine

et de la femme l’iniquité de l’homme.

13 ...

14 Mieux vaut l'iniquité d'un homme que la femme bienfaisante : 

la femme couvre de honte

Vmême cette femme remplit de confusion jusqu'à l'opprobre !

14 ...

15 Je vais me rappeler donc les

Vdonc me souvenir des œuvres du Seigneur

et ce que j’ai vu, je vais le raconter : 

Vl'annoncerai : 

c'est par les paroles du Seigneur qu'existent ses œuvres !

15 ...

16 Le soleil en éclairant regarde

Vprend soin de toute chose

et son activité est pleine de la gloire du Seigneur.

16 ...

17 Il n'a pas été donné aux saints du Seigneur

de raconter toutes ses merveilles

que le Seigneur Tout-Puissant a solidement établies

pour que tout soit affermi dans sa gloire.

17 Le Seigneur n’a-t-il pas fait raconter par les saints toutes ses merveilles,

elles que le Seigneur tout-puissant a confirmées pour qu'elles fussent établies dans sa gloire ?

17 ...

18 Il sonde l'abîme et le cœur

et pénètre dans leurs stratagèmes

car le Très-Haut connaît toute science

et il voit le signe des temps

18 Il a sondé l’abîme et le cœur des hommes

et il a pénétré leur astuce.

18 ...

19 annonçant les choses passées et les choses à venir

et découvrant les traces des choses cachées :

19 Le Seigneur, en effet, connaît toute science

et il a élucidé le signe du temps

annonçant choses passées et choses à venir

et dévoilant les traces des choses cachées :

19 ...

20 aucune pensée ne lui échappe

pas une

Vnulle parole ne lui est cachée.

20 ...

21 Il a ordonné les grandeurs de sa sagesse 

puisqu'il est avant le temps et à jamais

il n'a pas été augmenté ni amoindri

et il n’a eu besoin d’aucun conseiller.

21 Il a harmonisé les merveilles de sa sagesse,

lui qui est avant le siècle et jusque dans le siècle ;

il n'a pas été augmenté

21 ...

22 Comme toutes ses œuvres sont désirables !

Et comme une étincelle elles sont à contempler.

22 ni diminué

et il n'a besoin du conseil de personne.

22 ...

23 Tout cela vit et demeure à jamais

dans tous les usages, et tout obéit.

23 Que toutes ses œuvres sont désirables, 

comme une étincelle qu'on pourrait contempler :

23 ...

24 Toutes choses sont doubles, l'une en face de l'autre

et il n'a rien fait d'incomplet.

24 toutes, elles vivent et demeurent pour l'éternité

et en toute nécessité, toutes lui obéissent !

24 ...

25 L’une assure le bonheur de l’autre 

et qui sera rassasié en voyant sa gloire ?

25 Toutes choses vont par deux, l'une en face de l'autre

et il n'a rien fait qui manque [de son vis-à-vis];

26. en chacune il a confirmé ce qui est bon :

qui sera jamais rassasié à la vue de sa gloire ? 

25 ...