Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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18 Sourds, entendez, aveugles, ouvrez les yeux pour voir !
18 ...
19 Qui est aveugle, sinon mon serviteur
et sourd comme mon messager que j’envoie ?
V, sinon celui à qui j'ai envoyé mes messagers ?
Qui est aveugle comme celui qui a été acquitté
V, sinon celui qui a été vendu
Vqui est aveugle comme
V, sinon le serviteur de YHWH ?
Vdu Seigneur ?
19 Qui est aveugle sinon mes serviteurs, et qui est sourd sinon ceux qui les gouvernent ?
Oui, ils ont été aveuglés, les esclaves de Dieu.
19 ...
20 Tu as vu beaucoup de choses et tu n’as rien retenu :
il a eu ses oreilles ouvertes et il n’a rien entendu.
20 ...
20 Toi qui vois beaucoup de choses, ne retiendras-tu rien ?
Toi qui as les oreilles ouvertes, n'entendras-tu pas ?
21 YHWH a daigné, à cause de sa justice, rendre la loi grande et magnifique.
21 ...
21 Le Seigneur a voulu le sanctifier, magnifier la loi et la glorifier.
5–21 Ainsi parle Dieu Liturgie juive (rite séphardi) Cette section d'Isaïe, ch. 42, v. 5 à 21 inclus, constitue la Haftara lue lors du sabbat Berechit (1)
21 LITURGIE JUIVE (rite séphardi) Ce verset est cité dans la Keduša desidra, prière de sanctification lue dans l'office du matin de la semaine et de l'après-midi du samedi et des fêtes.
21 Gloire du tribunal et des juges
40,1–55,13 Le « livre de la consolation d’Israël » L'incipit de ce chapitre et le thème des premiers versets inspire le titre souvent donné à cette deuxième partie du livre d'Isaïe : Is 40-55. En contraste avec les oracles pleins de menace d'Is 1-39, c'est la consolation qui est ici annoncée, par le prophète anonyme de la fin de l'Exil qu'on appelle le « Deuxième Isaïe ».
1–25 Voici mon serviteur. L'Homme de douleurs ou Ecce homo
L'Homme de douleurs, intitulé aussi Ecce homo, est un tableau réalisé par
vers 1493 :