1 ICI COMMENCE LE LIVRE DE JOB

Il y avait en terre de Hus un homme nommé « Job » : cet homme était intègre

Vsimple, droit, craignant Dieu et éloigné du mal.

1 ...

2 Il lui naquit sept fils et trois filles ;

3 il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux

cinq cents paires de bœufs, cinq cents ânesses et un très grand nombre de serviteurs :

Vune famille absolument gigantesque :

et cet homme était le plus grand de

Vil était grand parmi tous les les fils de l’Orient

VOrientaux.

V, cet homme là !

3 ...

4 Ses fils avaient coutume d’aller les uns chez les autres et de se donner un festin, chacun à leur tour

Vallaient et faisaient un festin dans leurs maisons, chacun à son jour

et ils envoyaient inviter

Vappeler leurs trois sœurs pour qu'elles mangent et boivent avec eux.

4 ...

5 Et quant le cercle des festins était fini

Vles jours où ils avaient achevé le cercle des festins,

Job envoyait chercher ses fils et les purifiait ;

puis il se levait

V se levant de bon matin et

Vil offrait un holocauste

Vdes holocaustes à chacun d’entre eux.

En effet, disait-il :

— Peut-être

VDe crainte que mes fils ont-ils

Vaient péché et béni

Vtout en bénissant Dieu dans leur cœur ?

Vcœur !

 Et Job faisait ainsi chaque fois ...

VAinsi faisait Job tous les jours ...

5 ...

6 Or, un certain jour, comme

Vquand les fils de Dieu venaient se tenir devant YHWH

Vle Seigneur,

Met Satan Vaussi était présent parmi eux.

6 ...  

7 Et YHWH dit à Satan

Vle Seigneur lui dit : — D’où viens-tu ?

Satan

VEt celui-ci répondit à YHWH

Vau Seigneur et dit :

— J'ai parcouru la terre et m'y suis promené ...

7 ...

8 YHWH dit à Satan :

VLe Seigneur lui dit : 

— As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a pas d’homme comme

Ven a pas de semblable à lui sur la terre,

homme simple

Mintègre, droit, craignant Dieu et éloigné du mal !

8 ...

9 Satan, répondit à YHWH

Vrépondant, dit :

— Job ne craint-il pas Dieu en vain ?

9 ...

10 Ne l’as-tu pas entouré comme une clôture,

VN'as-tu pas mis un rempart autour de lui, Vde sa maison

et Vde tous ses biens, 

béni l’œuvre de ses mains,

et ses troupeaux couvrent le pays.

V possessions n'ont-elles pas augmenté sur la terre ?

10 ...

11 Mais étends la main, touche à tout ce qui lui appartient,

et certainement il te bénira en face ! 

11 ...

11 Mais étends un tout petit peu la main et touche à tout ce qu'il possède ... 

À moins peut-être qu'il n'aille t'en bénir en pleine face ? 

12 YHWH

VLe Seigneur dit à Satan :

— Voici, tout ce qui lui appartient est en ton pouvoir

Vqu'il possède est dans ta main,

seulement n'étends pas sur lui ta main.

Et Satan se retira de devant la face de YHWH

Vdu Seigneur.

12 ...

13 Or, comme un certain jour ses fils et ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné,

13 ...

14 un messager vint dire à Job :

— Les bœufs étaient à labourer

Vlabouraient et les ânesses paissaient autour d’eux,

14 ...

15 tout à coup les Sabéens sont survenus et les ont enlevés.

Vet les Sabéens ont fait irruption et se sont emparés de tout.

Ils ont passé les serviteurs au fil de l’épée

Vfrappé du glaive les serviteurs

et je me suis échappé, moi seul, pour te l’annoncer.

15 ...

16 Il parlait encore, lorsqu’

VEt comme celui-là parlait encore, il en vint un autre et dit :

— Le feu de Dieu est tombé du ciel,  il a embrasé les brebis et les serviteurs et les a dévorés

Vayant frappé les brebis et les serviteurs, il les a consumés,

je me suis échappé, moi seul, pour te l’annoncer.

16 ...

17 Il parlait encore, lorsqu’

VMais celui-là parlant encore, il en vint un autre et dit :

—Les Chaldéens, partagés en

V ont formé  trois bandes, se sont jetés sur les chameaux et les ont enlevés.

Vs'en sont emparés,

Ils ont passé les serviteurs au fil de l’épée

Vil ont aussi frappé les serviteurs du glaive,

et j'ai fui, moi seul, pour te l’annoncer.

17 ...

18 Il parlait encore, lorsqu’un autre arriva

VCelui-là parlait encore, et voilà qu'un autre entra et dit :

— Tes fils et tes filles mangeant et buvant du vin chez leur frère aîné,

18  

19 et voilà qu’

Vsubitement un grand vent s’est élevé de l’autre côté du désert,

et a saisi

Vébranlé les quatre coins de la maison, ; elle s’est écroulée sur les jeunes gens

Vqui, s'écroulant, a recouvert tes enfants

et ils sont morts,

moi seul, en ai réchappé, pour te l’annoncer !

19 ...

20 Alors Job se leva, il déchira son manteau et se rasa la tête ; puis, se jetant

Vs'étant rasé la tête, il s'écroula par terre,

20 ... 

21 il adora et dit :

— Nu je suis sorti du sein de ma mère

et nu j’y retournerai.

YHWH

VLe Seigneur a donné, YHWH

Vle Seigneur a ôté,

Vrepris, que le nom de YHWH

Vdu Seigneur soit béni.

21 ...

22 En tout cela, Job ne pécha point

et ne dit rien d’insensé contre Dieu.

22 ... 

2,1 Or, un certain jour, comme

Vquand les fils de Dieu venaient se tenir debout devant YHWH

Vle Seigneur,

venait aussi Satan parmi eux se présenter devant YHWH

Vet se tenait en sa présence.

2,2 Et YHWH

VAlors le Seigneur

dit à Satan : — D’où viens-tu ?

Satan répondit à YHWH et dit :  

VEt celui-ci en réponse, dit :

— J'ai parcouru la terre et m'y suis promené ... 

2  

2,3 YHWH

VEt le Seigneur dit à Satan :

— As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y en a pas d'homme comme

Ven a pas de semblable à lui sur la terre, intègre,

Vhomme simple, droit, craignant Dieu et éloigné du mal, il persévère toujours dans son intégrité 

Vconservant jusqu'ici son innocence, 

quoique tu m’aies provoqué à le perdre sans raison.

Vmais toi, tu m'as excité contre lui pour que je le frappe en vain.

3  

2,4  Satan répondit à YHWH et

VÀ cela rétorquant, Satan  dit :

— Peau pour peau ! L’homme donne ce qu’il possède pour conserver sa vie.

V— Peau pour peau ! Tout ce qu'un homme possède, il le donnera pour sa vie !

4 ...

2,5 Mais

VD'ailleurs, étends la main, touche ses os et sa chair

et on verra

Vet alors tu vas voir  s’il ne te maudit pas en face !

Vqu'il va te bénir, en pleine face !

5 ...

2,6 YHWH

VLe Seigneur dit à Satan :

— Voici, je le livre entre tes mains

V, il est en ta main  

seulement épargne sa

Vcependant, conserve-lui la vie !

6 ...

2,7 Et Satan se retira de devant la face de YHWH

Vdu Seigneur

et il frappa Job d’une lèpre maligne

Vdu pire des ulcères, depuis la plante des pieds jusqu’au sommet de la tête...

7 ...

2,8 Alors Job prit un tesson pour gratter ses plaies

Vgrattait la sanie à l'aide d'un tesson, et il s’assit sur la cendre

Vassis sur un tas de fumier

8 ...

2,9 et sa femme lui dit :

— Tu persévères encore dans ton intégrité

Vta simplicité ?  Maudis

VBénis Dieu et meurs ! 

9 Or bien du temps s'étant écoulé, sa femme prit la parole :

— Jusqu'à quand vas-tu persévérer en disant :

[9a] — Écoute, je vais encore attendre un peu 

en attendant l'espérance de ma délivrance !

[9b] Écoute moi bien : ta mémoire a disparu de la terre fils et filles, peines et douleurs de mes entrailles,

qu'en vain j'ai enfantés dans les souffrances !

[9c] Et toi ? Te voilà bien assis dans la pourriture des vers, passant la nuit au grand air !

[9d] Et moi, je suis [réduite] à errer de-ci de-là comme une servante à gage

de lieu en lieu et de maison en maison attendant le soleil

quand va-t-il se coucher ?

que je puisse me reposer des souffrances et des peines qui m'encerclent désormais.

[9e] Alors, dis un mot au Seigneur, et meurs !

9 ...

2,10 Il lui dit : — Tu parles

Vas parlé comme une des femmes insensées.

Nous recevons de Dieu le bien, et nous

VSi nous recevons les biens des mains de Dieu, pourquoi n’en recevrions-nous pas aussi le mal

Vles maux ?

En tout cela

Vtoutes ces choses, Job ne pécha pas par ses lèvres.

10 ...

2,11 Trois amis de Job entendirent tous ces malheurs qui étaient venus sur lui

V, apprenant tout le mal qui lui était arrivé,

Mils vinrent chacun de son pays : Éliphaz le Témanite

VÉliphaz le Témanite, Bildad le Shouite

VBaldad le Suïte et Cophar le Naamatite

VSophar le Naamatite.

Car ils se rassemblèrent pour

Vétaient convenus de venir Vensemble le lamenter

Vvisiter et le consoler.

11 ..

2,12 Cependant, lorsqu’ils levèrent les yeux au loin, ils ne le reconnurent pas, et ils élevèrent leur voix et pleurèrent

Vpoussant un cris d'effroi pleurèrent,

ils déchirèrent chacun son manteau et

Vet, déchirant leurs vêtements, ils jetèrent de la poussière par-dessus leurs têtes, contre le ciel.

12 ..

2,13 Ils s'assirent à terre avec lui sept jours et sept nuits,

et personne ne lui dit mot

parce qu’ils voyaient que sa douleur était très grande

Vintense.

13 ..

3,1 Après cela Job ouvrit la bouche et maudit son jour.

1 ...

3,2 Job répondit et dit :

2 ...

2 Il dit :

3,3 — Périsse le jour où je suis né et la nuit qui a dit

Voù il a été dit : — Un homme est conçu !

3 ...

3,4  Ce jour, qu'il soit ténèbre

Vchangé en ténèbres, 

que ne le cherche pas le Dieu d’en haut, que la lumière ne brille pas sur lui !

Vqu'il ne soit pas éclairé de la lumière !

4  ...

3,5 Que les ténèbres et l’ombre de la mort le revendiquent

qu’un nuage y séjourne qu'un sombre jour l’épouvante !

5 ...

5 Que les ténèbres et l’ombre de la mort l'obscurcissent

qu’un nuage s'en empare et que l'amertume l'enveloppe !

3,6 Cette nuit, que l'obscurité la prenne 

qu’elle ne n'apparaisse pas parmi les jours de l’année et qu’elle n'aille pas dans le nombre des mois

6 ..

6 Cette nuit, qu'un tourbillon ténébreux en prenne possession, 

qu’elle ne soit pas comptée parmi les jours de l’année et qu’elle ne soit pas dénombrée parmi les mois.

3,7 Oui, que cette nuit soit un désert que nul cri de joie n'y entre.

7 ...

7 Que cette nuit soit solitaire et qu'elle ne soit pas digne de louange !

3,8 Qu'ils la maudissent ceux qui maudissent les jours, ceux qui sont prêts à réveiller Léviathan !

8 ...

3,9 Que les étoiles de son aube s’obscurcissent

qu’elle attende la lumière en vain et qu’elle ne voie les paupières de l’aurore

9 Que les étoiles de cette nuit s’obscurcissent.

Qu'elle reste et qu'elle vers illumination ne procede et qu'elle ne voie comment se leve l'étoile du matin,

9 Que les étoiles soient enténébrées de sa noirceur,

qu’elle attende la lumière et ne la voie, pas plus que la naissance de l'aurore qui se lève,

3,10 parce qu’elle ne m’a pas fermé les portes de mon ventre

Vdu ventre qui me portait ni caché

Vôté les maux à

Vde devant mes yeux.

10 ...

3,11 Que ne suis-je mort dès les entrailles ? 

 je serais sorti du ventre et serais mort. 

11 ...

11 Pourquoi ne suis-je mort dans l'utérus ? 

Pourquoi n'ai-je pas péri en sortant du ventre de ma mère ? 

3,12 Pourquoi deux genoux m'ont-ils rencontrés ? Pourquoi deux seins pour que je tête ? 

12 ... 

12 Pourquoi des genoux accueillants ? Pourquoi des seins allaitants ? 

3,13 Car maintenant je serais couché et en paix je dormirais et me reposerais

13 ...

13 Car maintenant, dormant, je garderais silence et dans mon sommeil je reposerais

3,14 avec les rois et les grands

Vconsuls de la terre qui se construisent des déserts

Vbâtissent des solitudes

14 ...

3,15 ou avec les princes qui ont

Vpossèdent de l’or et remplissent d’argent leurs maisons

Vdemeures

15  ...

3,16 ou comme l’avorton caché, je ne serais pas comme les enfants qui ne voient pas la lumière

16 ...

16 ou comme l’avorton caché, je ne subsisterais pas, comme ceux qui, conçus, ne verront pas la lumière.

3,17 Là, les méchants

Vimpies cessent leurs violences

Vleur tumulte, et là, se reposent les forces épuisées.

17 ...

3,18  Ensemble les captifs y sont en paix ils n’entendent pas la voix de l'oppresseur

18  ...

18  Ceux qui étaient jadis enchaînés ensemble sont sans sévices, ils n'entendent pas la voix de l'exacteur.

3,19 Des grands et des petits sont là, et l'esclave est libre à l'égard de son maître. 

19 ...

3,20 Pourquoi donnera-t-on la lumière au malheureux ? la vie à ceux dont l’âme est amère

20 ...

20 Pourquoi donne-t-on la lumière au miséreux et la vie à ceux qui sont dans l'amertume de l’âme ?

3,21 qui attendent la mort et elle n'est pas là qui la cherchent plus que les trésors

21 ..

21 A ceux qui attendent la mort et qu'elle ne vient pas, comme s'ils déterraient un trésor

3,22 et se réjouissent grandement lorsqu'ils trouvent

Vd'avoir trouvé une tombe,

22 ...

3,23 à l’homme dont la route est cachée et que Dieu cerne ?

Ventoure de ténèbres ?

23 ...

3,24 Oui, à la place de mon pain viennent mes sanglots mes rugissements se déversent comme l'eau

24 ..

24  Avant de manger, je soupire comme les eaux débordantes, ainsi sont mes rugissements,

3,25 puisque la terreur que je redoute m'advient, et ce que je craignais m'arrive.

25 ...

3,26 Je ne suis ni tranquille ni en repos ni en paix le tourment vient

26 ...

26  N'ai-je pas dissimulé ? N'ai-je pas gardé silence ? Ne suis-je pas resté tranquille ? Et l'indignation est venue sur moi.

4,1 Et répondant, Eliphaz de Théman

VÉliphaz le Témanite dit :

1 ...

4,2 — Si une chose t'éprouve tu flanches mais qui pourrait retenir un discours ? 

2 ...

2 — Si nous commençons à te parler, peut-être le supporteras-tu avec peine, mais qui pourrait retenir les paroles qu'il a conçues ? 

4,3 Voici,

VVoilà que tu en as corrigé

Véduqué beaucoup,

V et que tu as affermi les

Vraffermi des mains défaillantes

Vaffaiblies.

3 ...

4,4 Celui qui chancelle ton discours l'a redressé et les genoux qui ploient tu les as affermis.

4 ...

4 Ceux qui chancellent, tes discours les ont renforcés et tu as conforté les genoux tremblants

4,5 Et maintenant que ça

Vla plaie vient sur toi, tu flanches,

ça vient sur toi

Velle t'a touché et tu te troubles

Ves troublé.

5 ..

4,6 Ta crainte n’était-elle pas ta confiance ton espoir et la pureté de ton chemin

6 ...

6 Où sont ta crainte, ta force, ta patience, et la perfection de tes voies ?

4,7 Cherche dans ton souvenir : quel est l’innocent qui a péri ? En quel lieu du monde les justes ont-ils été exterminés ?

4,8 J'ai vu ceux qui labourent l’iniquité qui sèment l’injustice et la moissonnent.

8 ...

8  Allons ! j'ai plutôt vu que ceux qui commettent l'iniquité, qui sèment des douleurs et qui les moissonnent,

4,9 Au souffle de Dieu ils périront au vent de ses narrines ils seront achevés

9 ...

9 périssent au souffle de Dieu et sont consumés par le vent de sa colère.

4,10 Le rugissement du lion la voix du fauve et les dents du lionceau sont brisées

10 ...

10 Le rugissement du lion, la voix de la lionne et les dents du jeune lion sont brisés,

4,11 le lion périt faute de proie les petits de la lionne se dispersent

11 ...

11 le tigre périt de ne plus avoir de proie, les petits du lion sont dispersés.

4,12 Une parole me fut volée pour moi mon oreille en saisit le murmure

12 ...

12 Un verbe secret me fut adressé et comme furtivement mon oreille reçut le filet de son murmure, 

4,13 Dans le vague des visions de la nuit, quand la torpeur tombe sur les hommes

13 ...

13 dans l'horreur d'une vision nocturne, quand le sommeil à coutume de s'emparer des hommes,

4,14 une terreur

Vl'effroi me saisit, une frayeur, tous 

Vun tremblement, et tous mes os tremblèrent.

Vfurent épouvantés... 

14 ...

4,15 Et comme un

MUn souffle passa sur mon visage

V, moi présent, les poils de ma chair se hérissèrent :

15 ...

4,16 il se dressa je ne reconnus pas son apparence 

une forme devant mes yeux un silence, et j'entendis une voix

16 ...

16 quelqu'un se dressa dont je ne reconnus pas le visage,

une image devant mes yeux, et j'entendis une voix comme une brise légère :

4,17 — L'être humain sera-t-il plus juste que Dieu ? L'homme sera-t-il plus pur que son créateur ?

17 ...

17 — L'être humain sera-t-il justifié par rapport à Dieu ? Ou l'homme sera-t-il plus pur que son créateur ?

4,18 Voici, il ne se fie pas à ses serviteurs et il trouve l'erreur chez ses anges

18 ...

18 Voilà que ceux qui le servent ne sont pas stables, et même dans ses anges il a trouvé de la dépravation. 

4,19 sûrement ceux qui habitent des maisons de boue qui ont leurs fondations dans la poussière seront détruits comme la teigne

19 ...

19 Combien plus ceux qui habitent des maisons d'argile, qui ont des fondements terrestres,

seront-ils consumés comme par la mite !

4,20 Du matin au soir ils seront brisés 

sans que personne n'y prenne garde ils périront pour l'éternité

20 ...

20 Du matin au soir ils seront abatus ;

et parce que nul ne comprend, ils périront pour l'éternité.

4,21 Leur corde n'est-elle pas arrachée en eux ? Ils mourront et sans sagesse

21 ...

21 Ceux d'entre eux qui resteront seront enlevés ;

Ils mourront, et ce ne sera pas dans la sagesse.

5,1 Appelle donc ! Y aura-t-il quelqu’un qui te réponde ? Vers lequel des saints te tourneras-tu ?

1 ...

1 Appelle donc, s'il y en a qui te répondent, et tourne-toi vers quelques-uns des saints. 

5,2 Car

VVraiment, la colère tuera l’insensé et la jalousie fera périr le simple.

Vtout petit.

2 ...

5,3 J’ai vu l’insensé s'enraciner et j’ai soudain maudit sa demeure

3 ...

3 Moi, j'ai vu l’insensé avec une racine vigoureuse, et j'ai aussitôt maudit sa splendeur :

5,4 Ses fils s'éloignent du salut et ils sont écrasés à la porte sans secours 

4 ...

4 ses fils sont loin du salut, ils sont écrasés à la porte, et il n'y aura personne pour les délivrer ;  

5,5 L’affamé dévorera sa moisson il la prendra entre les épines et les assoifés engloutiront son bien

5 ...

5 le famélique dévorera sa moisson, l'homme armé la ravira lui-même, et les assoiffés engloutiront ses richesses !

5,6 Car le malheur ne sort pas de la poussière et la souffrance ne germe pas du sol

6 ...

6 Rien sur terre ne se fait sans cause et la souffrance ne germe pas du sol.

5,7 car l’homme est engendré pour la peine et les fils de Reshef pour être exaltés.

7 ...

7 L’homme naît pour travailler, et l'oiseau pour voler.

5,8 Quant à moi, je chercherai vers Dieu, à Dieu j'exposerai ma cause

8  ...

8 C'est pourquoi moi je supplierai le Seigneur, et c'est à Dieu que j'adresserai ma parole, 

5,9 lui qui fait des choses grandes et insondables, des merveilles sans nombre,

9 ...

5,10 Il

Vlui qui verse la pluie sur la Vface de la terre, il envoie les eaux sur les campagnes

V et arrose d'eaux tous les lieux,

5,11 pour placer les humbles dans les hauteurs les enténébrés sont exaltés et sauvés

11  ... 

11 lui qui place les humbles dans les hauteurs et relève ceux qui sont abattus en les délivrant,

5,12 lui qui déjoue les projets des pervers leurs mains ne parviennent pas au succès 

12  ...

12  lui qui dissipe les projets des pervers pour que leurs mains ne terminent ce qu'ils avaient commencé

5,13 lui qui surprend les sages dans leur propre ruse : les conseils des fourbes sont renversés

V, et il anéantit les desseins des dépravés

13 ...

5,14 le jour, ils rencontreront les ténèbres comme dans la nuit, ainsi tâtonneront-ils en plein midi.

14 ...

5,15 Mais il sauvera le pauvre de l'épée

Vdu glaive de leur bouche et de la main du puissant.

Vviolent.

15 ... 

5,16 Il y aura de l'espoir pour le pauvre et l'injustice fermera

Vl'indigent, mais l'iniquité contractera  sa bouche.

16  ...

5,17 Voici, heureux

VHeureux l’homme que Dieu châtie

Vqui est corrigé par le Seigneur !

ne méprise pas la correction de Shaddaï.

Vle châtiment du Seigneur,

17 ...

5,18 Parce

Vparce  quec'est lui qui blesse et bande

Vlui-même blesse et soigne ; il frappe et ses mains guérissent.

Vguériront.

18 ...

5,19  Il te tirera de six angoisses et à la septième le mal ne t’atteindra pas

19  ...

19  Dans six tribulations il te délivrera et, dans la septième, le mal ne te touchera pas.

5,20 Dans la famine, il te rachètera

Vt'arrachera de la mort, et dans la guerre, des mains de l'épée

Vde la main du glaive.

20 ...

5,21 Tu seras préservé du fouet de la langue

Và l`abri du fouet de la langue et tu ne craindras pas le désastre

Vla calamité quand il viendra.

21 ...

5,22 Tu te riras du désastre et de la famine et tu ne craindras pas les bêtes de la terre

22 ...

22 Dans la désolation et la famine tu riras et les bêtes de la terre ne t'effraieront pas.

5,23 Car tu auras une alliance avec les pierres des champs et les bêtes des champs seront en paix avec toi

23 ...

23 Mais tu feras alliance avec les pierres du pays, et les bêtes de la terre seront en paix avec toi.

5,24 Tu connaitras la paix de ta tente tu visiteras ta demeure et ne pècheras pas

24 ...

24 Tu sauras que ta tente est en paix ; et, en visitant ta splendeur, tu ne pécheras pas.

5,25 Tu connaitras une postérité nombreuse et tes produits comme l'herbe de la terre 

25 ...

25 Tu sauras aussi que ta postérité sera multipliée, et que ta progéniture sera comme l'herbe de la terre.

5,26 Tu entreras dans la vigueur

Vl'abondance au tombeau

Vsépulcre, comme on dresse une gerbe

Vun monceau en son temps.

26 ...

5,27 Voici ce que nous avons observé : c’est ainsi ! Écoute-le et toi, comprends-le pour toi.

Vmédite-le dans ton esprit.

27 ...

6,1  Job répondit et dit :

1 Or, répondant, Job dit : 

6,2 — Oh ! S’il était possible de peser mon affliction et de mettre ensemble mes calamités dans la balance !

2 ...

2 — Si mes péchés qui m'ont mérité la colère et la calamité que je subis pouvaient être pesés à la statère,

6,3 Car déjà elles pèsent plus que le sable de la mer

Voilà pourquoi mes paroles sont englouties

3 ...

3 celle-ci semblerait plus alourdie que par le sable de la mer !

De là vient que mes mots aussi sont pleins de douleur

6,4 Car les flèches de Shaddaï sont sur moi mon esprit en boit le venin les terreurs de Dieu s'alignent contre moi

4 ...

4 que les flèches du Seigneur sont en moi, que l'inflammation qu'elles provoquent épuise mon esprit et que les terreurs du Seigneur combattent contre moi...

6,5 L'âne sauvage rugit-il sur l’herbe ? Le bœuf mugit-il sur son fourrage ?

5 ...

5 Est-ce qu'un onagre rugira alors qu'il aura disposé d’herbe ? Ou le bœuf mugira-t-il, alors qu'il se sera tenu devant une crèche pleine ? 

6,6 Mange-t-on de [la nourriture] fade sans sel ?

Y a-t-il du goût dans la sève du pourprier ? 

6 ...

6 Ou pourra-t-on manger une nourriture fade qui n'est pas assaisonnée avec du sel ?

Ou quelqu'un peut-il goûter ce qui, une fois goûté, apporte la mort ?

6,7 Mon âme refuse d'y toucher elles sont ma nourriture de malade 

7 ...

7 Ce qu'auparavant mon âme ne voulait pas toucher : voilà maintenant, à cause de l'angoisse, mes victuailles !

6,8 Qui fera que ma requête soit exaucée ? Dieu me donneraV-t-il l'espoir.

Vce que j'attends ?

8 ...

6,9 Que Dieu le veuille et il me brisera qu'il étende sa main et il m'achèvera 

9 ...

9 Que celui qui a commencé me broie lui-même, qu'il donne libre cours à sa main et m'achève ?

6,10 Et j'aurai encore une consolation je me réjouirai dans l'angoisse qu'il ne m'épargne pas car je n'ai pas caché les paroles du Saint 

10 ...

10 Et que ce soit là ma consolation ; que, m'affligeant de douleur, il ne m'épargne pas, et que je ne contredise pas les paroles du Saint.

6,11 Car quelle est ma force pour que j’attende

Vje tienne ? Quelle est ma fin pour que je prolonge ma vie ?

Vprenne patience ? 

11 ...

6,12 Ce n'est pas une force de pierre, que ma force, et ma chair n'est pas d'airain.

12 ...

6,13 Ne suis-je pas privé de toute aide ? le succès n'est-il pas éloigné de moi ? 

13 ...

13 Voici que je n'ai plus de secours en moi-même, et mes proches aussi se sont éloignés de moi.

6,14 Le malheureux a la miséricorde de son compagnon et il abandonnera la crainte de Shaddaï 

14 ...

14 Celui qui prive son ami de la miséricorde, délaisse la crainte du Seigneur. 

6,15 Mes frères ont été perfides comme le torrent comme le lit des torrents qui disparaissent

15 ...

15 Mes frères ont passé devant moi comme le torrent qui furtivement traverse les vallées.

6,16 Assombris à cause de la glace, la neige se cache sur eux.

16 ...

16  Ceux qui craignent la gelée, la neige se précipitera sur eux.

6,17 Au temps de la sécheresse ils s’évanouissent à la chaleur ils disparaissent de leur place

17 ...

17 Au temps où ils seront dispersés, ils périront et dès que viendra la chaleur, ils disparaitront de leur place.

6,18 Leurs cours se détourneront du chemin, ils marcheront dans le vide et périront.

VLes sentiers de leurs pas sont embrouillés ; Ils marcheront sur le vide et ils périront.

18 ...

6,19 Les chemins de Théma les guettent les routes de Saba les attendent

19 ...

19 Considérez les sentiers de Théman, les routes de Saba et attendez un peu :

6,20 ils sont honteux parce qu'ils avaient eu confiance ils arrivent à eux et sont confondus

20 ...

20 ils sont confondus parce que j'ai espéré. Ils sont venus jusqu'à moi et ils ont été couverts de honte. 

6,21 Ainsi maintenant vous êtes ? Non. Vous voyez la terreur et vous craignez

21 ...

21 Maintenant vous êtes venus et seulement en voyant ma plaie vous craignez.

6,22 Est-ce parce que je vous aurais dit : — Donnez-moi quelque chose et offrez-moi de vos biens ? 

22 ...

6,23 Délivrez-moi de la main de l’oppresseur et rachetez-moi des violents ? 

23 ...

23 Ou : — Délivrez-moi de la main de l'ennemi et arrachez-moi à la main des forts ? 

6,24 Enseignez-moi, moi, je me tairai faites-moi comprendre en quoi me suis-je trompé.

24 ...

24 Enseignez-moi, moi, je me tairai ; et si par hasard j'ai ignoré quelque chose, instruisez-moi !

6,25 En quoi des paroles justes seraient-elles blessantes ? quel reproche reprochez-vous ? 

25 ...

25 Pourquoi dénigrez-vous des paroles de vérité alors que, d'entre vous, il n'est personne qui puisse argumenter : 

6,26 Discutez-vous pour réprouver un discours ? les paroles du désespéré sont pour le vent 

26 ...

26 vous n'apprêtez de discours que pour blâmer et vous proférez des mots en l'air !

6,27 Mais vous tombez sur l'orphelin et vous trahissez votre compagnon 

27 ... 

27 Mais vous vous ruez sur l'orphelin et vous tâchez de renverser votre ami.

6,28 Maintenant veuillez vous tourner vers moi vous mentirais-je en face ? 

28 ... 

28 Achevez donc ce que vous avez commencé, prêtez l'oreille et voyez si je mens.

6,29 Revenez ne soyez pas injustes revenez encore ma justice est là

29 ...

29 Répondez, je vous prie sans acharnement et, en parlant, jugez ce qui est juste.

6,30 Y a-t-il de l’iniquité sur ma langue mon palais ne discerne-t-il pas le mal ?

30 ...

30 Vous ne trouverez pas d'iniquité sur ma langue et la sottise ne résonnera pas sur mon palais.

7,1 Le séjour de l'homme sur terre n'est-il pas un combat ? ses jours comme ceux d'un journalier ? 

1 ...

1 La vie de l'homme sur terre est un service militaire et ses jours sont comme ceux du mercenaire :

7,2 Comme l’esclave soupire après l’ombre comme le journalier attend son salaire

2 ...

2 comme l’esclave soupire après l’ombre et comme le mercenaire attend la fin de son service

7,3 ainsi j’ai en partage des mois de néant on m'a accordé des nuits de souffrance 

3 ...

3 ainsi, moi aussi j’ai en partage des mois de néant, je ne compte plus mes nuits de peine !

7,4 Si je me couche je dis : — Quand me lèverai-je ?

À quand le soir ? Je suis rassasié d’angoisses jusqu’à l'aube.

4 ..

4 Si je dors, je dis : — Quand me lèverai-je ?

Mais de nouveau j'attends le soir et je suis rassasié de douleurs jusqu'aux ténèbres ;

7,5 Ma chair se couvre de vers et d’une croûte terreuse

ma peau se gerce et coule

5 ..

5 ma chair est couverte de moisissure et d'une sale poussière

ma peau est desséchée et contractée ;

7,6 Mes jours glissent plus vite que la navette ils se terminent faute de fil

6 ...

6 mes jours s'en vont plus vite que n'est coupé le fil du tisserand et les voici consumés, il n'y a plus aucun espoir !

7,7 Souviens-toi que ma vie n'est qu'un souffle, mon œil ne reviendra pas pour voir le bonheur.

7 ... 

7,8 L’œil qui me voit ne me regardera plus

tes yeux seront sur moi mais je ne serai plus

8 ...

8 Je ne serai plus vu d'aucun regard humain : 

tes yeux sur moi, je ne subsisterai pas !

7,9 Le nuage se dissipe et passe ainsi, celui qui descend au shéol n'en remontera pas ;

9 ...

9  Comme le nuage se dissipe et passe, ainsi celui qui sera descendu aux enfers n'en remontera pas ;

7,10 il ne retournera plus dans sa maison, son lieu ne le reconnaîtra plus.

10 ...

7,11 c’est pourquoi je ne retiendrai pas ma bouche 

je parlerai dans l’angoisse de mon esprit

je me plaindrai dans l’amertume de mon âme :

11 ..

11 c’est pourquoi moi non plus, je ne retiendrai pas ma bouche 

je parlerai dans l’angoisse de mon esprit

je palabrerai avec l’amertume de mon âme :

7,12 — Suis-je la mer ou un monstre marin pour que tu poses une barrière autour de moi ?

Vm'entoures d'une prison ? 

12 ...

7,13 Quand je dis : — Mon lit me soulagera ma couche portera ma plainte

13 ...

13 Si je dis : — Mon lit me consolera, je me lèverai en parlant avec moi-même sur ma couche.

7,14 Tu m’effraies par des songes, tu m’épouvantes par des visions Vd'horreur.

14 ...

7,15 Mon âme choisit la pendaison et mes os la mort 

15 ... 

15 C'est pourquoi mon âme choisit la pendaison et mes os la mort.

7,16 Je méprise je ne vivrai pas pour l'éternité.

Arrête avec moi, mes jours sont vains !

16 ...

16 Je desespère de vivre davantage ;

épargne-moi car mes jours ne sont rien !

7,17 Qu’est-ce que l’homme pour que tu l'estimes

Vle magnifies et

Vou que tu y mettes ton cœur ?

Vdisposes ton cœur contre lui ? 

17 ...

7,18 Que tu le visites chaque matin et que tu l'examines à chaque instant ?

18 ...

18 Tu le visites à l'aube et aussitôt tu te mets à l'éprouver...

7,19 Quand cesseras-tu d'être sur moi et me laisseras-tu avaler ma salive ?

19 ...

19 Jusqu'à quand ne m'épargneras-tu pas et ne me laisseras-tu pas avaler ma salive ? 

7,20 J’ai péché ? que te fais-je gardien des hommes ?

Pourquoi m'as-tu pris pour cible ? Je suis pour moi une charge...

20 ...

20 J’ai péché. Que pourrais-je te faire, ô gardien des hommes ?

Pourquoi m'as-tu constitué dans l'opposition à toi et suis-je créé comme une charge pour moi-même ?

7,21 Pourquoi ne pardonnes-tu pas ma transgression et ne passes-tu pas sur ma faute ?

Voici, maintenant je me couche sur la poussière, tu me chercheras et je ne serai plus.

21 ..

21 Que n'enlèves-tu mon péché, et pourquoi n'éloignes-tu pas mon iniquité ?

Voici, je vais m'endormir dans la poussière et si tu me cherches au matin, je ne subsisterai pas.