1a La seconde année du règne d’Assuérus, le grand roi, le premier jour du mois de Nisan, Mardochée, fils de Jaïr, fils de Séméi, fils de Cis, de la tribu de Benjamin, eut un songe.

2 En ces jours-là, le roi Assuérus était assis sur le trône de son royaume,

qui est à Suse, la capitale,

2 En ces jours-là, quand le roi Artaxerxès fut placé sur le trône dans Suse la ville,

2 comme il siégeait sur son trône royal,

Suse était la capitale de son royaume,

3 la troisième année de son règne,

il donna un banquet

Vun immense banquet pour tous ses princes

et pour ses serviteurs, l’armée de Perse et de Médie

Vles plus forts parmi les Perses et les Mèdes,

pour les grands et les princes

Vgouverneurs des provinces, en sa présence,

3 en la troisième année de son règne

il fit un banquet pour ses amis,

pour le reste des peuples

et pour les nobles des Perses et des Mèdes ainsi que pour les chefs des satrapes.

3 la troisième année de son règne

il donna un grand banquet pour tous ses princes

et ses serviteurs,

l'armée des Perses, Mèdes et Parthes,

les princes du royaume devant lui et les princes des provinces.

4 montrant

Vpour montrer les richesses de la gloire de son règneV,

et la rare magnificence de sa grandeur

Vla grandeur et l'étalage de sa puissance, pendant nombre de jours

pendant

Vc'est-à-dire pendant cent quatre-vingts jours.

4 Et après cela, après leur avoir montré la richesse de son royaume et la gloire de ses riches plaisirs pendant cent quatre-vingts jours,

4 pour faire voir la richesse et la valeur de son règne et la valeur de la gloire de sa grandeur durant des jours nombreux : cent quatre-vingt jours.

5 Et comme ces jours étaient accomplis, le roi fit pour tout le peuple qui se trouvait dans Suse la citadelle, du plus grand jusqu'au plus petit

Sdu plus petit jusqu'au plus grand, un banquet de sept jours dans la cour du jardin du pavillon du roi.

5 quand les jours des noces furent accomplis, le roi fit une réception pour les peuples se trouvant dans la ville, pendant six jours, dans la cour de la maison du roi,

5 Lorsque s'achevèrent les jours du banquet,

il invita toute la population que l'on put trouver à Suse,

du plus grand au plus petit,

et il ordonna qu'un banquet de sept jours soit préparé à l'entrée du jardin et du bois,

qui avait été planté par la main et les soins royaux.

6 MCe n'était qu'étoffes blanches de lin et de poupre violette tenues par des cordes de byssus, étoffes pourpres sur des anneaux d'argent et des colonnes d'albâtre; lits d'or et d'argent sur un pavage de pierres précieuses, d'albâtre, de nacre et de mosaïques.

SEt des voiles de lin et de poupre violette étaient déployés, étendus par des cordes de byssus et de pourpre à des anneaux d'argent et à des colonnes de buis; et des lits d'or et d'argent étaient posés sur des pavés d'albâtre, et les draps étaient de byssus et de soie.

6 décorée de lin et de gaze fine tendus sur des cordes de lin et de pourpre, sur des chevilles d’or et d’argent, sur des colonnes de marbre et de pierres ; il y avait des lits d’or et d’argent sur un pavement de pierres semblable à de l’émeraude, à de la nacre et à de la pierre de marbre, et des couvertures translucides et tissées de couleurs variées, des roses éparpillées tout autour ;

6 De tous côtés avaient été dressées des tentes de couleur azur, lin et hyacinthe,

maintenues par des cordes de lin et de pourpre,

lesquelles étaient passées dans des anneaux d'ivoire et fixées à des colonnes de marbres.

Des divans d'or et d'argent étaient disposés sur un sol pavé d'émeraude et de marbre de Paros,

qu'ornaient des motifs merveilleusement bigarrés.

7 Pour boire, il y avait des coupes d’or, chaque coupe étant différente l’une de l’autre, avec un vin royal abondant à main de roi.

et le vin royal était abondant, selon la puissance du roi.

7 des coupes d'or et d'argent et un petit gobelet garni d'escarboucle établi à trente mille talents ; du vin abondant et doux, que le roi en personne buvait.

7 Les invités buvaient dans des coupes d'or,

et les plats étaient apportés dans des vaisselles toujours diverses ;

le vin aussi, comme il était digne de la magnificence royale,

était servi en abondance et de la meilleure qualité.

8 Mais la règle était de boire sans contrainte, car ainsi avait assigné le roi à toute son abondante maisonnée

Schaque grand en sa maison : faire selon le bon plaisir de chacun.

8 Et cette réception fut sans restriction, car ainsi avait voulu le roi et il avait ordonné aux maîtres de maison de faire sa volonté et celle de chacun.

8  Et il n'y avait personne pour forcer à boire qui ne le voulait pas,

mais le roi avait décidé de faire présider les tables par un seul de ses princes,

pour que chacun se servît comme il voulait.

9 La reine Vašᵉtî

VVasthi

SVashti également offrit un banquet aux

Sun grand banquet pour toutes les femmes

dans la maison royale qui est au roi Assuérus.

Vle palais où le roi Assuérus avait coutume de demeurer.

9 Et Astin la reine fit une réception pour les femmes dans les appartements royaux là où était le roi Artaxerxès.

10 Le

VAussi, le septième jour, comme le cœur du roi était réjoui par le vin,

Vroi était assez gai,

Vet qu'il était échauffé par le vin pur, après des excès de boisson, il ordonna à Mᵉhûmān

VMaüman

Saux eunuques, Bizᵉtā'

VBazatha

SBizzeta, Ḥarᵉbônā'

VArbona

SHarvona, Bigᵉtā'

VBagatha

SBigta, 'Ăbagᵉtā'

VAbgatha

SAgbuta, STarash, Zētar

VZéthar

SZétar et Karᵉkas

VCarcas

SBarkash,

les sept eunuques qui servaient à table, au devant du

Và la vue du roi Assuérus,

10 Et au septième jour, devenu joyeux, le roi dit à Aman et Bazan et Tharra et Bôrazè et Zatholtha et Abataza et Tharaba, les sept eunuques serviteurs du roi Artaxerxès,

11 de faire venir

Vd'introduire

Sde faire entrer la reine Vašᵉtî

VVasthi

SVashti devant le roi,

avec la couronne royale,

Vportant le diadème sur sa tête,

Savec un diadème de royauté,

pour montrer aux peuples et aux grands sa beauté, car elle était belle de visage

Vparfaitement belle.

11 de faire conduire la reine vers lui pour qu’elle règne et pour qu’on la ceigne du diadème et pour qu’elle montre aux chefs et aux nations sa beauté, car elle était belle.

12 Mais la reine Vashti refusa de venir selon la parole du roi transmise par les eunuques

Sne voulut pas entrer, selon l'ordre que le roi lui avait envoyé par les eunuques, et le roi se fâcha très fort et sa colère s’enflamma.

12 Mais la reine Astin refusa d’aller avec les eunuques. Et le roi fut chagriné et se fâcha ;

12 Mais elle refusa et reçut avec mépris l'ordre de venir que le roi lui avait transmis par ses eunuques.

Aussi, le roi, irrité et enflammé d'une excessive fureur,

13 Et le roi dit aux sages qui connaissaient les temps, car il était d’usage que les affaires du roi soient amenées devant tous ceux qui connaissaient la loi et le droit,

SEt le roi commanda aux sages qui connaissaient les temps, car ainsi était la loi du roi: il commandait devant tous ceux qui connaissaient les lois et les jugements, 

13 et il dit à ses amis : — C’est en ces termes qu’Astin a parlé, faites donc à ce sujet une loi et un jugement. 

13 interrogea-t-il les sages qui, selon l'usage royal, l'assistaient toujours,

car il faisait tout sur le conseil de ces savants des lois et du droit ancestral.  

14 VOr les premiers et les plus proches de lui étaient 

Karᵉšᵉnā'

VCarséna

SBarnashy, Šētār

VSéthar

SAshtar, 'Adᵉmātā'

VAdmatha

SAdmut, SDemos, Tarᵉšîš

VTharsis

STharsis, Meres

VMarès, Marᵉsᵉnā

VMarsana

SMasrya' et Mᵉmûkān

VMamucan

SMa'ukan

sept

Sles princes de Perse

Vdes Perses et de Médie

Vdes Mèdes, qui voyaient la face du roi

et siégeaient au premier rang dans le royaume :

Vqui siégeaient d'ordinaire les premiers après lui :

Squi siègeaient devant le roi et paraissaient devant lui à la cour royale :

14 Alors s’approchèrent de lui Arkésaios et Sarsathaios et 

 Malèséar, les chefs des Perses et des Mèdes, les proches du roi, les premiers assis près du roi,

15 M— D’après la loi, que faire avec la reine Vašᵉtî parce qu’elle n’a pas fait le dire du roi Assuérus transmis par les eunuques ?

SIls dirent : — Que faut-il faire à la reine Vashti, pour n'avoir pas fait la parole du roi Assuérus envoyée par les eunuques ?

15 et ils lui rapportèrent, d’après les lois, comment il fallait faire à la reine Astin, parce qu’elle n’avait pas exécuté les ordres du roi transmis par les eunuques.

15 — À quelle sentence la reine Vasthi est-elle soumise,

pour avoir refusé d'exécuter l'ordre du roi Assuérus transmis par les eunuques ?

16 Mᵉmûkān

VMamucan

SMa'ukan répondit, devant le roi et les premiers de la cour :

— Ce n’est pas seulement contre le roi que la reine Vasthi a mal agi

Vle roi que la reine Vasthi a offensé, mais aussi M Scontre tous les princes et les peuples

qui sont dans toutes les provinces du roi Assuérus.

16 Et Moukhaios dit au roi et aux chefs : — Astin la reine n’a pas lésé seulement le roi, mais aussi tous les chefs et les dirigeants du roi.

17 Car l’affaire de la reine gagnera toutes les femmes pour les pousser à mépriser leurs maris ; et elles diront alors : — Le roi Assuérus a dit de faire venir Vašᵉtî la reine devant lui et elle n’est pas venue.

SEt lorsque la nouvelle se répandit, cette parole fut auprès de toutes les femmes : qu'elles méprisent et dédaignent leurs maris ; et qu'elles disent : — Le roi Assuérus a ordonné de faire entrer Vashti la reine devant lui et elle n’est pas entrée. 

17 (Et en effet, il leur avait raconté précisément les paroles de la reine, et comment elle avait contredit le roi). Donc de la même manière qu’elle a contredit le roi Artaxerxès,

17 Car le propos de la reine se répandra auprès de toutes les femmes, si bien qu'elles mépriseront leurs maris et diront :

— Le roi Assuérus a ordonné à la reine Vasthi de venir auprès de lui et elle n'a pas voulu.

18 Et ce jour-là, les princesses de Perse et de Médie qui ont entendu l’affaire de la reine répliqueront à tous les princes du roi ; et selon  le mépris, la colère !

Sdiront de tous les princes du roi : — À tout mépris, la colère !  

18 ainsi aujourd’hui les autres dames des chefs des Perses et des Mèdes entendant ce qui a été dit au roi par celle-ci, oseront dédaigner semblablement leurs maris. 

18 À son exemple, toutes les épouses des chefs des Perses et des Mèdes feront peu de cas des ordres de leurs maris.

Aussi l'indignation du roi est-elle légitime.

19 Si cela est bon pour le roi, que sorte une parole de royauté de sa part et qu’elle soit écrite dans les lois de Perse et de Médie et qu’on ne la transgresse pas, selon laquelle Vashti ne viendra plus en face du roi Assuérus,

Sun décret royal de sa part, qui soit écrit dans la loi de Médie et de Perse et qu’on ne transgresse pas, selon lequel Vashti la reine n'entrera plus chez le roi Assuérus,

et sa royauté, le roi la donnera à sa compagne meilleure qu’elle.  

19 Donc s’il paraît bon au roi, qu’il prescrive un décret royal, et qu’il l’écrive selon les lois des Mèdes et des Perses, et qu’il ne procède pas autrement, et que la reine n’entre plus chez lui, et sa royauté, que le roi la donne à une femme meilleure qu’elle.

19 Si cela t'agrée, qu'un décret sorte de devant ta face

et qu'il soit écrit, selon la loi des Perses et des Mèdes

qu'il n'est pas permis de transgresser,

que dorénavant Vasthi ne pourra plus jamais entrer auprès de toi,

mais qu'une autre, meilleure qu'elle, recevra sa dignité de reine.

20 Le décret du roi qui sera fait sera entendu

SEt le décret du roi sera entendu et réalisé dans tout son royaume (et il est grand !) et toutes les femmes rendrons honneur à leurs maris du plus grand au plus petit. 

20 Et que soit écoutée la loi établie par le roi, qu’il fera appliquer dans son royaume; et ainsi toutes les femmes couvriront d’honneur leurs maris, du plus pauvre au plus riche. 

20 Que soit diffusé dans tout l'empire (qui est si vaste) de tes provinces ce décret,

afin que toutes les femmes, celles des plus grands comme des plus petits, rendent honneur à leurs maris.

21 Et cette parole

VSon conseil

SEt ce décret agréa au roi et aux princes,

et le roi fit selon la parole de Mᵉmûkān

Vselon le conseil de Mamucan

Ssuivant le décret de Ma'ukan.

21 Et la parole plut au roi et aux chefs, et le roi fit suivant ce que Moukhaois avait dit ;

22 Et il envoya des lettres à toutes les provinces royales

Gtout le royaume

à chaque province selon son écriture et à chaque peuple

Gselon la province  selon sa langue

[portant] que tout homme serait maître dans sa maison et parlerait selon la langue de son peuple

Gafin qu'ils aient de la crainte dans leurs maisons.

22 Et il envoya des lettres à toutes les provinces de son royaume,

dans des langues et des écritures diverses, selon ce que chaque nation pouvait entendre et lire,

[déclarant] que les hommes seraient les premiers et les plus puissants dans leurs maisons,

et que cet [édit] était divulgué parmi tous les peuples.

2,1 Après cela, quand la colère du roi Assuérus se fut calmée

VLes choses s'étant passées de la sorte, après que l'indignation du roi Assuérus eut cessé de bouillonner,

il se rappela Vašᵉtî

VVasthi

Sla reine Vashti, Stout ce qu’elle avait fait et ce qui avait été décidé contre elle

Vqu'elle avait subi.

1 Et après cela, le roi calma sa colère

et il ne se souvint plus d'Astin au souvenir des choses qu’elle avait dites et comment il l'avait condamnée.

2,2 Les jeunes gens du roi

GEt ses serviteurs qui le servaient

Vet ses serviteurs

Set ses servants dirent : 

— Qu’on cherche pour le roi des jeunes filles vierges

Gintactes et de belle apparence

Vjolies ;

2,3 que le roi prépose des préposés dans toutes les provinces de son royaume

Svilles et qu’ils rassemblent toute jeune fille vierge belle

Stoutes les jeunes filles belles Mvers Suse la citadelle  à la maison des femmes dans la main d'Hégé l'eunuque du roi

Sà Hégé l'eunuque gardien des femmes et qu’on leur donne des polissoires

S ornements.

3 et le roi établira des chefs de village dans toutes les provinces de son royaume, et qu’ils choisissent des jeunes filles vierges de belle apparence pour Suse la ville, à la maison des femmes, et qu’elles soient confiées à l’eunuque du roi gardien des femmes, et qu'on leur donne de la crème et le reste des soins ;

3 qu'on envoie inspecter dans toutes les provinces les jeunes filles, belles et vierges,

qu'on les ramène à la ville de Suse, dans la maison des femmes

sous la garde d'Égé, l'eunuque

préposé et gardien des femmes royales ;

qu'elles reçoivent parures féminines et tout ce qui nécessaire à leur usage.

2,4 Et que la jeune fille qui sera bonne aux yeux du

Sdevant le roi soit reine à la place de Vašᵉtî

SVashti.

Et la parole fut bonne aux yeux du roi, et il fit ainsi.

4 et la femme qui plaira au roi régnera à la place d’Astin. Et la chose plut au roi, et il fit ainsi.

4 Et la jeune fille, quelle qu'elle soit entre toutes, qui aura plu aux yeux du roi, qu'elle règne à la place de Vasthi !

Leur propos plut au roi, et il ordonna qu'il fût fait ainsi qu'ils lui avaient suggéré.

2,5 Il y avait à Suse, la capitale

Vcité

Scitadelle, un homme juif et son nom était Morᵉdŏkay

Vdu nom de Mardochée

Get son nom était Mardokhaïos

fils de Yā'ir

VJaïr

SYaïr

GJaïros, fils de Šimᵉ‘iî

VSéméi

SShim'i

GSéméias, fils de Qîš

VQuis

SQish

GKisaias, homme

Vde la descendance

G Sde la tribu benjaminite

G Sde Benjamin

Vde Jamin,

2,6 qui avait été déporté

Slors de la déportation de Jérusalem, qui avait été déportée avec Yᵉkonᵉyāh, roi de Juda, qu'avait déporté Nᵉbûkadᵉne’çar, roi de Babylone,

6 qui était un déporté de Jérusalem, que Nabuchodonosor roi de Babylone avait déportée.

6 qui avait été déporté de Jérusalem

au temps où Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait déporté Jéconias, roi de Juda,

2,7 Et il était

Vqui fut l'éducateur

Vle [père] nourricier

Sle maître de Hadassa

Vla fille de son frère, Édésse,

qui est Esther fille de son oncle,

Vétait appelée aussi d'un autre nom : « Esther »,

car elle n’avait ni père ni mère.

Vet qui avait perdu ses deux parents ;  

Et la fille

Velle était belle de taille

V belle à l'excès

Sbelle de visage et belle d'apparence,

Vd'une grâce majestueuse ;

et à la mort de son père et de sa mère, Mardochée la prit auprès de lui, comme sa fille.

Vl'adopta pour sa fille.

7 Et celui-ci avait un enfant adoptif la fille d'Aminadab, le frère de son père

et son nom [était] Esthêr.

Quand ses parents furent décédés il l'éduqua pour lui pour femme

et la fille était belle d'apparence.

2,8 Et il arriva, quand furent entendus la parole du roi et son décret

et qu'on eut rassemblé un grand nombre de jeunes filles à Suse, la capitale

sous la main d’Hēge’

SHégé l'eunuque

qu'Esther fut prise

Saussi conduite dans la maison du roi

sous la main d’Hēge’

SHégé, gardien des femmes.

8 Et quand l’ordre du roi fut entendu, beaucoup de jeunes filles furent rassemblées à Suse la ville, sous la main de Gaï, et Esther fut amenée à Gaï le gardien des femmes.

8 Et comme l'ordre du roi s'était répandu partout,

que, suivant sa directive, on amenait un grand nombre de jolies vierges à Suse,

et qu'elles étaient confiées à l'eunuque Égé,

Esther aussi, parmi les autres jeunes filles, lui fut confiée

pour être gardée au nombre des femmes.

2,9 Et la jeune fille fut bonne à ses yeux et elle éleva bonté  en face de

S devant lui et il se hâta de lui donner ses polissoirs

Sornements et ses portions, et de lui donner sept jeunes filles choisies Set justes de la maison du roi, et il la fit passer

Smit à part avec ses jeunes filles vers le meilleur [appartement] de la maison des femmes

Spour être mieux [traitées] parmi toutes les femmes.

9 Et la jeune fille lui plut et elle trouva grâce devant lui, et il se hâta de lui donner la crème

et la part (de nourriture)

et les sept jeunes filles désignées pour elle du palais

et il la traita bien ainsi que ses suivantes dans la maison des femmes.

9 Or elle lui plut et trouva assez grâce à ses yeux, pour qu'il lui dépêchât au plus vite la parure féminine,

lui attribuât son rang

et les sept plus belles jeunes filles de la maison du roi ; 

et se mît à les parer et honorer, elle-même aussi bien que ses suivantes...  

2,10 Esther

G SEt Esther

VMais elle n’avait pas raconté

Gne présenta pas

Vne voulut faire connaître ni

Sn’avait pas montré son peuple ni sa parenté

G Vpatrie,

car Morᵉdŏkay

GMardokhaïos

VMardochée lui avait ordonné

Vrecommandé de ne pas raconter.

Gne pas l'annoncer.

Vgarder le silence à ce sujet.

Sne pas [le] montrer. 

2,11 Et chaque jour Morᵉdŏkay se promenait en face de la cour de la maison

Sdevant la cour des femmes

pour connaître la santé

Sle sort d'Esther.

11 Et chaque jour Mardokhaïos se promenait près de la cour des femmes,

observant ce qui arriverait à Esther.

11 Il se promenait chaque jour devant l'entrée de la demeure

où les vierges élues étaient gardées,

ayant souci du sort d'Esther et voulant savoir ce qui lui arriverait...

2,12  Et comme arrivait le tour de chaque jeune fille de venir vers

Sle moment pour chaque jeune fille d'entrer devant le roi Assuérus, à la fin

Slorsque s'achevaient pour elle selon a loi des femmes Mdes douze mois

Sjours, car ainsi étaient remplis

Ss'accomplissaient les jours de leur polissage

Sornement : six mois

Sjours dans l'huile de myrrhe et six mois

Sjours dans les baumes et les polissoires

Sornements de femmes.

12  Et c’était le moment pour une jeune fille d'entrer auprès roi,

une fois qu'on complétait douze mois ;

car ainsi étaient complétés les jours de soins, six mois enduites d’huile de myrrhe et six mois dans les plantes aromatiques et dans les crèmes de femmes,

12  Or comme était venu le temps pour chacune des jeunes filles à son tour d'entrer auprès du roi

ayant fait tout ce qu'il fallait pour leur mise en beauté féminine,

le douzième mois se déroulait seulement ainsi :

pendant six mois on les enduisait d'huile de myrte,

et pendant les six autres elles usaient de fards et d'aromates,

2,13 Et ainsi la jeune fille allait vers

Sentrait devant le roi, tout ce qu'elle disait

Sdemandait lui était donné pour venir

Sentrer avec elle

de la maison des femmes à la maison du roi.

13 et alors elle pénètre auprès du roi ; et ce qu'elle a dit,  il lui accorde d'enter avec des appartements des femmes à ceux du roi.

13 puis, entrant auprès du roi, elles recevaient tout ce qu'elles avaient pu réclamer pour être élégantes ;

et apprêtées comme il leur avait plu, elles passaient de l'appartement des femmes à la chambre du roi ;

2,14 Le soir elle venait et le matin elle rentrait dans la seconde maison des femmes,sous la main de Ša‘ăšᵉgazi

SShangashgashyr, eunuque du roi, gardien des concubines ; elle ne reviendrait plus vers

Selle n'entrerait plus devant

le roi, sauf si le roi avait plaisir en elle et si elle était appelée nommément.

14 Elle pénètre le soir, et vers le jour elle s'en retourne au deuxième appartement des femmes, où Gaï l’eunuque du roi [était] le gardien des femmes, et elle ne pénètre plus auprès le roi, à moins d'être appelée par son nom. 

14 et celle qui était entrée le soir en ressortait le matin

et, de là, elle était conduite dans des résidences secondaires

qui étaient sous l'autorité de l'eunuque Sasagazi qui était préposé aux concubines du roi ;

et elle n'avait aucun pouvoir de revenir près du roi

à moins que le roi ne l'eût voulu et ne lui eût enjoint de venir nommément.

2,15 Et quand arriva le tour d'Esther, fille d'Ăbîḥaîl

SAbihayli/Abnhayil, oncle de Morᵉdŏkay qui l'avait prise pour fille, d'entrer chez le roi

elle ne demanda pas une chose/une parole que ce que dit Hēge’

SHégé, eunuque du roi et gardien des femmes ; mais Esther emportait la faveur aux yeux de tous ceux qui la voyaient.

15 Et à l'accomplissement du temps d’Esther la fille d’Aminadab, frère du père de Mardokhaïos, d’entrer auprès du roi, elle ne refusa rien de ce qu’avait ordonné l’eunuque gardien des femmes, Esther trouvant grâce parmi tous ses spectateurs.

15 Or, au moment venu, suivant l'ordre, se tenait le jour

où Esther, fille d'Abiaïl, frère de Mardochée, qui l'avait adoptée pour sa fille,

devait pénétrer près du roi.

Et elle ne demanda pour toilette de femme

que ce que voulut Égé, l'eunuque, gardien des vierges :

cela lui fut donné comme ornement.

Elle était en effet tout à fait séduisante, et par son incroyable beauté paraissait aux yeux de tous gracieuse et aimable.

2,16 Et Esther fut prise vers

S entra devant

le roi Assuérus vers la maison de sa royauté

S du roi

durant le dixième mois, c’est le mois Tébét,

S le dernier Kanwn (janvier)

dans l’année sept de sa royauté.

16 Et Esther entra chez le roi Artaxerxès le douzième mois, qui est Adar, la septième année de son règne.

16 Elle fut donc conduite dans la chambre du roi Assuérus lors du dixième mois, qui est appelé Tebeth, en la septième année de son règne.

2,17 Et le roi aima Esther

Vl'aima plus que toutes les femmes

et elle emporta grâce et  faveur

Vmiséricorde

Sbonté en face de lui

Vdevant lui plus que toutes les vierges

Vfemmes,

et il posa

Selle reçut le diadème royal sur sa tête et la fit reine à la place de Vasthi.

17 Et le roi s'éprit d'Esther, et elle trouva grâce parmi toutes les jeunes vierges, et il lui mit le diadème des femmes.

2,18 Le roi donna

VIl ordonna que l'on préparât un banquet magnifique,

pour tous ses princes et ses esclaves, le banquet d’Esther,

Vpour célébrer l'union et le mariage avec Esther,

il accorda une rémission aux

Vun repos dans toutes les

Sun congé pour les provinces

et fit des largesses selon la puissance royale.

Vselon une magnificence princière.

Sà main de roi.

18 Et le roi fit une réception pour tous ses amis et pour les puissants pendant sept jours et il célébra les noces d’Esther et il fit une exemption d’impôts pour ceux qui étaient sous son règne.

2,19 Et alors que des vierges étaient Vcherchées et rassemblées une seconde fois,

Morᵉdŏkay

VMardochée était assis

Vdemeurait à la porte du roi.

19 Et Mardokhaïos servait à la cour.

2,20 Et Esther n’avait pas encore révélé sa parenté

Snaissance et son peuple, comme Morᵉdŏkay lui avait commandé, et Esther fit le dire de Morᵉdŏkay, comme quand elle était nourrie par lui

Sfaisait comme il [en] était dans la foi de son peuple.

20 Et Esther ne présenta pas sa patrie ; car ainsi lui avait ordonné Mardokhaïos, de craindre Dieu et de faire ses commandements, comme lorsqu’elle était avec lui ; et Esther ne changea pas sa conduite.

20  Et Esther n’avait pas encore révélé sa patrie et son peuple, suivant son commandement,

car tout ce que celui-ci lui prescrivait, Esther l'observait,

et elle agissait ainsi en tout, comme elle en avait pris l'habitude, au temps où, alors toute petite, il l'avait nourrie.

2,21 En ces jours-là, Morᵉdŏkay étant assis à la porte du roi, Bigᵉtān et Tereš, deux des eunuques du roi Md'entre les gardiens du seuil,

se mirent en colère

Sse fâchèrent

et cherchèrent à porter la main sur

Sétendre les mains contre le roi Assuérus.

21 Et les deux eunuques du roi, chefs des gardes du corps, furent chagrinés que Mardokhaïos soit promu, et ils cherchaient à tuer Artaxerxès le roi.

21 En ce temps-là, donc, où Mardochée s'attardait au seuil de la porte du roi,

Bagathan et Tharès, deux eunuques du roi qui étaient portiers

et avaient charge du premier seuil du palais, se mirent en colère,

ils voulurent se dresser contre le roi et le tuer.

2,22 Et la chose fut sue par

Srévélée à

Mordocaï et il raconta

Srévéla

à Esther la reine et Esther (le) dit au roi au nom de Mordocaï.

22 Mais le propos fut dévoilé à Mardokhaïos, et il le signifia à Esther et celle-ci révéla au roi ce qui concernait la conspiration.

22  Mais cela n'échappa pas à Mardochée, et il l'annonça aussitôt à la reine Esther, et celle-ci au roi, au nom de Mardochée qui lui avait rapporté la chose. 

2,23 Et la chose fut examinée et fut trouvée [telle] et eux deux furent pendus sur un bois

Sélevés sur des croix, et il fut écrit dans le livre des paroles des jours en face du

Sdes jours devant le roi.

23 Et le roi interrogea les deux eunuques et il les pendit. Et le roi enjoignit d[e l']inscrire en souvenir dans la bibliothèque royale à cause de la bonne volonté de Mardokhaïos, en éloge.

23 On fit une enquête et on fit la découverte ;

chacun d'eux fut pendu à la potence.

On commanda de le rapporter dans les histoires et les annales en présence du roi.  

3,1 Après cela, le roi Assuérus rendit grand

Véleva Hāmān

VAman, fils d’Hamᵉdātā’

VAmadath,

l'Agagite,

Vqui était de la descendance d'Agag,

Mil le fit élever et plaça son siège au-dessus de tous les princes qui étaient avec lui

Vqu'il avait [autour de lui].

1 Après ces événements, le roi Artaxerxès glorifia Aman (fils) d'Amadathos Bougaïos/l'orgueilleux et l'éleva et il était assis au premier rang de tous ses amis.

3,2 Tous les esclaves du roi, qui étaient à la porte du roi

Vdemeuraient aux portes du palais,

fléchissaient le genou et se prosternaient devant

Vadoraient Hāmān

VAman,

car ainsi l'avait ordonné le roi à son sujet.

Vtelle était la règle qu'avait fixée l'empereur. 

Mais Morᵉdŏkay

VSeul Mardochée ne fléchissait pas le genou et ne se prosternait pas devant lui

Vne l'adorait pas.

2 et tous ceux qui étaient à la cour se prosternaient devant lui ; car ainsi le roi avait ordonné de faire. Mais Mardokhaios ne se prosternait pas devant lui.

3,3 Les esclaves du roi, qui étaient

Vse tenaient à la porte du roi, dirent à Morᵉdŏkay

Vpalais, lui dirent : 

— Pourquoi vas-tu transgressant l'ordre du roi

Vn'observes-tu pas les commandements du roi, contrairement aux autres ?

3 Et ceux qui étaient à la cour du roi parlèrent à Mardokhaïos :

— Mardokhaïos, pourquoi n'écoutes-tu pas ce qui a été dit par le roi ?

3,4 Comme ils lui parlaient jour après jour

Vdisaient cela assez souvent et que lui ne les écoutait pas

Vles voulait pas entendre,

ils en informèrent Hāmān

VAman, pour voir

Vdésireux de savoir si les paroles de Mardochée se maintiendraient

Vs'il persévérerait dans sa résolution

car il leur avait dit qu’il était juif.

4 Chaque jour ils lui parlaient,et il ne leur obéissait pas. Et ils firent savoir à Aman que Mardokhaïos s'opposait aux paroles du roi, et Mardokhaïos leur fit savoir qu'il était juif.

3,5 Et Hāmān vit que Morᵉdŏkay ne s'agenouillait et ne se prosternait pas pour lui et Hāmān fut rempli de colère.

5 Et Aman, ayant appris que Mardokhaïos ne se prosternait pas devant lui, fut fortement irrité

5 Lorsqu'Aman eut entendu et vérifié par lui-même que Mardochée ne fléchissait pas le genou et ne se prosternait pas devant lui,

Aman s'en irrita fort.

3,6 Mais il parut méprisable à ses yeux

Vil tenait pour rien de porter la main Morᵉdŏkay

VMardochée seul,

car on l'avait informé du peuple de Morᵉdŏkay

Vil avait appris qu'il était du peuple juif

et Hāmān chercha à

Vil voulut plutôt faire périr tous les

Vtoute la nation des Juifs qui étaient dans tout le

Vle royaume d’AssuérusM, le peuple de Morᵉdŏkay.

6 et il décida de faire disparaître tous les juifs qui [étaient] sous la royauté d'Artaxerxès

3,7 Au premier mois qui est le mois de

Vdont le nom est

Squi est nisan,

dans la douzième année du roi 

Vrègne d’Assuérus, on jeta le pur,

Vle sort dans une urne,

Sles sorts, devant Hāmān

VAman 

jour par jour et mois par mois,

V[pour savoir] en quel jour et en quel mois la nation des Juifs devrait être tuée, 

jusqu’au douzième [mois] qui est le mois d’adar 

Vet le douzième mois en sortit, qui est appelé adar

Sdans le douzième mois qui est adar

7  Et il fit un décret

dans la douzième année du règne d'Artaxerxès et il jeta les sorts

jour après jour et mois après mois

pour faire périr en un seul jour la race de Mardochaios

et le sort tomba sur le quatorzième du mois qui est Adar. 

3,8 Et Hāmān dit au roi Assuérus :

— Il y a un peuple, dispersé et séparé parmi les autres peuples, dans toutes les provinces de ton royaume,

et ses lois sont différentes [de celles] de tous les autres peuples,

et les lois du roi, ils ne les pratiquent pas.

Il n’y a pas d'intérêt pour le roi à les laisser en repos.

8 Et il parla au roi Artaxerxès en disant :

— Il y a un peuple dispersé parmi les peuples dans tout ton royaume, et leurs lois sont très différentes de tous les peuples, et ils n'écoutent pas les lois du roi, et il ne convient pas au roi de leur permettre.

8 Et Aman dit au roi Assuérus :

— Il y a un peuple, dispersé par toutes les provinces de ton royaume,

et qui s'est séparé de lui-même,

pratiquant de nouvelles lois et de nouveaux rites,

et qui plus est, méprisant les décrets du roi,

et tu sais très bien qu'il n'est pas dans l'intérêt de ton royaume qu'il s'enorgueillisse à force de licence.

3,9 S'il est bon au roi, que soit écrit [l'ordre de] les détruire, et je pèserai dix mille talents d'argent dans les mains de ceux qui font les affaires pour les faire venir vers le trésor du roi.

9 S'i paraît bon au roi, qu'il décide de les faire périr, et moi j'inscrirai pour le trésor du roi dix mille talents d'argent.

9 S'il te paraît bon, décrète qu'il périsse ;

de mon côté, je ferai peser dix mille talents aux contrôleurs de ton trésor.

3,10 Le roi ôta son anneau

Vl'anneau dont il se servait de son doigt

Vsa main et le remit à Hāmān

V Aman, fils d’Hamᵉdātā’, l'Agagite

VAmadath, de la descendance d'Agag, l'adversaire

Vl'ennemi des Juifs.

10 Et le roi, ôtant l'anneau, le donna dans la main d'Aman pour qu'il appose le sceau sur les lettres contre les juifs.

3,11 Et le roi dit à Aman : — L’argent t’est donné,

et ce peuple aussi, pour en faire ce qui te paraîtra bon.

11 Et le roi dit à Aman: — Tiens, l'argent, d'une part, et d'autre part, uses-en pour le peuple comme tu veux.

11 Et il lui dit : — Que l'argent que tu promets soit à toi,

du peuple, fais ce qui te paraît bon.

3,12 Et les scribes du roi furent appelés au premier mois, au treizième jour de celui-ci, et il fut écrit selon tout ce qu'ordonna Hāmān aux satrapes du roi et aux gouverneurs qui (sont) sur chaque province et aux princes de chaque peuple, chaque province selon son écriture et chaque peuple selon sa langue ; au nom du roi Assuérus il fut écrit et il fut cacheté avec le sceau du roi.

12 Et les scribes du roi furent appelés au premier mois, le treize, et ils écrivirent comme l'ordonna Aman, aux généraux et aux chefs de chaque province, de l'Inde jusqu'à l'Ethiopie, aux cent vingt-sept provinces, et aux chefs des peuples selon leur langue, au nom du roi Artaxerxès.

12 Les scribes du roi furent convoqués au premier mois, le mois de nisan, le treizième jour du mois,

et, sur l'ordre d'Aman, des lettres furent écrites au nom du roi Assuérus et signées de son sceau, à tous les satrapes du royaume

et aux juges des diverses provinces et nations,

afin que chacune des nations puisse les lire et les comprendre malgré la variété de leurs langues.

3,13 Les lettres

VElles furent envoyées par les coursiers Vdu roi dans toutes les provinces du roi,

pour détruire, tuer et anéantir

Vtuer et détruire tous les Juifs, depuis l'enfant jusqu'au vieillard, aux nourrissons et aux femmes,

en un seul jour, le treizième du douzième mois, qui est le mois d'Adar,

Vqu'on appelle adar,

et pour piller leurs biens.

13 Et on envoya par des porteurs de courrier dans le royaume d'Artaxerxès pour détruire la race des juifs en un seul jour du douzième mois, qui est Adar, et pour piller leurs biens.

3,15 Les courriers partirent en toute hâte, pressés par la parole

Vqui étaient envoyés pour accomplir l'ordre du roi.

L’édit fut aussitôt transmis

Vaussitôt affiché dans Suse, la capitale et

Valors que le roi et Aman étaient assis à boire

Vcélébraient un banquet,

et la ville de Suse était dans la consternation

Vque tous ceux qui étaient dans la ville pleuraient.

15 On dépêcha l'affaire à Suse ; alors que le roi et Aman s'enivraient, la ville était dans le trouble.

15 ...

3,16  ...

16 ...

16 ∅

4,2 Et il vint jusque devant la porte du roi,

car il n'était pas permis de franchir la porte du roi, vêtu d'un sac.

2 Et il vint jusqu'à la porte du roi, et il se tint là ; car il n'était pas permis d'entrer dans la cour avec un sac et de la cendre [sur soi].

2 Et portant sa lamentation, il alla jusqu'aux portes du palais,

car il n'était pas permis de paraître, vêtu d'un sac, dans la cour du roi.

4,3 Et dans toute province et partout où parvint l'ordre du roi et son décret,

il y eut un grand deuil parmi les Juifs,

jeûne, pleurs et lamentations,

et le sac et la cendre servaient de lit à beaucoup.

3 Et dans toute province, où était exposé le décret, [il y eut] un cri, un coup de douleur et un deuil immenses parmi les Juifs, et ils se couvrirent d'un sac et de cendre.

3 Dans toutes les provinces, de même, dans toutes les villes et dans tous les lieux où était parvenu le cruel décret du roi,

il y avait parmi les Juifs une immense douleur,

jeûne, hurlements et pleurs,

et beaucoup se servaient du sac et de la cendre comme lit.

4,4 Les servantes d’Esther et ses eunuques vinrent et le lui rapportèrent,

et la reine

Ven l'entendant, elle fut bouleversée,

et elle envoya des vêtements à Morᵉdŏkay, pour le vêtir et lui faire ôter son sac,

Vpour que, ayant ôté son sac, il en soit revêtu,

mais il ne les accepta pas

Vvoulu pas les recevoir.

4 Et entrèrent les servantes et les eunuques de la reine, ils le lui annonçèrent, et elle se troubla à la nouvelle de la situation et envoya de quoi se vêtir à Mardokhaïos et lui faire ôter son sac, mais lui n'obéit pas.

4 ...

4,5 Esther appela Hătāk, un des eunuques que le roi avait placés auprès d’elle,

et le chargea [d’aller] à Mardochée pour savoir ce que c’était, et pourquoi cela.

5 Esther convoqua Akhrathaïos son eunuque, qui avait été placé auprès d'elle, et elle l'envoya s'informer exactement pour elle auprès de Mardokhaïos.

5 Ayant fait venir Athac, l'eunuque que le roi lui avait donné comme serviteur,

elle le chargea d'aller voir Mardochée et d'apprendre de lui pourquoi il agissait ainsi.

4,6 Et Hătāk sortit vers Morᵉdŏkay

VAthac sortit et alla voir Mardochée, qui se tenait sur la place de la ville, devant la porte du roi

Vpalais. 

6 ...

4,7 Morᵉdŏkay lui raconta

Smontra tout ce qui lui était arrivé,

et la somme Mexacte d’argent qu’Hāmān avait promis de peser au trésor Mdu roi, afin de faire périr les Juifs.

7 Et Mardokhaïos lui présenta la situation et la promesse qu'avait faite Aman au roi pour le trésor de mille talents, afin de faire périr les Juifs.

7 Il lui indiqua tout ce qui était arrivé :

comment Aman avait promis

de porter de l'argent dans les trésors du roi, pour l'exécution des Juifs.

4,8  Et il lui donna une copie de l'écrit de l’édit donné dans Suse pour leur extermination  afin de montrer à Esther, de lui raconter et de lui demander d'aller auprès du roi pour le rendre favorable et présenter une requête devant lui pour le peuple.

8 Et il lui donna une copie

de l’édit publié dans Suse au sujet de leur extermination, afin de montrer à Esther et lui dit de lui commander d'entrer supplier le roi et obtenir sa faveur pour le peuple

Sémise dans Suse, la ville forte, afin qu'il montrât à Esther et qu'il lui commandât d'aller auprès du roi pour le prier et le supplier pour le peuple,

8  Et il lui donna une copie de l’édit affiché dans Suse,

pour qu’il la montrât à la reine et l'engageât à paraître devant le roi,

et pour qu'elle le suppliât en faveur de son peuple.

Et il lui manda,

c'était sans aucun doute Mardochée à Esther,

d'entrer chez le roi et de le prier pour son peuple et pour sa patrie.

4,10 Et Esther dit à Hătāk de dire à Mardochée :

10 Et Esther s'adressa à Akhrathaïos :

— Rends-toi vers Mardokhaïos et dis-lui que

10 Et elle lui répondit et lui ordonna de dire à Mardochée :

4,11 — Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent que

si quiconque, homme ou femme, vient chez le roi, dans la cour intérieure

sans avoir été appelé, il est une loi pour le mettre à mort,

à moins que le roi ne lui tende son sceptre d'or

pour qu'il vive.

Et moi je n'ai pas été appelée à venir devant le roi ces trente jours.

11 Tous les peuples du royaume savent que tout homme ou femme, qui entrera auprès du roi dans la cour intérieure sans invitation, il n'y a pas de salut pour lui.

11 — Tous les serviteurs du roi et toutes les provinces qui sont sous son commandement savent

que quiconque, homme ou femme, qui sera entré sans invitation dans la cour intérieure du roi,

sera tué sur le champ, sans aucun délai,

à moins que d'aventure le roi ne tende vers lui son sceptre d'or, en signe de clémence,

et qu'ainsi il puisse vivre.

Comment pourrai-je donc paraître chez le roi,

moi qu'il n'a pas appelée à lui depuis trente jours ?

4,12 Les paroles d'Esther furent rapportées à Morᵉdŏkay.

12 Et Akhrathaïos annonça à Mardokhaïos tous les propos d'Esther.

12 Lorsque Mardochée entendit cela,

4,13 Morᵉdŏkay dit en retour à Esther :

— Ne t'imagine pas en ton âme

que dans la maison du roi, tu seras épargnée d'entre les Juifs.

13 Et Mardokhaïos s'adressa à Akhrathaïos : 

— Rends-toi et dis-lui : — Esther, ne te dis pas à toi-même que tu seras seule sauvée dans le royaume parmi tous les Juifs.

13 il fit dire en retour à Esther :

— Ne crois pas que tu sauveras seule ton âme

parce que tu es dans la maison du roi, à la différence de tous les Juifs.

4,14 Car si tu gardes le silence en ce temps-ci, un secours et une délivrance se lèveront pour les Juifs, d'un autre lieu

et toi et la maison de ton père serez détruits.

Et qui sait si ce n'est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté ?

14 qu'en effet si tu refuses d'entendre à ce moment, il y aura du secours et un abri pour les Juifs, alors que toi et la demeure de ton père périrez ; et qui sait si tu n'es pas devenue reine pour ce moment ?

14 Car si tu gardes le silence maintenant, en une autre occasion les Juifs seront sauvés,

et toi et la maison de ton père, vous périrez.

Et qui sait si ce n'est pas pour cela que tu es parvenue à la royauté, pour qu'en un tel temps, tu sois prête [à agir] ?

4,15 Et Esther dit de répondre

Vfit dire en retour ces mots à Morᵉdŏkay

VMardochée :

15 Et Esther répondit à l'arrivant auprès d'elle de dire à Mardokhaïos :

15 ...

4,16  — Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse

Ssont à Suse, la forteresse, et jeûnez pour moi,

sans manger ni boire pendant trois jours, nuit et jour.

SEt moi aussi, je jeûnerai de même, et mes servantes,

et ainsi j’entrerai chez le roi, ce qui n'est pas selon la loi

Met si je [dois] périr, je périrai. 

16  — Va, rassemble les Juifs qui sont à Suse et jeûnez pour moi,

sans manger ni boire pendant trois jours, nuit et jour.

Et moi aussi, mes servantes, nous jeûnerons

et alors j’entrerai chez le roi, malgré la loi, sans être appelée,

et même s'il me fait périr. 

16  — Va, rassemble tous les Juifs que tu trouveras à Suse, et priez pour moi :

ne mangez pas, ni ne buvez, pendant trois jours et trois nuits.

Et moi, avec mes petites servantes, de même je jeûnerai,

et alors j’entrerai chez le roi, faisant contre la loi, sans y être appelée

et me livrant à la mort et au péril. 

4,17 Et Mardochée s'en alla,

et fit tout ce qu'Esther lui avait ordonné.

4,19  

4,20  

5,4 Esther dit : 

— Si le roi le trouve bon, que le roi vienne, ainsi qu'Hāmān, aujourd’hui au banquet que j'ai préparé pour lui.

4 Esther dit : 

— Le jour est marqué pour moi aujourd'hui ; si donc il paraît bon au roi, qu'il vienne lui ainsi qu'Aman au banquet, que je préparai aujourd'hui.

4 Elle répondit :

— S'il plaît au roi, je le prie de venir chez moi aujourd'hui, et Aman avec lui, au banquet que j'ai fait préparer.

5,5 Le roi dit aussitôt : — Qu’on se hâte [de chercher] Hāmān, pour faire ce qu’a dit Esther.

Et le roi se rendit avec Hāmān au banquet qu'avait préparé Esther.

5 Et le roi dit : — Qu'on dépêche Aman, pour que nous fassions selon la parole d'Esther ; et tous deux se rendirent au banquet, dont parlait Esther. 

5 Et aussitôt le roi : — Appelez promptement Aman, dit-il, pour qu'il obéisse à la volonté d'Esther.

Aussi le roi et Aman se rendirent au banquet que la reine avait fait préparer pour eux.

5,6 Et le roi dit à Esther, pendant le festin de vin :

— Quel est ton souhait ? Il te sera accordé. Quelle est ta demande ?

[Quand ce serait] jusqu'à la moitié du royaume, ce serait fait.

6 Durant le festin le roi s'adressa à Esther : — Qu'en est-il, reine Esther ? Tu auras tout ce que tu requerrais.

6 Le roi lui dit, après avoir bu du vin en abondance :

— Que demandes-tu qu'il te soit donné, et pour quelle cause m'adresses-tu ta requête ?

Même si tu demandes la moitié de mon royaume, tu l'obtiendras.

5,7 Esther répondit et dit

Vlui répondit :

— Voici mon souhait

Vma demande et ma demande

Vvoici ma prière :

7 Et elle dit : — Ma demande et ma requête :

7 ...

5,8 Si j’ai trouvé grâce aux yeux du roi

et si le roi trouve bon d'accorder mon souhait

V de m'accorder ce que je requiers et d’accomplir ma demande,

que le roi vienne avec Hāmān

VAman au banquet que je préparerai

Vj'ai fait préparer pour eux,

et demain je ferai selon la parole du

Vje ferai connaître ma volonté au roi.

8 Si j'ai trouvé grâce aux yeux du roi, que le roi vienne ainsi qu'Aman demain au banquet que je leur ferai, et je ferai la même chose demain.

8 ...

5,9 Hāmān sortit ce jour-là joyeux et le cœur gai.

Mais lorsqu'Hāmān vit Morᵉdŏkay à la porte du roi,

qui ne se levait

ni ne bougeait,

Hāmān fut rempli de colère contre Morᵉdŏkay.

9 Et Aman sortit de chez le roi tout joyeux et allègre. Mais à voir Mardokhaïos le Juif dans la cour, Aman s'emporta violemment.

9  Aman sortit ce jour-là joyeux et allègre,

et lorsqu'il vit Mardochée assis devant les portes du palais,

et que non seulement il ne s'était pas levé pour lui, mais qu'il n'avait pas même bougé de l'endroit où il était assis,

il en fut très indigné.

5,10 Hāmān se contint et s’en alla chez lui,

et il envoya chercher ses amis et Zereš, son épouse.

10 De retour chez lui, il appela ses amis et Zôsaran sa femme ;

10 Et dissimulant sa colère, une fois de retour chez lui,

il appela à lui ses amis et Zarès, son épouse.

5,11 Hāmān

VAman leur raconta la gloire

Vexposa l'étendue de ses richesses et le grand nombre de ses fils,

et tout ce en quoi

Vtoute la gloire à laquelle le roi Ml'avait agrandi et l'avait élevé, au-dessus des

Vde tous ses princes et des serviteurs du roi

Vde tous ses esclaves.

11 et il leur exposa sa richesse et sa réputation, dont le roi l'avait gratifié, et comment il l'avait mis au premier rang et à la tête du royaume.

11 ...

5,12 Hāmān dit encore :

— La reine Esther n'a fait venir personne avec le roi au banquet qu'elle a préparé, sinon moi,

et demain encore, je suis invité chez elle avec le roi.

12 Et Aman dit : — La reine n'a appelé personne avec le roi au banquet sauf moi, et j'ai été appelé au festin.

12 Après cela, il dit :

— La reine Esther elle-même n'a invité à son banquet personne d'autre que moi, avec le roi,

et chez elle, demain encore, je déjeunerai avec le roi.

5,13 Mais tout cela est pour moi sans valeur,

aussi longtemps que je verrai Morᵉdŏkay le Juif, assis à la porte du roi.

13 Mais cela ne me plaît pas, aussi longtemps que je verrai Mardokhaïos le Juif dans la cour.

13 Mais bien que j'aie toutes ces [faveurs], je penserai que je n'ai rien,

aussi longtemps que je verrai Mardochée le Juif, assis devant les portes royales.

5,14 Zereš, son épouse, lui dit, ainsi que tous ses amis :

— Qu’on prépare un bois haut de cinquante coudées,

et demain matin demande au roi qu’on y pende Morᵉdŏkay,

et va avec le roi au festin, joyeux et gai. 

Cette parole plut à Hāmān, et il prépara le bois.

14 Et Zôsara sa femme s'adressa à lui, ainsi que ses amis : — Qu'on te coupe un bois de cinquante coudées, et au point du jour demande au roi qu'on pende Mardokhaïos au bois.

14 Zarès, son épouse, et tous ses amis lui répondirent :

— Ordonne que l'on prépare une poutre de bois élevée, d'une hauteur de cinquante coudées,

et dis demain au roi qu'on y pende Mardochée.

Et ainsi tu iras joyeux, au banquet avec le roi.

Le conseil lui plut et il ordonna que l'on préparât une croix élevée.

6,1 Cette nuit-là, le sommeil fuyait le roi

VLe roi passa cette nuit sans trouver le sommeil,

et il ordonna qu'on apporte

Vque lui fussent apportées le livre des Mémoires, les Chroniques

Vles histoires et les annales des temps passés.

On en fit lecture en présence du roi

Ven sa présence.

1 Le Seigneur éloigna le sommeil du roi cette nuit-là, et il dit à son précepteur de lui apporter le livre des Mémoires des jours et de lui en faire la lecture.

1 ...

6,2 On trouva écrit

que Morᵉdŏkay avait dénoncé

Bigᵉtān et Tereš, les deux eunuques du roi, d'entre les gardiens du seuil,

qui avaient cherché à porter la main sur le roi Assuérus.

2 On trouva les écrits écrits au sujet de Mardokaïos, comment il avait informé le roi au sujet des deux eunuques du roi pour se garder d'eux, et qu'ils cherchaient à porter la main sur Artaxerxès.

2 On arriva à l'endroit où il était écrit

comment Mardochée avait fait connaître le complot de Bagathan et Tharès, les eunuques

qui voulaient égorger le roi Assuérus.

6,3 Le roi dit :

— Quel honneur et quelle dignité a-t-on faits à Morᵉdŏkay pour cela ?

Les serviteurs du roi, ses ministres, dirent :

— Rien n'a été fait pour lui.

3 Le roi dit : — Quelle gloire et quelle grâce avons-nous offert à Mardokhaïos ? Et les serviteurs du roi répondirent : — Tu n'as rien fait pour lui.

3 Quand il eut entendu cela, le roi dit :

— Quelle part d'honneur et de récompense est donc échue à Mardochée, pour cette fidélité ?

Ses esclaves et ministres lui dirent :

— Il n'a rien reçu pour salaire.

6,4 Et le roi dit Vaussitôt : — Qui est dans la cour ?

Hāmān

VC'était Aman qui était entré dans la cour extérieure

Và l'intérieur, dans la cour de la maison du roi,

pour demander

Vsuggérer au roi Vqu'il ordonne de faire pendre Mardochée au bois qu’il avait érigé

Vqui avait été préparé pour lui.

4 Durant le compte-rendu au roi de la bienveillance de Mardokhaïos, voici Aman à la cour ; le roi dit alors : Qui [est] dans la cour ? Car Aman entrait parler au roi de pendre Mardokhaïos au bois qu'il avait apprêté.

4 ...

6,5 Les esclaves du roi lui dirent

Vrépondirent : — Voici Hāmān qui se tient

VAman est dans la cour. 

Et le roi dit : — Qu’il entre.

5 Les serviteurs du roi dirent : — Voici Aman qui se tient à la cour. Et le roi dit :  — Appelez-le.

5 ...

6,6 Hāmān entra et le roi lui dit :

— Que faut-il faire à l’homme que le roi veut honorer ?

Hāmān se dit en son cœur : — À qui plus qu'à moi le roi voudrait-il faire honneur ?

6 Le roi dit à Aman : — Que ferai-je à l'homme que moi je veux glorifier ? Aman se dit en lui-même : — Qui le roi veut-il glorifier, sinon moi ?

6 Et lorsqu'il fut entré, il lui dit :

— Que faut-il faire à l'homme que le roi veut honorer ?

Réfléchissant en son cœur, et pensant que le roi ne voulait honorer personne d'autre que lui,

6,7 Hāmān dit au roi

VAman répondit :

— L’homme que le roi veut honorerM,

7 Et Aman s'adressa au roi : — L'homme que le roi veut glorifier, 

7 ...

6,8 qu'on lui apporte un vêtement royal que le roi a porté,

et un cheval que le roi a monté, 

et sur la tête duquel a été placée une couronne royale.

8 que les petits esclaves du roi lui apportent un vêtement de lin fin dont le roi s'est recouvert, un cheval que le roi a monté,

8 doit être revêtu des vêtements du roi,

monté sur un cheval de selle qui appartient au roi,

et recevoir le diadème du roi sur sa tête.

6,9 Qu'on remette le vêtement et le cheval à l’un des princes les plus nobles du roi, qu'on [en] revête l’homme que le roi veut honorer,

qu'on le conduise à cheval par la place de la ville, et qu'on proclame devant lui :

— C’est ainsi qu’il est fait à l’homme que le roi veut honorer !

9 et qu'on [les] donne à l'un des amis les plus nobles du roi et qu'on vêtisse l'homme que le roi veut glorifier.

9 Que le premier des princes et des tyrans du roi tienne son cheval,

et, marchant sur la place de la ville, qu'il proclame et qu'il dise :

— Ainsi sera-t-il honoré l'homme que le roi aura voulu honorer.

6,10 Le roi dit à Hāmān

Vlui dit : — Hâte-toi, prends le vêtement

Vla robe et le cheval,

comme tu l’as dit, et fais ainsi

Vet fais comme tu as dit pour Morᵉdŏkay

VMardochée le Juif, qui est assis à la porte du roi

Vpalais.

Ne néglige rien de tout

VPrends bien garde à ne rien omettre de ce que tu as dit.

10 Alors le roi dit à Aman : Selon ce que tu as dit, ainsi fais pour Mardokhaïos le Juif, mon serviteur dans la cour, et que ton discours ne s'écarte pas de ce que tu as dit.

10 ...

6,11 Hāmān prit le vêtement et le cheval,

il revêtit Morᵉdŏkay et le conduisit à cheval à travers la place de la ville, et il proclama devant lui :

— C’est ainsi qu'il est fait à l’homme que le roi veut honorer !

11 Aman prit le vêtement et le cheval, vêtit Mardokhaïos, le fit monter à cheval, traversa la place de la ville et proclamait en disant : — Ainsi en sera-t-il pour tout homme que le roi veut glorifier !

11 Ainsi, Aman prit la robe et le cheval,

et il précédait Mardochée, vêtu et monté à cheval sur la place de la ville, et il proclamait :

— Il est parfaitement digne de cet honneur, l'homme que le roi aura voulu honorer.

6,12 Morᵉdŏkay

VMardochée retourna à la porte du roi

Vl'entrée du palais

et Hāmān

VAman se rendit chez lui en hâte, en pleurant, la tête couverte.

12 Puis Mardokhaïos retourna à la cour ; quant à Aman, il s'en retourna chez lui, la tête à l'affliction.

12 ...

6,13 Et Hāmān

Vil raconta à Zeresh

VZarès, son épouse, et à Mtous ses amis tout ce qui lui était arrivé,

et ses sages

Vles sages qu'il avait dans son conseil et son épouse lui dirent

Vrépondirent :

— Si Morᵉdŏkay

VMardochée, devant lequel tu as commencé de tomber, est du peuple

Vde la semence des Juifs,

tu ne pourras rien contre lui

Vpas lui résister, mais tu tomberas certainement devant lui

Vsous ses yeux.

13 Et Aman raconta les événements à Zôsara, sa femme, et à ses amis,

et les amis et la femme lui dirent :

— Si Mardokhaïos [est] du peuple des Juifs, tu ne fais que commencer d'être humilié face à lui,

dans ta chute tu choirras [encore] ; tu ne peux pas lui riposter, car un Dieu vivant [est] avec lui.

13 Et Aman raconta à Zeresh, sa femme, tout ce qui lui était arrivé et ses amis et sa femme Zeresh lui dirent :

— Si Mardochée, devant lequel tu as commencé de tomber, [est] du peuple des Juifs, tu ne pourras rien contre lui, mais tu tomberas de nouveau devant lui. 

6,14 Ils parlaient encore avec lui

quand les eunuques du roi arrivèrent, et se dépêchèrent d'emmener Hāmān

Vle pressèrent de se rendre aussitôt au banquet qu’avait fait préparer Esther

Vla reine.

14 En plein milieu de leur conversation, les eunuques arrivent pour dépêcher Aman au festin qu'avait organisé Esther.

14 ...

7,1 Le roi et Hāmān vinrent

Vparut donc avec Aman, pour boire avec la reine Esther

Vla reine.

1 Le roi, ainsi qu'Aman, entrèrent boire avec la reine.

1 ...

7,2 Le second jour aussi, le roi dit à Esther, pendant le festin de vin :

— Quel est ton souhait, reine Esther ? Il te sera accordé.

Quelle est ta demande ?

[Quand ce serait] jusqu'à la moitié du royaume, ce serait fait.

2 Le roi dit à Esther le deuxième jour au festin : — Qu'en est-il, reine Esther, et quelle [est] ta demande et quelle [est] ta requête ?

2 Et le roi lui dit encore en ce second jour, après s'être échauffé dans le vin :

— Que demandes-tu Esther, qu'il te soit donné ?

Et que veux-tu qu'il soit fait ?

Même si tu demandes la moitié de mon royaume, tu l'obtiendras.

7,3 La reine Esther

VEt elle lui répondit : 

— Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et si le roi le trouve bon

Vcela te plaît,

accorde-moi la vie, c'est mon souhait

Vce que je demande

et mon peuple, c'est ma demande

Vce pour quoi je te prie.

3 Et elle dit en réponse : — Si j'ai trouvé grâce aux yeux du roi, qu'il accorde à ma demande la vie à moi et à mon peuple sur ma requête.

3 ...

7,4 Car nous avons été vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, tués, anéantis.

Si nous avions été vendus pour être esclaves et servantes,

je me serais tue,

mais l'adversaire ne peut compenser le dommage fait au roi.

4 Car nous avons été vendus, moi ainsi que mon peuple à la ruine, au pillage et à la servitude, nous et nos enfants en petits esclaves et petites esclaves, et en silence; car il n'en est pas digne, l'adversaire de la cour du roi.

4 Car nous avons été livrés, moi et mon peuple, pour être écrasés, égorgés, et périr.

Et plût au ciel que nous fussions vendus comme esclaves et comme servantes,

ce serait encore un mal supportable et je gémirais en silence,

mais maintenant, nous avons un ennemi dont la cruauté déborde sur le roi.

7,5 Le roi Assuérus parla et dit à la reine Esther :

— Qui est-il et où est-il, celui que son cœur a rempli [de l'audace] d'agir ainsi ?

5 Le roi dit alors : — Qui [est] celui qui a osé faire cette chose ?  

5 En réponse, le roi Assuérus  lui dit :

— Qui est celui-là ? et quel est son pouvoir, pour qu'il ose agir ainsi ?

7,6 Esther dit :

— L’adversaire, l’ennemi, c’est Hāmān, ce misérable que voilà ! 

Aman fut terrifié

en présence du roi et de la reine.

6 Esther dit : — Un homme, un ennemi, Aman, ce misérable-là ! Aman se troubla devant le roi et la reine.

6 Esther dit :

— Notre ennemi et adversaire, c'est ce misérable Aman !

Entendant cela, aussitôt celui-ci se figea de stupeur,

ne pouvant soutenir le regard du roi et de la reine.

7,7 Le roi, dans sa colère, se leva du festin de vin

[et alla] dans le jardin du palais,

et Hāmān resta pour faire requête pour sa vie à la reine Esther

car il voyait que son malheur était résolu auprès du roi.

7 Le roi se leva du repas pour le jardin ; quant à Aman, il suppliait la reine, car il se voyait dans le malheur.

7 Le roi, en colère, se leva,

et quittant le lieu du banquet, il entra dans le jardin planté d'arbres.

Aman se leva aussi, pour demander à la reine Esther [de sauver] sa vie,

comprenant qu'auprès du roi, son malheur était décidé.

7,8 Le roi revint du jardin du palais dans la maison du festin de vin,

et Hāmān était s'était effondré sur le lit où était Esther, et le roi dit : 

— Ferait-il aussi violence à la reine chez moi, dans la maison ? 

Cette parole sortit de la bouche du roi et on couvrit le visage d'Aman.

8 Le roi revint du jardin, alors qu'Aman était tombé sur le lit  pour solliciter la reine. Le roi dit alors : — De la sorte, il ferait violence à ma femme aussi dans ma demeure ? À cette parole, on détourna le visage d'Aman.

8 Lorsque le roi fut revenu du jardin planté de forêts et qu'il fut entré dans le lieu du banquet,

il trouva Aman effondré sur le lit où Esther était étendue, et dit :

— Et il veut encore faire violence à la reine, en ma présence et dans ma maison !

À peine cette parole était-elle sortie de la bouche du roi,

qu'aussitôt on couvrit le visage d'Aman.

7,9 Ḥarᵉbônāh

VArbona, l’un des eunuques, dit devant le roi

Veunuques qui étaient au service du roi, dit : 

— Voici Mencore le bois qu'Hāmān avait préparé

Vqu'il avait préparé pour Morᵉdŏkay

VMardochée, qui a parlé pour [le bien] du roi,

il se dresse dans la maison d’Aman, haut

Và une hauteur de cinquante coudées.

Le roi Vlui dit : — Qu’on l'y pende

VPendez-y-le !

9 Or Bougatha chez les eunuques s'adressa au roi :

— Voici aussi un bois qu'avait apprêté Aman pour Mardokhaïos, qui a parlé en faveur du roi, et il se dresse chez Aman, le bois de cinquante coudées.

Le roi dit : — Qu'on l'y pende !

7,10 Et l'on pendit Hāmān

VAman fut pendu au gibet qu’il avait érigé

Vpréparé pour Mardochée,

et la colère du roi s’apaisa.

10 Et on pendit Aman au bois qu'il avait apprêté pour Mardokhaïos. Et alors le roi apaisa sa colère.

10 ...

8,2 Le roi ôta son anneau,

Vl'anneau qu’il avait retiré

Vfait reprendre à Hāmān

VAman,

et le donna

Vconfia à Mardochée

et Esther établit Mardochée au-dessus de la maison d’Aman

Và la tête de sa propre maison.

2 Le roi prit l'anneau qu'il avait retiré à Aman, et le donna à Mardokhaïos, et Esther établit Mardokhaïos sur tous les biens d'Aman.

2 ...

8,3 Esther parla de nouveau devant le roi,

elle s'effondra à ses pieds, elle pleura et l'implora

d’écarter la méchanceté d’Hāmān, l'Agagite

et le dessein qu'il avait conçu contre les Juifs.

3 Et à nouveau elle s'adressa au roi, tomba à ses pied, et requerra de lui d'ôter la malveillance d'Aman et tout ce qu'il avait fait aux Juifs.

3 Et comme elle n'était pas satisfaite, elle tomba aux pieds du roi,

elle pleura et lui parla, en le priant qu'il ordonne

de faire disparaître la méchanceté d'Aman l'Agagite

et des misérables machinations qu'il avait conçues contre les Juifs.

8,4 Le roi tendit à Esther le sceptre d'or de sa main,

et Esther se leva et se tint debout devant le roi.

4 Le roi étendit son sceptre d'or vers Esther, et Esther se releva pour se tenir près du roi.

4 Et lui, selon la coutume, tendit de sa main le sceptre d'or

par lequel sera montré le signe de sa clémence,

et se relevant, elle se tint debout devant lui,

8,5 Et elle dit :

— Si le roi le trouve bon et si j’ai trouvé grâce devant lui,

si la chose paraît juste devant le roi et si je suis agréable à ses yeux,

qu’on écrive pour révoquer les lettres conçues par Aman, fils d’Amadathe, l'agagite,

qu'il a écrites pour anéantir les Juifs qui sont dans toutes les provinces du roi.

5 Et Esther dit : — S'il te plaît et si j'ai trouvé grâce, qu'on envoie retourner la lettre expédiée par Aman pour faire périr les Juifs qui sont dans ton royaume.

5 et dit :

— S'il plaît au roi, et si j'ai trouvé grâce devant ses yeux,

si ma supplication ne lui paraît pas contraire,

je t'implore pour que les anciennes lettres d'Aman, traître et ennemi des Juifs,

par lesquelles il avait prescrit qu'ils périssent, dans toutes les provinces du roi, soient corrigées par de nouvelles lettres.

8,6 Car comment supporterais-je de voir le malheur qui atteindrait mon peuple, et comment supporterais-je de voir l’anéantissement de ma race ?

6 ...

6 Car comment pourrais-je supporter la mise à mort et le meurtre de mon peuple ?

8,7 Le roi Assuérus dit

Vrépondit à la reine Esther et au Juif Morᵉdŏkay

VMardochée : — Voici, la

VLa maison d'Hāmān

VAman, j’ai l'ai donné à Esther et il a été pendu au bois

Vj'ai ordonné que lui-même fût attaché à la croix, pour avoir porté  la main contre les Juifs.

7 Et le roi s'adressa à Esther : — Si j'ai donné toutes les possessions d'Aman, que je t'ai gratifiée et que je l'ai pendu au bois, parce qu'il a porté la main sur les Juifs, que cherches-tu encore à obtenir ?

7 ...

8,8 Vous, écrivez en faveur des Juifs comme il vous paraîtra bon, au nom du roi,

et scellez avec l’anneau du roi,

car un écrit qui a été écrit au nom du roi et scellé avec l’anneau du roi ne peut être révoqué.

8 Écrivez, vous aussi, en mon nom comme il vous plaira, et scellez avec mon anneau ; car tout ce qui est écrit sur prescription du roi et scellé avec mon anneau, il ne leur est permis de le contredire.

8 Écrivez donc aux Juifs comme il vous plaira, au nom du roi,

en scellant la lettre avec mon anneau.

Car l'usage était que les missives, qui étaient envoyées au nom du roi, et scellées de son anneau,

personne n'osait s'y opposer.

8,9 Et les scribes Vet les copistes du roi furent

Vayant été appelés,

en ce temps-là, au

Vc'était alors le temps du troisième mois, qui est le mois de

Vappelé Sivan

Vsivan,

le vingt-troisième Vjour de ce mois, et il fut écrit

Vles lettres furent écrites,

selon Mtout ce qu’ordonna

Vavait voulu Mardochée, aux Juifs et aux satrapes

Vprinces, aux gouverneurs

Vprocurateurs et aux chefs des provinces

Vjuges

qui [sont] de l’Inde jusqu'à Kush, cent vingt-sept provinces,

Vdirigeaient les cent vingt-sept provinces, de l’Inde jusqu'à l'Éthiopie,

à chaque province selon son écriture et à chaque peuple selon sa langue,

Và une province et à l'autre, à un peuple et à l'autre, selon sa langue et son écriture,

et aux Juifs, selon leur écriture et selon leur langue

Vafin qu'ils puissent les lire et les entendre.

9 Et les scribes furent appelés

au premier mois qui est Nisan,

le vingt-troisième [jour] de la même année, et il fut écrit

aux Juifs ce qui avait été ordonné aux économes et aux chefs des satrapes,

depuis l’Inde jusqu'à l'Éthiopie, cent vingt-sept satrapies,

région par région selon leur langue.

9  Et les scribes du roi furent appelés en ce temps-là, au troisième mois qui est le mois de ḥaziran, le vingt-troisième [jour] de ce mois et il fut écrit tout ce qu'écrivit Mardochée aux Juifs aux grands officiers et aux seigneurs et aux princes des provinces, depuis la Judée jusqu'à Kush, cent vingt-sept provinces,

à [chaque] province selon son écriture, et à [chaque] peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur écriture et selon leur langue. 

8,10 On écrivit au nom du roi Assuérus, et on scella avec l’anneau du roi,

et on envoya des lettres par des courriers à cheval, montés sur des coursiers de l’État, nés des haras royaux.

10 On l'écrivit donc au nom du roi, on le scella de son anneau, et on fit expédier la lettre par les secrétaires,

10 Ces mêmes missives qui étaient envoyées au nom du roi furent scellées de son anneau,

et envoyées par les courriers de l'État qui, parcourant toutes les provinces, devancèrent les anciennes lettres par de nouvelles dépêches.

8,11 Le roi y permettait aux Juifs, dans toute ville,

de se rassembler et de défendre leur vie,

de détruire, de tuer et d'exterminer, avec enfants et femmes, toute force du peuple et de la province qui les combattrait, et de piller leurs biens,

11 où il leur prescrivit d'user de leur lois, de se défendre et d'en user avec leurs ennemis et leurs adversaires comme ils le voudraient, 

11 Le roi y enjoignit qu'on aille trouver les Juifs par toutes les villes,

et qu'on leur ordonne de se rassembler en un seul [corps], pour qu'ils défendent leur vie,

et qu'ils tuent et détruisent tous leurs ennemis, avec leurs femmes, leurs enfants et toutes leurs maisons,

8,12 en un seul jour, dans toutes les provinces du roi Assuérus,

le treizième [jour] du douzième mois, c'est-à-dire le mois d’Adar.

12 en un seul jour dans tout le royaume d'Artaxerxès, le treizième du douzième mois, qui est [le mois d']Adar.

12 et il fut établi, à travers toutes les provinces, un même jour de vengeance,

c'est-à-dire le treizième du douzième mois, adar.

8,14 Les courriers, montés sur des coursiers de l’État, sortirent en hâte, pressés par la parole du roi

et l'édit fut rendu à Suse, la capitale.

14 Les cavaliers sortirent donc en hâte accomplir les paroles du roi. Le décret fut exposé à Suse.

14 Les courriers rapides partirent, apportant les dépêches,

et l'édit du roi fut affiché à Suse.

8,15 Et Morᵉdŏkay sortit de devant le roi avec un vêtement royal

bleu et blanc,

une grande couronne d'or,

et un manteau de lin et de pourpre,

et la ville de Suse poussait des cris de joie et se réjouissait.

15 Quant à Mardokhaïos, il sortit revêtu du vêtement royal avec une couronne d'or et un bandeau de lin pourpre. À sa vue, ceux de Suse se réjouirent. 

15 Or Mardochée, sortant du palais et de devant le roi, resplendissait des vêtements royaux,

d'hyacinthe et d'air,

portant sur sa tête une couronne d'or,

et vêtu d'un manteau de soie et de pourpre,

et toute la ville exultait et était en joie.

8,16  Pour les Juifs il y avait lumière et joie, allégresse et honneur.

16 Et il y eut lumière pour les Juifs, et allégresse ;

16 Et pour les Juifs, une nouvelle lumière sembla se lever, joie, honneur et liesse.

8,17 Et dans chaque province et dans chaque ville, partout où l'ordre du roi et son décret atteignaient,

joie et allégresse pour les Juifs, banquet et jours de fête,

et beaucoup de gens parmi les peuples du pays se firent Juifs,

car la crainte des Juifs était tombée sur eux.

17 et en chaque ville et province où était exposé le décret, où était exposé l'arrêt, joie et allégresse pour les Juifs, banquet et allégresse, et nombre de peuples se firent circoncire et juifs par crainte des Juifs.

17 Chez tous les peuples, villes et provinces, où les ordres du roi parvenaient,

joie prodigieuse, festins, banquets et jours de fête,

à tel point que nombre de gens d'autres nations et coutumes se joignirent à leur religion et à leurs rites,

car le nom juif les remplissait tous d'une grande terreur.

8,18  

9,2 Les Juifs se rassemblèrent dans leurs villes et dans toutes les provinces du roi Assuérus,

pour porter la main sur ceux qui cherchaient leur malheur,

et personne ne tint devant eux, car la crainte [des Juifs] était tombée sur eux.

2 En ce même jour périrent les adversaires des Juifs ; car personne ne s'opposa par crainte d'eux.

2 Ils se rassemblèrent dans chaque ville, place forte et lieu,

pour porter la main sur leurs ennemis et persécuteurs,

et nul n'osa leur résister, car la crainte de leur grandeur avait pénétré tous les peuples.

9,3 Tous les princes des provinces, les satrapes, les gouverneurs

et les fonctionnaires du roi assistaient les Juifs,

car la crainte de Morᵉdŏkay était tombée sur eux.

3 En effet, chefs des satrapes, gouverneurs et fonctionnaires royaux honoraient les Juifs ; car la crainte de Mardokhaïos les envahissait.

3 Même les juges des provinces, les chefs et les procurateurs,

toute dignité qui était à la tête de lieux et de charges, élevaient les Juifs,

par crainte de Mardochée.

9,4 Car Mardochée était grand dans la maison du roi

et sa renommée se répandait dans toutes les provinces,

car cet homme, Mardochée, allait toujours grandissant.

4 Car le décret du roi eut des retombées sur son renom dans tout le royaume.

4 Ils savaient qu'il était prince du palais, et avait beaucoup de pouvoir,

et le bruit de son nom aussi croissait de jour en jour,

et il volait sur toutes les bouches.

9,5 Les Juifs frappèrent parmi tous leurs ennemis à coups d'épée, [ce fut] un massacre et une destruction,

ils firent selon leur gré à ceux qui les haïssaient.

5  

5 Ainsi les Juifs frappèrent leurs ennemis d'un grand coup et les tuèrent,

leur rendant ce qu'ils s'étaient préparés à leur faire,

9,6 Dans Suse, la capitale, les Juifs tuèrent et exterminèrent cinq cents hommes

6 Et à Suse la ville les Juifs tuèrent cinq cents hommes :

6 au point que même à Suse, ils tuèrent cinq cent hommes,

en plus de dix des fils d'Aman, l'Agagite, l'ennemi des Juifs, dont voici les noms :

9,7 Met ils tuèrent Parᵉšanᵉdātā'

VPharsandatha, Dalᵉpôn

VDelphon, 'Asᵉpātā'

VPhermestha

7 Pharsannestaïn, Delphôn, Phasga

7 ...

9,8 Pôrātā'

GPhardatha

VPhorata, 'Ădalᵉyā'

GBarea

VAdalia, 'Ărîdātā'

GSarbakha

VAridatha

8 ...

9,9 Parᵉmašᵉtā'

GMarmasima

VÉphermesta, 'Ărîsay

GArouphaïos

VArisaï, 'Ăriday

GArsaïos

VAridaï et Wayᵉzātā'

GZabouthaïthan

VVaïzatha

9 ...

9,10 les dix fils d’Hāmān, fils d’Hamᵉdātā’, adversaire des Juifs. Mais ils ne mirent pas la main sur le butin.

10 les dix fils d'Aman fils d'Amadathos Bougaïos, l'ennemi des Juifs, et les dépouillèrent.

10 et lorsqu'ils les eurent tués, ils ne voulurent pas prendre de butin sur leurs biens.

9,11 Ce jour-là

VEt aussitôt, le nombre de ceux qui avaient été tués

Gdes trépassés dans Suse, M Vla capitale, vint à la connaissance du

fut livré au

Vfut rapporté au roi.

11 ...

9,12 Et le roi dit à la reine Esther : — Dans Suse, la capitale, les Juifs ont tué et exterminé cinq cents hommes

et les dix fils d’Aman,

et dans le reste des provinces du roi, qu'ont-ils dû faire !

Quel est ton souhait ? Il te sera accordé. Quelle est encore ta demande ? Elle sera accomplie.

12 Et le roi s'adressa à Esther : — Les Juifs ont fait périr dans Suse la ville cinq cents hommes ; à la périphérie comment penses-tu en user ? Que donc requerrais-tu encore et qu'en sera-t-il pour toi ?

12 Et celui-ci dit à la reine : — Dans la ville de Suse, les Juifs ont tué cinq cent hommes

outre les dix fils d'Aman.

Quelle grandeur penses-tu qu'atteigne leur massacre, dans toutes les provinces ?

Que demandes-tu encore, et que veux-tu que j'ordonne de faire ?

9,13 Esther répondit :

— Si le roi le trouve bon, qu’il soit accordé aux Juifs qui sont à Suse de faire encore demain selon le décret d’aujourd’hui,

et les dix fils d'Aman, qu'on les pende au bois.

13 Et Esther dit au roi : — Que soit accordé aux Juifs d'en user de même demain, de sorte à pendre les dix fils d'Aman.

13 Elle répondit :

— S'il plaît au roi, qu'on donne pouvoir aux Juifs de faire encore demain ce qu'ils ont fait aujourd'hui à Suse,

et qu'on pende au gibet les dix fils d'Aman.

9,14 Le roi ordonna de faire ainsi :

un décret fut Vaussitôt affiché dans Suse,

et les dix fils d'Aman furent pendus.

14 Et on s'en remit pour qu'il en soit ainsi aux Juifs de la ville et on exposa que les corps des fils d'Aman soient pendus.

14 ...

9,15 Et les Juifs qui étaient à Suse, se rassemblèrent de nouveau

Vs'étant rassemblés, le quatorzième jour du mois d’Adar,

et tuèrent

Von tua dans Suse trois cents hommes,

mais ils ne mirent pas la main sur le butin

Vleurs biens ne furent pas pillés par eux.

15 Et les Juifs dans Suse se rassemblèrent le quatorzième [jour] d'Adar et tuèrent trois cents hommes et les dépouillèrent.

15 ...

9,16 Et le reste des Juifs qui [étaient] dans les provinces du roi

Gle royaume  s'assemblèrent,

pour tenir debout pour leur vie et [obtenir]

Get ils se portèrent mutuellement secours, et prirent du repos de leurs ennemis,et pour tuer

Gcar ils avaient tué

parmi ceux qui les haïssaient soixante-quinze mille

Gquinze mille d'entre eux au treizième [jour] d'Adar

mais ils ne mirent pas leur main au pillage

Gn'avaient rien pillé.

16 Mais à travers toutes les provinces qui étaient soumises à la juridiction du roi,

les Juifs se tinrent droits pour défendre leur vie, tandis que leurs ennemis et leurs persécuteurs étaient tués,

dans une quantité telle que soixante-quinze mille morts furent comptés,

sans que nul ne touchât rien de leurs biens.

16  Et le reste des Juifs, qui [étaient] dans les provinces du roi, s'assemblèrent pour tenir debout pour leur vie et [obtenir] du repos de leurs ennemis, et pour tuer parmi ceux qui les haïssaient soixante-quinze mille [hommes], mais ils ne mirent pas leurs mains au pillage.

9,17 [Cela se passa] le treizième jour du mois d’Adar,

et le quatorzième [jour] du mois

ils se reposèrent,

et ils en firent un jour de festin et de joie.

17 Et ils reposèrent le quatorzième [jour] du même mois, et ils passaient ce jour de repos avec joie et allégresse.

17 Le treizième jour du mois d'adar

fut pour tous le premier de l'extermination,

et le quatorzième jour ils cessèrent le massacre.

Ils en firent une fête solennelle,

en sorte qu'ils passaient tout ce temps, ensuite, en festins, joie et banquets.

9,18 Et les Juifs qui étaient à Suse, se rassemblèrent

le treizième et le quatorzième jour,

se reposèrent le quinzième,

et ils en firent un jour de festin et de joie.

18 Quant aux Juifs dans Suse la ville, il se rassemblèrent le quatorzième [jour] aussi et ne se reposèrent pas ; ils passèrent le quinzième avec joie et allégresse. 

18 Et ceux qui avaient perpétré le massacre dans la ville de Suse

s'appliquèrent au massacre le treizième et le quatorzième jours de ce même mois,

mais le quinzième jour, ils cessèrent de frapper,

et ils firent de ce même jour un jour sacré, de festins et de joie.

9,19 C’est pourquoi les Juifs de la campagne, qui habitent des villes ouvertes,

font du quatorzième jour du mois d’Adar [un jour] de joie, de festin et un jour de fête,

et s'envoient des portions les uns aux autres.

19 Pour cela donc les Juifs dispersés dans tout le territoire à l'extérieur, passent un heureux quatorzième jour d'Adar avec allégresse à envoyer chacun des portions au voisin, alors que les habitants des grandes villes passent aussi un heureux quinzième jour d'Adar à envoyer des portions aux voisins.

19 Mais les Juifs qui demeuraient dans des villages sans remparts et dans des maisons à la campagne

fixèrent le quatorzième jour du mois d'adar comme jour de banquets et de joie,

si bien qu'ils exultent en ce jour et s'envoient les uns aux autres des parts de festin et de nourriture.

9,20 Et ainsi, Morᵉdŏkay

VMardochée écrivit Vtout cela, et il envoya des lettres

Vaprès en avoir fait une lettre, il l'envoya à tous les Juifs

qui étaient

Vdemeuraient dans toutes les provinces du roi Assuérus

Vroi,

à ceux qui étaient près et

Vcomme à ceux qui étaient loin

20 Mardokhaïos écrivit ces paroles sur un livre pour l'expédier aux Juifs, tous ceux qui étaient dans le royaume d'Artaxerxès, à ceux près et à ceux loin,

20 ...

9,21 afin de leur prescrire de célébrer le quatorzième jour du mois d'Adar et le quinzième jour,

d'année en année,

21 qu'ils ont établis ces jours comme joyeux et qu'ils passent le quatorzième et le quinzième [jour] d'Adar

21 afin qu'ils se donnent le quatorzième et le quinzième jours du mois d'adar pour fêtes,

et qu'à chaque nouvelle année, ils les célèbrent par des honneurs solennels,

9,22 comme étant les jours où les Juifs avaient obtenu du repos de leurs ennemis

et le mois où s'étaient changés pour eux la tristesse en joie, et le deuil en jour de fête,

et de faire de ces jours, des jours de festin et de joie,

où l'on s’envoie des portions les uns aux autres

et où [l’on distribue des dons] aux pauvres.

22 car en ces jours les Juifs avaient pris du repos de leurs ennemis, et le mois (qui était [le mois d']Adar), durant lequel ils étaient passés de l'affliction à la joie, d'un jour de chagrin à un jour de joie, de passer tout entier des jours heureux de noces et d'allégresse à envoyer des portions aux amis et aux mendiants.

22 parce qu'en ces jours-mêmes, les Juifs se vengèrent de leurs ennemis,

que le deuil et la tristesse se sont changés en gaieté et en réjouissance,

pour que ceux-ci fussent des jours de festin et de joie,

et qu'ils s'envoyassent les uns aux autres des parts des nourritures, et que de petits présents fussent donnés aux pauvres.

9,23 Les Juifs confirmèrent [pour usage]

Vse donnèrent en rite solennel

Vtout ce qu’ils avaient déjà

Ven ce temps commencé de faire,

et ce que Mardochée leur avait écrit

Vavait commandé de faire dans ses lettres.

23 Et les Juifs en firent bon accueil, selon ce que leur avait écrit Mardokhaïos,

23 ...

9,24 Car Hāmān, fils d’Hamᵉdātā’, l'Agagite, adversaire de tous les Juifs,

avait tramé contre les Juifs de les exterminer,

et il avait jeté le pur, c’est-à-dire le sort, afin de les faire périr et de les exterminer.

24 comme Aman, fils d'Amadathos, le Macédonien, les avait combattu, lorsque qu'il avait pris une décision et fait un tirage au sort pour les faire disparaître,

24 Car Aman, fils d'Amadath, de la souche d'Agag, ennemi et adversaire des Juifs,

avait médité le mal contre eux pour les tuer et les détruire,

et il avait jeté phur, que l'on traduit dans notre langue par sort.

9,25 Quand [Esther] vint devant

VPuis Esther entra chez le roi,

il ordonna par lettre

V suppliant que ses entreprises soient empêchées par les lettres du roi,

que son dessein méchant,

Vet que le mal qu'il avait médité contre les Juifs, revînt

V revienne  sur sa tête.

Et

VEt enfin, ils le pendirent à un bois

Vl'attachèrent sur une croix lui et ses fils.

25 Et comme il était entré devant le roi

en disant de pendre Mardokhaïos ; les si grands maux qu'il avait envisagé entreprendre contre les Juifs furent sur lui

et lui fut pendu ainsi que ses enfants.

25  Et quand Esther entra devant le roi, l'[ordre] écrit/le scribe dit : — Que les desseins mauvais retournent sur la tête de [celui] qui a eu ces desseins contre les Juifs. Et ils le pendirent, lui et ses fils, sur des arbres/poteaux.

9,26 C’est pourquoi on appela ces jours Pourim, du nom de pur.

C'est pourquoi, à cause de toutes les paroles de cette lettre

de ce qu'ils avaient vu, et à cause de ce qui leur était arrivé,

26 Pour cela ces jours furent appelés Phrourai à cause des sorts, parce que dans leur langue on les appelle Phrourai, à cause de toutes les paroles de cette lettre, de tout ce qu'ils ont subi à cause de cela, et de tout ce qui leur est arrivé.

26 Et depuis ce temps-là, ces jours sont appelés Purim, c'est-à-dire, jours des Sorts

parce que le phur, c'est-à-dire le sort, avait été jeté dans l'urne

et tout ce qui s'est passé est conservé dans le rouleau d'une lettre, c'est-à-dire de ce livre.

9,27 les Juifs se prescrivirent 

et acceptèrent pour eux, pour leurs descendants et pour tous ceux qui se joindraient à eux,

de ne pas négliger de célébrer ces deux jours,

selon [ce qui est] écrit et le temps [fixé]

d'année en année.

27 Et les Juifs l'établirent et le reçurent pour eux, pour leur semence et pour ceux qui se joindraient à eux, et n'en usent pas autrement ; les jours [sont] une commémoration imposée de génération en génération, et pour chaque ville, patrie et province.

27 Ils l'acceptèrent, et cela devint ensuite immuable.

Les Juifs se prescrivirent, pour eux et pour leur semence,

et pour tous ceux qui voudraient s'attacher à leur religion

de ne permettre à personne de passer ces deux jours sans la fête solennelle

que l'écriture atteste, et que demandent les temps fixés,

dans les années qui se suivent à l'infini.

9,28 Et ces jours seraient commémorés et célébrés,

de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province

et dans chaque ville, et ces jours des Pourim ne seraient jamais négligés au milieu des Juifs

ni leur mémoire effacée dans leur postérité.

28 Ces jours de Phrourai sont célébrés de tout temps, et leur commémoration ne saurait être délaissée des générations

28 Ce sont là des jours que nul oubli ne détruira,

et que dans les générations successives célébreront toutes les provinces, sur toute la terre,

et il n'y a pas une seule ville où les jours des Purim, c'est-à-dire des Sorts, ne soient pas observés des Juifs

et de leur descendance, qui est liée par ces rites.

9,29 Et la reine Esther, fille d'Ăbîḥaîl

VAbiaïl, et le juif Morᵉdŏkay

VMardochée écrivirent Vencore une seconde missive

en toute puissance, pour confirmer une seconde fois cette lettre sur les Pourim

Vpour qu'avec un entier dévouement, ce jour soit, à l'avenir, consacré par des fêtes solennelles.

29 Et Esther la reine, fille d'Aminadab, et Mardokhaïos le Juif écrivirent tout ce qu'ils avaient fait et la confirmation de la lettre des Phrourai

29 ...

9,30 On envoya des lettres

VIls l'envoyèrent à tous les JuifsV qui vivaient dans les cent vingt-sept provinces du royaume d’Assuérus,

Vroi Assuérus,

paroles de paix et de loyauté,

Vpour qu'ils aient la paix et reçoivent la vérité

30 Ø

30 ...

9,31 pour prescrire ces jours des Pourim aux temps fixés,

comme les avaient prescrits pour eux le juif Mardochée et la reine Esther,

et comme ils les avaient prescrits pour eux-mêmes et pour leurs descendants

à l'occasion des jeûnes et de leurs lamentations.

31 Mardokhaïos et Esther l'avaient établis pour eux et pour les leurs, ayant établi aussi alors leur volonté sur leur jeûne ;

31 en observant les jours des Sorts, et pour qu'ils les célèbrent avec joie, en leur temps,

comme l'avaient établi Mardochée et Esther,

et comme ils leur avaient prescrit, à eux et à leur semence,

d'observer les jeûnes, les cris, et les jours des Sorts,

9,32 Et l’ordre d’Esther prescrivit cette institution des Pourim, et cela fut écrit dans le livre.

32 et Esther l'établit en parole pour l'éternité, et l'écrivit en souvenir.

32 et tout ce qui est contenu dans l'histoire du livre qui est appelé Esther.

10,1 Le roi M VAssuérus établit un tribut sur la terre

V la terre entière et sur les îles de la mer.

Gsur la mer.

Vsur toutes les îles de la mer,

1 ...

10,2 Tous les faits concernant sa puissance et ses exploits, et les détails sur la grandeur à laquelle le roi éleva Mardochée

GTant sa puissance que son audace, tant la richesse que la gloire de sa royauté,

cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Médie et de Perse ?

G cela fut écrit dans le livre des rois des Perses et des Mèdes en mémorial.

2 lui dont la puissance et le pouvoir et la dignité et la sublimité auxquelles il éleva Mardochée

sont écrits dans les livres des Mèdes et des Perses,

2 ...

10,3 Car le Juif Mardochée était le premier ministre du roi Assuérus

G Mardochée succéda au roi Artaxerxès et fut grand dans la royauté

V ainsi que la manière dont Mardochée devint second après le roi Assuérus

considéré en même temps parmi

Gglorifié par 

Vet grand parmi les Juifs, aimé M Vde la multitude de ses frères

recherchant le bien de son peuple et parlant pour le bonheur de toute sa semence.

Gil consuma sa vie pour le peuple entier.

VJ'AI TRADUIT FIDÈLEMENT CE QUI SE TROUVE DANS LE TEXTE HÉBREU. MAIS CE QUI SUIT, JE L'AI TROUVÉ ÉCRIT DANS L'ÉDITION COURANTE, OÙ IL EST CONTENU EN LANGUE GRECQUE ET EN CARACTÈRES GRECS. CEPENDANT IL Y AVAIT, APRÈS LA FIN DU LIVRE, LE CHAPITRE QUI SUIT, QUE NOUS AVONS MARQUÉ SELON NOTRE COUTUME D'UN OBÈLE, C'EST-A-DIRE D'UNE PETITE BROCHE.

3 ...

10,5 ...

5 ÷ Je me souviens en effet du songe que j’ai eu à ce sujet 

÷  rien de tout cela n’est resté sans accomplissement : 

10,6 ...

6 ÷ la petite source qui devint un fleuve,

÷ et la lumière qui se fit, et le soleil et la masse d’eau.

÷ Le fleuve, c’est Esther, que le roi a prise pour femme et qu’il a faite reine.

10,7 ...

7 ÷ Les deux dragons, c’est moi et Aman.

10,8  ...

8 ÷ Les peuples qui s’étaient réunis, ce sont ceux qui s'efforcèrent de détruire le nom des Juifs 

10,9  ...

9 ÷ et mon peuple, c’est Israël qui a crié vers Dieu et le Seigneur sauva son peuple

÷ et nous délivrera de tous nos malheurs ;

÷ il a fait de grands signes et des prodiges parmi les nations

10,10  ...

10 ÷ et il a préparé deux sorts :

÷ l'un pour le peuple de Dieu et l'autre pour toutes les nations.

10,11  ...

11 ÷  Chacun des deux sorts est arrivé, au jour marqué devant Dieu depuis ce temps-là, pour l'ensemble des peuples 

10,12  ...

12 ÷ et le Seigneur s’est souvenu de son peuple, il a fait miséricorde à son héritage ! 

10,13 ÷ Et l'on observera ces jours au mois d’Adar

Vadar, le quatorzième et le quinzième jour de ce même mois,

÷ rassemblés avec beaucoup de zèle et de joie en un unique concours de peuple

÷ pour toutes les générations à venir du peuple d'Israël !

11.1 ÷ La quatrième année du règne de Ptolémée et de Cléopâtre, Dosithée, qui se disait prêtre et de la race de Lévi, ainsi que Ptolémée son fils, apporta cette lettre des Phurim, qu’ils dirent être authentique et avoir été traduite par Lysimaque fils de Ptolémée, résidant à Jérusalem.

CE QUI SUIT ÉTAIT LE COMMENCEMENT DE L'ÉDITION COURANTE MAIS NE SE TROUVE NI DANS L'HÉBREU NI CHEZ AUCUN INTERPRÈTE

11.2. ÷ La deuxième année du règne d'Artaxerxès le Grand, le premier jour du mois de Nisan, Mardochée, fils de Jaïr, fils de Séméi, fils de Quis, de la tribu de Benjamin vit en songe

11.3. ÷ un Juif qui habitait la ville de Suse, grand homme, et parmi les premiers de la cour du roi.

11.4. ÷ Il était du nombre des captifs que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait emmenés de Jérusalem avec Jéconias, roi de Juda ;

11.5. ÷ et voici quel fut son songe : des voix, des tumultes, des tonnerres, des tremblements de terre et des perturbations se répandirent sur la terre.

11.6. ÷ Voici deux grands dragons prêts à se battre l'un contre l'autre,

11.7. ÷ et à leur clameur, toutes les nations s'excitèrent pour combattre la race des justes. 

11.8. ÷ Et ce fut un jour de ténèbres et de séparation, de tribulation et de détresse, et de crainte sur la terre.

11.9. ÷ Et la race des justes était troublée par la peur de ses propres maux, et se préparait à la mort.

11.10. ÷ Ils clamèrent à Dieu, et comme ils criaient, une petite fontaine devint un très grand fleuve, et déborda en de nombreuses eaux.

11.11. ÷ La lumière et le soleil se levèrent, et les humbles furent exaltés, et ils dévorèrent les glorieux.

11.12. ÷ Lorsque Mardochée eut vu cela, et qu'il se leva de sa couche, il pensa à ce que Dieu ferait, et il le fixa dans son âme, désireux de savoir ce que ce songe devait signifier.

12.1 ÷ En ce temps-là, il demeurait à la cour du roi avec Gabatha et Thara, eunuques du roi, qui étaient portiers du palais.

12.2 ÷ Et comme il comprenait leurs desseins, et qu'il avait diligemment examiné leurs projets, il apprit qu'ils se préparaient à porter la main sur le roi Artaxerxès, et il en fit part au roi

12.3 ÷ qui les fit interroger tous les deux, et après qu'ils eurent confessé, il ordonna qu'ils soient mis à mort.

12.4 ÷ Le roi dressa un procès-verbal de ce qui s'était passé, et Mardochée mit aussi la mémoire de la chose par écrit.

12.5 ÷ Le roi lui ordonna de demeurer dans la cour du palais, et lui donna des présents pour cette information.  

12.6 ÷ Mais Aman, fils d'Amadath le Bugite, était en grand honneur auprès du roi, et voulait nuire à Mardochée et à son peuple, à cause des deux eunuques du roi qui avaient été exécutés.

JUSQU'ICI L'AVANT-PROPOS

CE QUI SUIT AVAIT ÉTÉ MIS À L'ENDROIT DU ROULEAU OÙ IL EST ÉCRIT Et ils pillèrent leurs biens OU leurs richesses CE QUE NOUS AVONS TROUVÉ DANS LA SEULE ÉDITION COURANTE

13.1 ÷ Et voici un exemplaire de la lettre : Artaxerxès, grand roi qui règne de l'Inde à l'Éthiopie, aux princes et aux gouverneurs des cent vingt-sept provinces qui sont soumises à son empire, salut.

13.2 ÷ Alors que je régnais sur de nombreuses nations et que j'avais placé le monde entier sous ma domination, je n'ai pas voulu abuser de la grandeur de mon pouvoir, mais j'ai gouverné mes sujets avec clémence et indulgence, afin qu'ils puissent vivre dans le repos, sans aucune terreur, et jouir de la paix, qui est désirée par tous les hommes.

13.3 ÷ Mais lorsque j'interrogeai mes conseillers sur la manière d'y parvenir, l'un d'eux, qui surpassait les autres en sagesse et en fidélité, et qui était le second après le roi, du nom d'Aman,

13.4 ÷ m'indiqua qu'il y avait un peuple dispersé dans le monde entier, qui usait de lois nouvelles, agissait contre les coutumes de toutes les nations, méprisait les commandements du roi, et violait par son opposition la concorde de toutes les nations.

13.5 ÷ C'est pourquoi, ayant appris cela, et voyant une nation se révolte contre tout le genre humain en usant de lois perverses, en allant contre nos commandements, et en troublant la paix et la concorde des provinces qui nous sont soumises,

13.6 ÷ nous avons ordonné que tous ceux qu'Aman, qui est chef de toutes les provinces, qui est second après le roi, et que nous honorons comme un père, aura désignés, soient exterminés par leurs ennemis, avec leurs femmes et leurs enfants, et que personne n'ait pitié d'eux, le quatorzième jour d'Adar

Vadar, du douzième mois de cette année, sans que personne en ait compassion ;

13.7 ÷ pour que ces néfastes hommes, descendant en enfer en un jour, puissent rendre à notre empire la paix qu'ils avaient troublée.

JUSQU'ICI L'EXEMPLAIRE DE LA LETTRE

CE QUI SUIT JE L'AI TROUVÉ ÉCRIT APRÈS L'ENDROIT OÙ SE LIT et Mardochée, s'en allant, fit tout ce que lui avait mandé Esther TOUTEFOIS CELA NE SE TROUVE NI DANS L'HÉBREU NI CHEZ AUCUN INTERPRÈTE

13.8. ÷ Mais Mardochée implora le Seigneur, se souvenant de toutes ses œuvres,

13.9 ÷ et dit : — Seigneur, Seigneur, roi tout-puissant, toutes choses sont en ton pouvoir, et nul ne peut résister à ta volonté, si tu décides de sauver Israël.

13.10 ÷ Tu as fait le ciel et la terre, et tout ce qui est sous la voûte céleste.

13.11 ÷ Tu es le Seigneur de toutes choses, et nul ne peut résister à ta majesté.

13.12 ÷ Tu connais tout, et tu sais que ce n'est ni par orgueil, ni par mépris, ni par désir de gloire, que j'ai refusé d'adorer l'orgueilleux Aman,

13.13 ÷ (car j'aurais volontiers, pour le salut d'Israël, embrassé les traces de ses pieds),

13.14 ÷ mais j'ai craint de transférer l'honneur de mon Dieu à un homme, et d'adorer quelqu'un d'autre que mon Dieu.

13.15 ÷ Maintenant donc, Seigneur, roi, Dieu d'Abraham, aie pitié de ton peuple, car nos ennemis veulent nous détruire et anéantir ton héritage.

13.16 ÷ Ne méprise pas ta part, que tu as rachetée d'Égypte pour toi.

13.17 ÷ Exauce ma supplication, et sois propice envers ton lot et ton héritage, et change notre deuil en joie, pour que, de notre vivant, nous louions ton nom, Seigneur, et ne ferme pas la bouche de ceux qui te louent.

13.18 ÷ Et tout Israël, dans un même esprit et une même supplication, cria au Seigneur, parce qu'une mort certaine les menaçait. 

14.1 ÷ La reine Esther eut aussi recours au Seigneur, craignant le danger qui se présentait ;

14.2 ÷ et après avoir déposé ses vêtements royaux, elle revêtit des habits de pleurs et de deuil ; au lieu de divers onguents précieux, elle se couvrit la tête de cendres et de fumier, et elle humilia son corps par des jeûnes ; et tous les endroits où elle avait l'habitude de se réjouir auparavant, elle les remplit de ses cheveux arrachés.

14.3 ÷ Et elle suppliait le Seigneur, Dieu d'Israël, disant : — Mon Seigneur, qui seul es notre roi, aide-moi, moi qui suis abandonnée, et qui n'ai d'autre secours que toi. 

14.4 ÷ Mon danger est dans mes mains.

14.5 ÷ J'ai appris de mon père que toi, Seigneur, tu as pris Israël d'entre toutes les nations, et nos pères d’entre tous leurs ancêtres, pour les posséder comme un héritage éternel, et tu leur as fait ce que tu avais promis.

14.6 ÷ Nous avons péché sous tes yeux, et c'est pourquoi tu nous as livrés entre les mains de nos ennemis ;

14.7 ÷ car nous avons honoré leurs dieux. Tu es juste, Seigneur.

14.8 ÷ Et maintenant ils ne se contentent pas de nous opprimer par une servitude des plus dures, mais attribuant la force de leurs mains à la puissance de leurs idoles,

14.9 ÷ ils veulent changer tes promesses, détruire ton héritage, fermer la bouche de ceux qui te louent, et éteindre la gloire de ton temple et de ton autel,

14.10 ÷ pour ouvrir la bouche des nations, pour louer la force des idoles, et pour glorifier à jamais un roi charnel.

14.11 ÷ Ne donne pas, Seigneur, ton sceptre à ceux qui ne sont rien, de peur qu'ils ne rient de notre ruine ; mais retourne leur conseil contre eux-mêmes, et détruis celui qui a commencé à se déchaîner contre nous.

14.12 ÷ Souviens-toi, Seigneur, et montre-toi à nous au temps de notre tribulation, et donne-moi la confiance, Seigneur, roi des dieux et de toute puissance :  

14.13 ÷ mets dans ma bouche des paroles habiles en présence du lion, et dirige son cœur vers la haine de notre ennemi, pour que lui-même périsse, et tous les autres qui consentent à lui.

14.14 ÷ Mais délivre-nous par ta main, et aide-moi, moi qui n'ai pas d'autre secours que toi, Seigneur, qui as la connaissance de toutes choses.

14.15 ÷ et tu sais que je hais la gloire des impies, et que je déteste la couche des incirconcis et de tout étranger.

14.16 ÷ Tu connais ma nécessité : j'abhorre le signe de mon orgueil et de ma gloire, qui est sur ma tête aux jours de mon ostentation, et je le déteste comme un haillon menstruel, et je ne le porte pas aux jours de mon silence ;

14.17 ÷ et que je n'ai pas mangé à la table d'Aman, ni n’ai pris plaisir au banquet du roi, et je n'ai pas bu le vin des libations,

14.18 ÷ et que ta servante ne s'est jamais réjouie, depuis que j'ai été amenée ici jusqu'à ce jour, qu'en toi, Seigneur, Dieu d'Abraham.

14.19 ÷ Dieu, puissant entre tous, exauce la voix de ceux qui n'ont pas d'autre espoir, délivre-nous de la main des méchants, et délivre-moi de ma crainte.

CECI AUSSI, JE L'AI TROUVÉ AJOUTÉ DANS L'ÉDITION COURANTE

15.1 ÷ Et il lui commanda (sans doute, c'était Mardochée à Esther) d'aller auprès du roi, et de prier pour son peuple et pour sa patrie.

15.2 ÷ — Rappelle-toi, dit-il, les jours de ton humiliation, comment tu as été nourrie par ma main, parce qu'Aman, le second après le roi, a parlé contre nous jusqu'à la mort.

15.3 ÷ Invoque le Seigneur, parle pour nous au roi, et délivre-nous de la mort.

ET CELA AUSSI, QUI ÉTAIT PLACÉ AU-DESSOUS

15.4 ÷ Et le troisième jour, elle déposa les vêtements qu'elle portait, et s'entoura de sa gloire.

15.5 ÷ Et comme elle resplendissait dans ses habits royaux, après avoir invoqué Dieu, le guide et le sauveur de tous, elle prit avec elle deux servantes ;

15.6 ÷ et elle s'appuyait sur l'une d'elles, comme si, par délicatesse et par excès de tendresse, elle ne pouvait supporter son propre corps.

15.7 ÷ Et l'autre servante suivait sa maîtresse, portant sa traîne qui traînait par terre.

15.8 ÷ Elle cependant, avec son visage rose et ses yeux gracieux et brillants, cachait une âme pleine d'angoisse et une très grande crainte.

15.9 ÷ Elle entra, franchit toutes les portes en bon ordre, et se présenta devant le roi, assis sur son trône royal, couvert de ses vêtements royaux, étincelant d'or et de pierres précieuses, et terrible à voir.

15.10 ÷ Et quand il eut relevé son visage, et que de ses yeux brûlants il eut manifesté la colère de son cœur, la reine s'affaissa, son teint devint pâle, et elle reposa sa tête fatiguée sur sa servante.

15.11 ÷ Et Dieu changea l'esprit du roi en douceur, et tout en hâte et avec crainte, il sauta de son trône, et la tenant dans ses bras, jusqu'à ce qu'elle revienne à elle, il la caressa avec ces mots :

15.12 ÷ — Qu'y a-t-il, Esther ? Moi, je suis ton frère, ne crains rien.

15.13 ÷ Tu ne mourras pas, car cette loi n'est pas faite pour toi, mais pour tous les autres.

15.14 ÷ Approche donc, et touche le sceptre.

15.15 ÷ Et comme elle se taisait, il prit le sceptre d'or, le posa sur son cou, l'embrassa et dit : — Pourquoi ne me parles-tu pas ?

15.16 ÷ Elle répondit : — Je t'ai vu, mon seigneur, comme un ange de Dieu, et mon cœur a été troublé par la crainte de ta gloire

15.17 ÷ car toi, seigneur, tu es très admirable, et ton visage est plein de grâces !

15.18 ÷ Et comme elle parlait, elle tomba de nouveau, et fut presque évanouie.

15.19 ÷ Mais le roi fut troublé, et tous ses serviteurs la consolèrent.

EXEMPLAIRE DE LA LETTRE QUE LE ROI ARTAXERXÈS ENVOYA EN FAVEUR DES JUDÉENS À TOUTES LES PROVINCES DE SON ROYAUME, LEQUEL NE SE TROUVE PAS NON PLUS DANS LE ROULEAU EN HÉBREU

16.1 ÷ Le grand roi Artaxerxès, de l'Inde à l'Éthiopie, envoie ses salutations aux gouverneurs et aux princes de cent vingt-sept provinces qui obéissent à nos ordres.

16.2 ÷ Plusieurs ont abusé jusqu'à l'orgueil de la bonté des princes, et de l'honneur qui leur a été rendu ;

16.3 ÷ et non seulement s'efforcent-ils d'opprimer les sujets du roi, mais, ne supportant pas la gloire qui leur est donnée, ils tendent des pièges à ceux mêmes qui le leur ont accordée.

16.4 ÷ Ils ne se contentent pas de ne pas rendre grâce pour les bienfaits, et de violer en eux-mêmes les lois de l'humanité, mais ils pensent aussi pouvoir échapper à la justice de Dieu qui voit tout.

16.5 ÷ Et ils entrent dans une folie si grande qu'ils s'efforcent de miner par des mensonges ceux qui observent avec soin les fonctions qui leur sont confiées, et font toutes choses de manière à être dignes de la louange de tous les hommes,

16.6 ÷ tandis que, par une fraude astucieuse, ils trompent l'oreille des princes bien intentionnés, et jugent les autres d'après leur propre nature.

16.7 ÷ C'est ce que prouvent les récits anciens et les faits quotidiens, comment les bons desseins des rois sont corrompus par les mauvaises suggestions de certains hommes.

16.8 ÷ C'est pourquoi nous devons veiller à la paix de toutes les provinces.

16.9 ÷ Ne croyez pas non plus que, si nous ordonnons des choses différentes, ce soit par légèreté de notre âme, mais que nous prononçons des sentences selon la qualité et la nécessité des temps, comme l'exige le bien de la communauté.

16.10 ÷ Pour que vous compreniez mieux ce que nous disons, Aman, fils d'Amadath, Macédonien d'esprit et de pays, n'ayant rien du sang perse, mais dont la cruauté entache notre bonté, a été reçu par nous comme un étranger ;

16.11 ÷ et nous avons trouvé notre humanité si grande à son égard, qu'il a été appelé notre père, et que tous l'ont adoré comme le prochain homme après le roi :

16.12 ÷ Mais il s'est tellement enflé d'arrogance, qu'il a voulu nous priver de notre royaume et de notre vie.

16.13 ÷ Car, par des machinations nouvelles et inouïes, il a cherché à faire disparaître Mardochée, par la fidélité et les bons services duquel notre vie a été sauvée, et Esther, la compagne de notre royaume, avec toute leur nation

16.14 ÷ pensant qu'une fois qu'ils auraient été tués, il nous aurait tendu un piège dans notre solitude, et qu'il aurait transféré le royaume des Perses aux Macédoniens.

16.15 ÷ Mais nous avons constaté que les Judéens, qui ont été désignés pour être tués par le plus méchant des hommes, ne sont nullement coupables, et qu'au contraire, ils usent de lois justes,

16.16 ÷ et qu'ils sont les fils du Dieu le plus élevé et le plus grand, le Dieu toujours vivant, au bénéfice duquel le royaume a été donné à nos pères et à nous, et est conservé jusqu'à ce jour.

16.17 ÷ Sachez donc que les lettres qu'il a envoyées en notre nom sont nulles et inopérantes.

16.18 ÷ À cause de ce crime dont il a été l'instigateur, il a été pendu à des gibets devant les portes de cette ville, c'est-à-dire de Suse ; non pas nous, mais Dieu l'ayant traité comme il l'a mérité.

16.19 ÷ Cet édit, que nous envoyons maintenant, sera affiché dans toutes les villes, afin que les Juifs puissent suivre librement leurs propres lois.

16.20 ÷ Vous devrez leur prêter secours, afin qu'ils puissent tuer ceux qui se sont préparés à les tuer le treizième jour du douzième mois, appelé « Adar

Vadar ».

16.21 ÷ Car le Dieu tout-puissant a tourné pour eux ce jour de tristesse et de deuil en joie.

16.22 ÷ C'est pourquoi vous compterez aussi ce jour parmi les autres jours de fête, et vous le célébrerez avec toute la joie possible, afin qu'il soit aussi connu dans les temps à venir,

16.23 ÷ que tous ceux qui obéissent fidèlement aux Perses reçoivent une digne récompense pour leur fidélité, mais que ceux qui tendent des pièges contre le royaume périssent pour leurs crimes.

16.24 ÷ Et que toutes les provinces et les cités qui ne veulent pas participer à cette solennité périssent par le glaive et par le feu, et soient détruites de manière à être inaccessibles non seulement aux hommes, mais aussi aux bêtes, comme exemple de mépris et de désobéissance. 

ICI FINIT LE LIVRE D'ESTHER

11,1 La quatrième année du règne de Ptolémée et de Cléopâtre, Dosithée, qui se disait prêtre et de la race de Lévi, ainsi que Ptolémée, son fils, apportèrent cette lettre des Phrouraï, qu’ils dirent être authentique et avoir été traduite par Lysimaque, fils de Ptolémée, résidant à Jérusalem.

11,2 La seconde année du règne d’Assuérus, le grand roi, le premier jour du mois de Nisan, Mardochée, fils de Jaïr, fils de Séméi, fils de Cis, de la tribu de Benjamin, eut un songe.

11,3 C’était un Juif qui demeurait dans la ville de Suse, homme illustre et attaché à la cour du roi.

11,4 Il était du nombre des captifs que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait transporté de Jérusalem avec Jéchonias, roi de Juda.

11,5 Voici quel fut son songe : Soudain on entendit des voix, un grand bruit et des tonnerres ; la terre trembla et fut bouleversée.

11,6 Puis soudain deux grands dragons s’avancèrent, tous deux prêts à combattre.

11,7 Ils firent entendre un grand cri et, à leur voix, toutes les nations se préparèrent à la lutte, pour combattre le peuple des justes.

11,8 Puis soudain, ce fut un jour de ténèbres et d’obscurité ; il y eut angoisse, détresse, tribulation et grande épouvante sur la terre.

11,9 Le peuple entier des justes, craignant pour lui tous les maux, était dans le trouble et se préparait à périr.

11,10 Ils crièrent vers Dieu et, à leurs cris, il y eut comme une petite source d’où sortit un grand fleuve, une masse d’eau.

11,11 La lumière et le soleil brillèrent ; ceux qui étaient dans l’humiliation furent élevés, et ils dévorèrent ceux qui étaient dans les honneurs.

11,12 S’étant réveille après avoir vu ce songe et ce que Dieu avait résolu de faire, Mardochée le retint gravé dans son esprit et, jusqu’à la nuit, il fit tous ses efforts pour le comprendre.

12,1 Puis Mardochée demeura à la cour avec Bagatha et Tharès, les deux eunuques du roi, gardiens de la porte du palais.

12,2 Ayant connu leurs pensées et pénétré leurs desseins, il découvrit qu’ils s’étaient proposés de porter la main sur le roi Assuérus, et il en donna avis au roi.

12,3 Celui-ci fit mettre à la question les deux eunuques et, sur leur aveu, les envoya au supplice.

12,4 Le roi fit écrire dans les Chroniques ce qui s’était passé, et Mardochée en consigna aussi par écrit le souvenir.

12,5 Et le roi ordonna qu’il exercerait un office dans le palais, et il lui donna des présents pour sa dénonciation.

12,6 Mais Aman, fils d’Amadatha, l’Agagite, était en grand honneur auprès du roi, et il chercha à perdre Mardochée et son peuple à cause des deux eunuques du roi.

13,2 « Quoique je commande à un très grand nombre de nations et que j’aie soumis tout l’univers, je veux, non pas abuser de ma puissance pour m’enorgueillir, mais, par un gouvernement toujours clément et doux, assurer continuellement à mes sujets une vie sans trouble ; et, procurant à mon royaume le calme et la sécurité jusqu’à ses extrêmes frontières, faire refleurir la paix chère à tous les mortels.

13,3 Ayant donc demandé à mes conseillers de quelle manière mes intentions pouvaient être réalisées, l’un d’eux, nommé Aman, qui excelle parmi nous en sagesse, qui est connu pour son dévouement inaltérable et sa fidélité constante, et qui occupe la seconde place dans le royaume,

13,4 m’a fait connaître qu’il y a un peuple mal intentionné, mêlé à toutes les tribus qui sont sur la terre, en opposition avec tous les peuples au nom de ses lois, méprisant continuellement les commandements des rois, de façon à empêcher la parfaite harmonie de l’empire que nous dirigeons.

13,5 Ayant donc appris que ce seul peuple, en contradiction perpétuelle avec tout le genre humain, s’en séparant par le caractère étrange de ses lois, et mal affectionné à nos intérêts, commet les derniers excès et empêche ainsi la prospérité du royaume,

13,6 nous avons ordonné que ceux qui vous sont désignés dans les lettres d’Aman, lequel est à la tête des affaires et honoré comme notre second père, soient tous, avec femmes et enfants, radicalement exterminés par le glaive de leurs ennemis, sans aucune miséricorde ni clémence, le quatorzième jour du douzième mois, le mois d’Adar, de la présente année ;

13,7 afin que ces hommes, autrefois et maintenant encore hostiles, descendant le même jour, par mort violente, aux enfers, rendent pour les temps à venir à nos affaires une prospérité et une paix parfaites ».

13,8 Et Mardochée pria le Seigneur, se souvenant de toutes ses œuvres.

13,9 Il dit : « Seigneur, Seigneur, Roi tout-puissant, toutes choses sont soumises à votre pouvoir, et il n’est personne qui puisse Vous faire obstacle, si Vous avez résolu de sauver Israël.

13,10 C’est Vous qui avez fait le ciel et la terre, et toutes les merveilles qui sont sous le ciel.

13,11 Vous êtes le Seigneur de toutes choses et nul ne peut Vous résister, à Vous le Seigneur !

13,12 Vous connaissez toutes choses et Vous savez que ce n’est ni par insolence, ni par orgueil, ni par quelque désir de gloire que j’ai agi en ne me prosternant pas devant le superbe Aman,

13,13 car volontiers, pour le salut d’Israël, je serais prêt à baiser les traces mêmes de se pas.

13,14 Mais je l’ai fait pour ne pas mettre l’honneur d’un homme au-dessus de l’honneur dû à mon Dieu ; et jamais je ne me prosternerai devant un autre que Vous, mon Seigneur, et ce n’est pas par orgueil que j’agirai de la sorte.

13,15 Maintenant donc, Seigneur mon Dieu et mon Roi, Dieu d’Abraham, ayez pitié de votre peuple, parce que nos ennemis jettent les yeux sur nous pour nous perdre et veulent détruire votre antique héritage.

13,16 Ne méprisez pas votre lot, que Vous avez racheté pour Vous de la terre d’Egypte. Exaucez ma prière !

13,17 Soyez favorable à votre part d’héritage et changez notre deuil en joie, afin que, conservant la vie, nous célébrions votre nom, Seigneur, et ne fermez pas la bouche de ceux qui vous louent. »

13,18 Tout Israël cria aussi vers le Seigneur de toutes ses forces ; car ils avaient la mort devant les yeux.

14,2 Quittant ses vêtements splendides, elle prit ses habits d’angoisse et de deuil ; à la place de ses parfums précieux, elle se couvrit la tête de cendre et de poussière, affligea durement son corps et, s’arrachant les cheveux, elle en remplissait tous les lieux où elle avait coutume de se livrer à la joie.

14,3 Et elle adressa cette prière au Seigneur, Dieu d’Israël « Mon Seigneur, qui êtes seul notre Roi, assistez-moi dans mon délaissement, moi qui n’ai, pas d’autre secours que Vous ;

14,4 car le danger qui me menace, je le touche déjà de mes mains.

14,5 J’ai appris dès mon bas âge, au sein de ma tribu paternelle, que Vous, Seigneur, avez pris Israël de préférence à toutes les nations, et nos pères de préférence à tous leurs ancêtres, pour votre héritage éternel, et que Vous avez accompli en leur faveur toutes vos promesses.

14,6 Et maintenant, nous avons péché en votre présence, et Vous nous avez livrés aux mains de nos ennemis,

14,7 parce que nous avons rendu hommage à leurs dieux. Vous êtes juste, Seigneur !

14,8 Et maintenant, il ne leur suffit plus de faire peser sur nous une amère servitude, mais ils ont mis leurs mains dans les mains de leurs idoles,

14,9 pour faire serment d’abolir les décrets de votre bouche, d’anéantir votre héritage, de fermer la bouche de ceux qui Vous louent, et d’éteindre la gloire de votre temple et de votre autel,

14,10 afin que s’ouvre la bouche des nations, pour louer la puissance des idoles et célébrer à jamais un roi de chair.

14,11 Ne livrez pas, Seigneur, votre sceptre à ceux qui ne sont rien, afin qu’ils ne se rient pas de notre ruine ; mais faites retomber sur eux leur dessein et faites un exemple de celui qui le premier s’est déchaîné contre nous.

14,12 Souvenez-Vous de nous, Seigneur ; faites-Vous connaître dans ce temps de notre affliction et donnez-moi du courage, Roi des Dieux et Dominateur de toute puissance !

14,13 Mettez de sages paroles sur mes lèvres en présence du lion, et faites passer son cœur à la haine de notre ennemi, afin qu’il périsse, lui et tous ceux qui ont les mêmes sentiments.

14,14 Mais nous, délivrez-nous par votre main, et assistez-moi, moi qui suis seule et n’ai que Vous, Seigneur ! Vous connaissez toutes choses,

14,15 et Vous savez que je hais la splendeur des méchants, que j’ai horreur de la couche des incirconcis et de tout étranger.

14,16 Vous savez la contrainte que je subis, vous savez que j’ai en horreur l’insigne de mon élévation, qui est posé sur ma tête aux jours où je dois me laisser voir ; je l’ai en horreur comme un linge souillé, et je ne le porte point aux jours que je puis passer dans la retraite.

14,17 Votre servante n’a jamais mangé à la table d’Aman, ni fait grand cas des festins du roi, ni bu le vin des libations.

14,18 Jamais, depuis le jour où j’ai été amenée ici jusqu’à maintenant, votre servante n’a goûté la joie, si ce n’est en Vous, Seigneur Dieu, Dieu d’Abraham.

14,19 O Dieu, qui l’emportez sur tous en puissance, exaucez la prière de ceux qui n’ont aucun autre espoir ; délivrez-nous des mains des méchants et tirez-moi de mon angoisse ! »

15,2 « Rappelle-toi, lui dit-il, les jours de ton abaissement, et comment tu as été nourrie de ma main ; car Aman, le premier après le roi, a parlé contre nous pour notre perte.

15,3 Mais toi, invoque le Seigneur et parle pour nous au roi ; sauve-nous de la mort ! »

15,4 Le troisième jour, ayant fini sa prière, Esther quitta ses habits de pénitence, et revêtit les ornements de sa dignité.

15,5 Dans tout l’éclat de sa parure, après avoir invoqué Dieu, l’arbitre et le sauveur de tous, elle prit avec elle les deux suivantes d’usage.

15,6 Elle s’appuyait sur l’une comme pouvant à peine soutenir son corps délicat ;

15,7 l’autre suivait, relevant la longue robe de sa maîtresse.

15,8 Celle-ci, tout empourprée du puissant éclat de sa beauté, avait le visage joyeux et l’air aimable ; mais la crainte lui serrait le cœur.

15,9 Ayant donc franchi toutes les portes, elle se présenta devant le roi. Assuérus était assis sur son trône royal, revêtu de tous les insignes de sa majesté, tout brillant d’or et de pierres précieuses ; son aspect était terrible.

15,10 Lorsqu’il eut relevé sa tête rayonnante de gloire et lancé un regard étincelant de colère, la reine tomba en défaillance, changeant de couleur et s’inclinant sur l’épaule de la servante qui marchait devant elle.

15,11 Alors Dieu changea la colère du roi en douceur ; inquiet, il s’élança de son trône et soutint Esther dans ses bras, jusqu’à ce qu’elle eût repris ses sens, calmant sa frayeur par des paroles amicales :

15,12 « Qu’es-tu donc, Esther ? lui disait-il, je suis ton frère, aie confiance ;

15,13 tu ne mourras point, car notre ordonnance est pour le commun de nos sujets.

15,14 Approche ! »

15,15 Et levant le sceptre d’or, il le lui posa sur le cou et lui donna un baiser, en disant : « Parle-moi. »

15,16 Elle répondit : « Je vous ai vu, seigneur, comme un ange de Dieu, et mon cœur a été troublé par la crainte de votre majesté ;

15,17 car vous êtes digne d’admiration, seigneur, et votre visage est plein d’amabilité. »

15,18 Comme elle parlait, elle s’affaissa de nouveau, prête à s’évanouir.

16,1 « Assuérus, le grand roi, aux satrapes et aux chefs des cent vingt-sept provinces, de l’Inde à l’Ethiopie, et à ceux qui ont à cœur nos intérêts, salut !

16,2 « Plusieurs, après avoir été comblés de distinctions par la grande bonté des princes leurs bienfaiteurs, deviennent arrogants.

16,3 Non seulement ils prennent à tâche d’opprimer nos sujets, mais, incapables de porter le poids des honneurs, ils ourdissent des trames contre leurs bienfaiteurs.

16,4 Ce n’est pas assez pour eux de bannir la reconnaissance du milieu des hommes ; enflés par le fastueux éclat d’une fortune inaccoutumée, ils vont jusqu’à se persuader qu’ils pourront échapper à la justice vengeresse de Dieu, qui toujours voit toutes choses.

16,5 Maintes et maintes fois, le langage artificieux des hommes que l’amitié des princes avait chargés d’administrer les affaires, a engagé dans d’irrémédiables maux ceux qui étaient à la tête des empires, en les rendant complices de l’effusion du sang innocent ;

16,6 les fallacieux mensonges de la malice trompant ainsi la bienveillante simplicité des gouvernants.

16,7 Et ce n’est pas seulement dans les anciennes histoires — comme nous venons de le rappeler, — que vous pourrez voir des actes impies dus à l’influence pestilentielle de ceux qui exercent indignement le pouvoir ; vous le pourrez mieux encore en examiner ce qui se passe auprès de vous.

16,8 Il nous faut donc pourvoir à l’avenir, afin d’assurer en faveur de tous les hommes, la tranquillité et la paix du royaume,

16,9 opérant les changements nécessaires et jugeant avec prudence les choses qui se présentent à nous, afin d’y faire face avec une constante équité.

16,10 « Vous savez, en effet, comment Aman, fils d’Amadatha, un Macédonien, vraiment étranger à la rade des Perses et fort éloigné de notre mansuétude, ayant été recueilli par notre hospitalité,

16,11 éprouva les effets de la bienveillance que nous portons à tous les peuples, jusqu’à être appelé notre père et à voir tout le monde se prosterner devant lui, comme possédant la dignité la plus proche du trône royal.

16,12 Mais incapable de porter dignement une si haute fortune, il s’étudia à nous priver de la royauté et de la vie.

16,13 Par toutes sortes d’artifices et de mensonges, il s’efforça de perdre et Mardochée, qui nous a sauvé et toujours utilement servi, et Esther, la compagne irréprochable de notre royauté, avec leur peuple tout entier.

16,14 De cette manière il espérait nous surprendre dans l’isolement et livrer l’empire des Perses aux Macédoniens.

16,15 Mais ces Juifs, voués à la mort par le plus scélérat des hommes, nous avons reconnu qu’ils n’étaient coupables d’aucune faute, mais qu’ils obéissent à des lois très justes,

16,16 et qu’ils sont les enfants du Dieu très haut, très grand et éternellement vivant, lequel, pour nous comme pour nos ancêtres, conserve ce royaume dans l’état le plus florissant.

16,17 « C’est pourquoi, vous ferez bien de ne pas tenir compte des lettres envoyées par Aman, fils d’Amadatha,

16,18 attendu que l’auteur de ces crimes a été pendu au bois, avec toute sa maison, devant les portes du Suse ; Dieu, Maître souverain de toutes choses, lui ayant infligé sans retard le châtiment mérité.

16,19 Affichant la copie de la présente lettre publiquement en tout lieu, permettez aux Juifs de suivre leurs lois en toute liberté,

16,20 et prêtez-leur assistance, afin qu’ils puissent repousser l’attaque de ceux qui, durant les jours d’oppression, se sont élevés contre eux ; et cela, le treizième jour du douzième mois, appelé Adar, en un même jour.

16,21 Car Dieu, le Maître de toutes choses, a changé, pour la race choisie, ce jour de malheur en un jour d’allégresse.

16,22 Vous donc, célébrez aussi ce grand jour avec toutes sortes de réjouissances, comme une de vos fêtes solennelles, afin qu’il soit, maintenant et dans l’avenir,

16,23 pour nous et pour tous ceux qui sont affectionnés aux Perses, un gage de salut et au contraire un souvenir de ruine pour ceux qui complotent contre nous.

16,24 « Toute ville, et généralement toute contrée qui n’aura pas suivi ces prescriptions, sera dévastée avec fureur par le fer et le feu, de telle sorte qu’elle soit à jamais, non seulement inaccessible aux hommes, mais encore abhorrée des bêtes sauvages et des oiseaux. « Que des copies de ce décret soient exposées aux yeux dans toute l’étendu de l’empire et qu’ainsi tous les Juifs soient prêts, pour le jour susdit, à combattre leurs ennemis. »