1ss A toi Seigneur Introït et Offertoire

«Ad te levavi»

«Ad te Domine»

3s Tous ceux qui espèrent en toi Graduel

«Universi»

6.22.1ss Souviens-toi Introït

«Reminiscere»

8s Doux et droit Graduel

«Dulcis et rectus»

6s Souviens-toi Seigneur

16^e s.

4–22 Voie droite

19^e s.

17s.1s Tire-moi de ma détresse ! Introït

« De necessitatibus »

10 Tous les chemins du Seigneur sont miséricorde et vérité Universæ viæ Domini, misericordia et veritas : Inscription médiévale

• Vers 1160 : Belgique, Huy, Notre-Dame, Trésor, médaillon mosan (→Stavelot Triptych 1980,28 n°6).

Inscription sur le pourtour : « Universæ viæ Domini, misericordia et veritas » (Ps 25,10), dans le phylactère : « qui vicerit dabo illi edere de ligno vitæ » (Ap 2,7 ). Conservé dans le Trésor de la Collégiale de Notre-Dame de Huy, le médaillon qui pourrait avoir fait partie d’un triptyque.

15s.1s Mes yeux sont constamment vers le Seigneur

« Oculi mei »

« L’introït Oculi du troisième dimanche de Carême est emprunté au septième mode, mais il s’agit ici d’un septième mode recueilli qui n’a pas le flamboiement des grandes pièces. Même quand il s’élève mélodiquement, il garde une certaine réserve et douceur.

L’enseignement spirituel de cet introït est très riche pourtant : il nous parle de la prière assidue qui est élévation de l’âme vers Dieu (« mes yeux sont toujours tournés vers le Seigneur ») ; il nous décrit la confiance que suscite la considération de l’œuvre de Salut accomplie par le Christ (« car c’est Lui qui dégagera mes pieds du filet ») ; il évoque l’attitude fondamentale du chrétien vis-à-vis de ce Salut : l’humilité et la petitesse qui oblige Dieu à déployer sa puissance d’amour (« Regardez-moi, Seigneur, prenez pitié de moi, car je suis pauvre et isolé »)». (L'Homme Nouveau→)

1 V—IUXTA HEBR.

• David | Vers toi, Seigneur, j'élèverai mon âme

2 V—IUXTA HEBR.

• Mon Dieu, en toi je me suis confié | que je ne sois pas confondu

3 V—IUXTA HEBR.

• Que mes ennemis ne se réjouissent pas | mais que tous ceux qui espèrent en toi ne soient pas confondus

4 V—IUXTA HEBR.

• qu'ils soient confondus ceux qui commettent l'iniquité pour le néant | Seigneur, montre-moi tes chemins | enseigne-moi tes sentiers

5 V—IUXTA HEBR.

• Conduis-moi dans ta vérité | et enseigne-moi | car tu es Dieu mon sauveur | et je t'ai attendu tout le jour.

6 V—IUXTA HEBR.

• souviens-toi de tes tendresses, Seigneur | et de tes miséricordes | car elles sont de toujours

7 V—IUXTA HEBR.

• Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse et de mes crimes | selon ta miséricorde souviens-toi de moi | à cause de ta bonté, Seigneur

8 V—IUXTA HEBR.

• Le Seigneur est bon et droit | c'est pourquoi il enseignera aux pécheurs au sujet de la voie [à suivre]

9 V—IUXTA HEBR.

• il conduira les doux dans la justice | et enseignera aux modestes son chemin

10 V—IUXTA HEBR.

• tous les sentiers du Seigneur sont miséricorde et vérité | pour ceux qui gardent son alliance et son témoignage

11 V—IUXTA HEBR.

• à cause de ton nom pardonne mon iniquité | car elle est grande

12 V—IUXTA HEBR.

• Quel est cet homme qui craint le Seigneur | qu'il enseignera sur la voie qu'il a choisie

13 V—IUXTA HEBR.

• son âme demeurera dans le bien | et sa descendance aura la terre pour héritage

14 V—IUXTA HEBR.

• Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent | et il leur montrera son alliance

15 V—IUXTA HEBR.

• mes yeux sont toujours vers le Seigneur | car il tirera mes pieds du filet

14 firmament (V) FRANÇAIS BIBLIQUE Dérivé de firmare « rendre ferme, solide », le nom « firmament » désigne la voûte céleste à laquelle les astres semblent fixés. En latin classique le mot avait le sens de « soutien, appui » (au propre et au figuré). Cf. CNRTL→