1,1–22,21 Allusions à l'Apocalypse

• Ingmar Bergman, Det sjunde inseglet [« le septième sceau »] (1957).
• Vincente Minnelli, The Four Horsemen of the Apocalypse (1961).
• Andrei Tarkovski, Offret [« le sacrifice »] (1985).
• Peter Jackson, The Lord of the Rings (en particulier le 3^e film, 2003).

1s Apocalypse ... et Jugement dernier Le thème du Jugement dernier, par sa dimension spectaculaire et eschatologique, est de nature à frapper l'imagination des artistes et des fidèles. Il est pour cette raison souvent représenté sur les tympans, les fresques ou les retables des églises. Il se réfère non pas à l'entièreté du livre de l'Apocalypse, mais plus spécifiquement aux chapitres 20 et 21. D'autres passages néo-testamentaires sont décisifs pour le caractériser. Par exemple, dans l'évangile selon saint Matthieu (Mt 25,31-46), Jésus donne une description directe (sans parabole) de la future venue du « Fils de l'homme » qui « siègera » et « séparera » les nations comme le « berger sépare les brebis des boucs ». C'est un passage non moins fondamental que l'Apocalypse pour les représentations ci-dessous, dans lesquelles la séparation et la différenciation de l'espace entre les damnés et les élus sont très marquées et saisissantes.

12^e s.

14^e s.

15^e s. 

15^e et 16^e s. italiens

15^e et 16^e s. flamands

2.11.17.19 THÉMATIQUE Isotopie de la vision (eidon, eides, eiden). Témoin privilégié qui « a vu » (eiden Ap 1,2), Jean offre le récit de visions qu’il a reçues, en extase, le « jour du Seigneur » (Ap 1,10). Mais l’emploi de l’aoriste (Ap 1,11.17.19) suggère également que ces visions concernent le futur et s’ancrent dans l’éternité: « Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont et celles qui doivent arriver après elles » (Ap 1,19).

L'iconographie de Jean a fortement mis en scène sa dimension de voyant, en le représentant sur le promontoire d'une île, à la lisière du terrestre et du céleste, écrasé par l'ampleur des visions que lui dévoile le ciel :