1 Alors le juste sera

Vles justes seront debout en grande assurance

en face de ceux qui l’ont opprimé

Vles ont opprimés

et qui méprisent

Vont emporté ses labeurs.

1 ...

2 À cette vue ils seront agités d’une peur horrible

ils seront stupéfaits devant le caractère inattendu du salut

Vl'apparition du salut inattendu.

2 ...

3 Ils se diront entre eux en se repentant

et ils gémiront

Vgémissant dans le serrement de leur esprit Get diront :

3 ...

4 Voilà celui que nous tournions autrefois en dérision

et le but de nos outrages, insensés.

Nous considérions sa vie comme une folie

et sa fin comme sans honneur.

4 Voilà celui que nous tournions autrefois en dérision

et le but de nos outrages.

Nous insensés considérions sa vie comme une folie

et sa fin comme sans honneur.

4 ...

5 Comment a-t-il été compté

Vont-ils été comptés parmi les fils de Dieu

et sa

Vleur part est-elle parmi les saints ?

5 ...

6 Nous avons donc erré, loin du chemin de la vérité

la lumière de la justice n’a pas brillé sur nous

et le soleil ne s’est pas levé sur nous.

6 ...

7 Nous nous sommes rassasiés

Vfatigués sur les chemins

Vla voie de l’iniquité et de la perdition

nous avons traversé des déserts sans piste

Vparcouru des voies difficiles

et nous n’avons pas connu la voie du Seigneur.

7 ...

8 À quoi nous a servi l’orgueil

et que nous a apporté la richesse avec la jactance

Vquelle richesse la jactance nous a-t-elle apportée ?

8 ...

9 Toutes ces choses ont passé comme une ombre

comme un message qui passe en courant

9 ...

10 comme le navire qui fend les flots agités

dont ne peut trouver trace du passage

Vlorsqu'il est passé

ni chemin de la carène dans les flots

10 ...

11 ou comme de l’oiseau qui vole à travers les airs

Vdans l'air

on ne trouve aucun vestige de la

Vsa route

mais il bat le souffle léger fouetté de plumes

Vy a seulement le son de ses ailes battant un vent léger

et déchiré

Vdéchirant l'air par la force du sifflement

Vchemin

en agitant ses ailes, il vole à travers

et après cela on n'y

Vne trouve aucune marque de son passage

11 ...

11 c'est comme l’oiseau qui vole à travers les airs,

Vdans l'air,

on ne trouve aucun vestige de la

Vsa route

mais il bat le souffle léger fouetté de plumes

Vy a seulement le son de ses ailes battant un vent léger

et déchiré

Vdéchirant l'air par la force du sifflement

Vchemin

en agitant ses ailes, il vole à travers

et après cela on n'y

Vne trouve aucune marque de son passage

11 ...

12 ou comme lorsque la flèche a été lancée

Vles flèches ont été lancées vers son but

Vle lieu visé

l’air qu’elle a déchiré

Vdéchiré revient sur lui-même

Vse referme aussitôt

de sorte qu'on ignore son parcours

12 ...

13 ainsi nous, nés Vaussitôt nous avons diparu

et nous n’avons à montrer aucun signe de vertu

et dans notre méchanceté nous nous sommes consumés.

VIls dirent de telles paroles et péchèrent.

13 ...

14 Parce que l’espoir de l’impie est comme la bâle que le vent emporte

comme le givre léger

Vl'écume légère que disperse l'ouragan

comme la fumée est dissipée par un souffle

Vqu'un souffle dissipe

comme le souvenir de l’hôte d’un jour s'évanouit

Vqu'on oublie.

14 ...

15 Mais les justes vivent pour les siècles

Vl'éternité

leur récompense est auprès du Seigneur

et le Très-Haut a souci d’eux.

15 ...

16 C’est pourquoi ils recevront la couronne royale

Vle royaume de gloire

et le diadème de beauté de la main du Seigneur

car il les protégera de sa droite

et les défendra de son bras.

16 ...

17 Il saisira son zèle comme armure

et il armera la création pour la vengeance des ennemis.

17 ...

18 Il revêtira comme cuirasse la justice

et mettra

Vprendra pour casque un jugement sincère.

18 ...

19 Il prendra la sainteté

Vse saisira de l'équité inexpugnable comme Vd'un bouclier.

19 ...

20 Il aiguisera son inexorable colère comme une épée

Vlance

et l’univers

Vle cercle des terres combattra avec lui contre les insensés.

20 ...

21 Les traits bien dirigés des éclairs partiront

et du sein des nuages comme d’un arc bien bandé voleront au but.

21 Les traits bien dirigés des éclairs partiront

et ils seront chassés du sein des nuages comme d’un arc bien bandé

et se lanceront sur le lieu fixé.

21 ...

22 Sa colère comme une baliste

Vrocailleuse lancera une masse de grêlons

l’eau de la mer bouillonnera contre eux

et les fleuves les innonderont

Vse précipiteront inexorablement.

22 ...

23 Le souffle de la puissance s’élèvera contre eux

et les dispersera comme un ouragan

Vune tempête

et ainsi l’iniquité réduira toute la terre en un désert

et la malfaisance

Vméchanceté renversera les trônes des puissants.

23 ...

6,2 Prêtez l’oreille, vous qui dominez sur les multitudes

qui vous glorifiez des

Vcomplaisez dans les foules de nations

2 ...

6,3 Vpuisque c'est par le Seigneur que vous a été donnée la puissance 

et la souveraineté

Vvertu par le Très-Haut

qui examinera vos œuvres

et sondera vos desseins

Vpensées ;

3 ...

6,4 étant

Vpuisque alors que vous étiez les ministres de sa royauté Và lui vous n’avez pas jugé avec droiture

ni gardé la loi Vde la justice

ni marché selon la volonté de Dieu : 

4 ...

6,5 de manière terrible et soudaine, il fondra sur vous

Vépouvantable ! soudain il apparaîtra pour vous

puisqu'un jugement inexorable s’exerce sur ceux qui commandent.

5 ...

6,6 Le petit peut être pardonné

VAu chétif, en effet,  on pardonne par miséricorde

mais les puissants seront puissamment châtiés

Vsubiront puissamment des châtiments :

6 ...

6,7  le souverain de tous ne reculera devant personne,

Ven effet, il ne reculera devant la position de personne, le Seigneur

ni ne fera attention

Vn'aura égard à la grandeur Vde quiconque

puisque le petit et le grand, c'est lui-même qui les a faits

et qu'il prend soin de tous de la même manière

Va également cure de tous.

7 ...

6,8 Mais les puissants

Vvigoureux seront soumis à une torture plus vigoureuse.

8 ...

6,9 C’est donc à vous, souverains

Vrois, que s’adressent mes paroles

Vpropos

afin que vous appreniez la sagesse et que vous ne tombiez pas.

9 ...

6,10 Ceux qui observent saintement

Vjustement les choses saintes

Vjustes seront reconnus saints

Vjustes

et ceux qui les auront apprises trouveront leur défense

Vquoi répondre.

10 ...

6,11 Convoitez mes paroles

Vpropos

désirez-les et vous serez instruits

Vaurez l’instruction.

11 ...

6,12 La sagesse est brillante, immarcescible,

Vqui ne flétrit jamais,

elle est facilement contemplée

Vvue par ceux qui l’aiment

et trouvée par ceux qui la cherchent.

12 ...

6,13 Elle prévient ceux qui la convoitent et se montre à eux la première.

13 ...

6,14 Celui qui se lève tôt

Vveillera dès la lumière pour elle n’aura pas de peine

il la trouvera en effet assise à sa porte.

14 ...

6,15 Car

VDonc penser à elle, c’est l'achèvement de la prudence

Vl'intelligence

et celui qui veille à cause d’elle sera rapidement sans souci

Vtranquille

15 ...

6,16 elle-même va de tous côtés chercher ceux qui sont dignes d’elle

et se montre à eux de manière joyeuse dans leurs chemins

Vvoies

et vient à leur rencontre à chaque pensée.

Ven toute prescience.  

16 ...

6,17 En effet son commencement le plus véritable est le désir d’instruction

Vest le désir d’instruction le plus véritable.

17 ...

6,18 Or le soin de l’instruction est amour

l’amour est l'observance de ses lois

l’obéissance aux

Vl'observance des lois est affermissement de l'incorruptibilité

18 ...

6,19 et l’incorruptibilité fait être proche de Dieu.

19 ...

6,20 Ainsi le désir de la sagesse conduit à la royauté

Vau royaume éternel.

20 ...

6,21 Si donc, souverains

Vrois des peuples, vous vous complaisez dans les trônes et les sceptres

Vinsignes

honorez

Vaimez la sagesse afin de régner dans les siècles

Vl'éternité.

21 ...

6,22 Mais ce qu’est la sagesse et comment elle est née, je vais l’exposer

je ne vous cacherai pas de mystères Vde Dieu

mais je suivrai sa trace depuis la naissance

je mettrai au grand jour sa connaissance

et je ne m’écarterai pas de la vérité

Vlaisserai pas la vérité de côté.

22 ...

6,23 Je ne ferai pas route avec l’envie dévorante

Vcelui qui est dévoré par l'envie

parce que celle-ci n’aura rien de commun avec

Vpas part à la sagesse.

23 ...

6,24 Mais la multitude des sages est le salut de l'univers

Vdu cercle des terres

et un roi prudent

Vsage la prospérité du peuple.

24 ...

6,25 Recevez donc l’instruction par mes propos et vous en tirerez avantage.

25 ...

7,2 pendant dix mois ayant coagulé dans le sang

par la semence de l’homme et le plaisir accompagnant le sommeil ;

2 ...

7,3 moi aussi, une fois né, j’ai respiré l’air commun

je suis tombé sur la terre sujette aux mêmes souffrances

Vsemblablement faite

pleurant

Vet  mon premier cri semblable à celui de tous, pareillement ;

Vje l'émis en pleurant ;

3 ...

7,4 j’ai été élevé dans des langes et [avec] soins.

Vgrands soins

4 ...

7,5 Aucun roi n’a eu un autre commencement d’existence.

5 car personne, parmi les rois, n'a commencé par une autre naissance :

5 ...

7,6 Il n’y a pour tous qu’une seule voie d’entrée dans la vie et une voie d'issue semblable.

6 unique est donc pour tous l'entrée dans la vie et semblable la sortie.

6 ...

7,7 C’est pourquoi j’ai prié et la prudence m’a été donnée

j’ai invoqué et l’esprit de la sagesse m'est venu :

7 ...

7,8 je l’ai préférée aux sceptres

Vroyaumes et aux trônes

et j’ai tenu pour rien la richesse

Vles richesses en comparaison d'elle ;

8 ...

7,9 je ne lui ai pas assimilé

Vcomparé la pierre la plus précieuse

parce que tout l’or du monde n’est à sa vue

Ven comparaison d'elle qu’un peu de sable

et l’argent doit être compté pour de la boue à côté d'elle !

Vsa vue !

9 ...

7,10 Plus que santé et beauté je l'ai aimée,

j’ai préféré la posséder plutôt que la lumière

parce que son flambeau est inextinguible !

10 ...

7,11 Avec elle me sont venus en même temps tous les biens

et une richesse incalculable est dans ses mains ;

Vmême l'honneur sans mesure [passe] par ses mains :

11 ...

7,12 et je me suis réjoui de tous ces biens

parce que  la sagesse les conduisait,

Vcelle qui les précédait était la sagesse,

j’ignorais pourtant qu’elle en fût la mère !

12 ...

7,13 Elle que j'ai apprise sans arrière-pensée, je la transmets aussi sans jalousie

je n'en dissimule pas la richesse :

Vl'honneur :

13 ...

7,14 elle est, en effet, trésor inépuisable pour les hommes

ceux qui en usent se préparent à

Ven ont usé ont été rendus participants à l’amitié de Dieu

à qui les recommandent

Vrecommandés qu'ils étaient par les dons acquis par

Vde l’instruction.

14 ...

7,15 Que Dieu me donne de parler selon mon avis

et de concevoir des pensées dignes des dons reçus

parce que c’est lui le maître de la sagesse

et le réformateur

Vcorrecteur des sages :

15 ...

7,16 nous sommes en sa main, en effet, et nous et nos paroles

Vpropos,

et toute la prudence et le 

Vsagesse et enseignement du savoir-faire !

16 ...

7,17 C’est lui qui m’a donné la véritable science des êtres

pour me faire connaître la structure de l’univers

Vdisposition du cercle des terres et la puissance

Vles vertus des éléments

17 ...

7,18 le commencement, la fin et le milieu des temps

l'alternance des solstices, les changements des saisons

18 le commencement, la consommation et le milieu des temps

et leur préparation à tous,

les changements des mœurs et les divisions des saisons

18 ...

7,19 les cycles de l'année et la position

Vles positions des étoiles

19 ...

7,20 la nature

Vles natures des animaux et les instincts des bêtes

la violence des vents et les raisonnements des hommes

les variétés des plantes

Varbres et les vertus des racines :

20 ...

7,21 tout ce qui est caché et à découvert

Vinattendu je l’ai appris

car la sagesse ouvrière de toutes choses me l'a enseigné !

21 ...

7,22 En elle, en effet, il y a un esprit intelligent, saint, unique, multiple

subtil, actif, pénétrant, sans souillure

clair, inoffensif

Vrésolu, doux, aimant le bien, sagace

22 ...

7,23 non empêché,

Vqui n'empêche rien de faire le bien, bon pour les hommes

immuable, assuré, tranquille

tout-puissant, surveillant tout

pénétrant tous les esprits, les intelligents, les purs et les Gplus subtils ;

23 ...

7,24 Car la sagesse est plus mobile que tout mouvement

Vtoutes choses mobiles

elle traverse et s’introduit partout

Vconfine tout lieu et l'occupe à cause de sa pureté ;

24 ...

7,25 elle est, en effet, vapeur de la puissance de Dieu

pure émanation de la gloire du

Vsplendeur du Dieu Tout-puissant :

c'est pourquoi rien de souillé ne peut tomber sur

Vcoïncider avec elle 

25 ...

7,26 car elle est resplendissement de la lumière éternelle

miroir sans tache de l'activité

Vla majesté de Dieu

et image de sa bonté !

26 ...

7,27 Étant

VEt puisqu'elle est unique elle peut tout :

restant en elle-même elle renouvelle tout,

se répand à travers les âges

Vnations dans les âmes pieuses,

Vsaintes,

et en fait des amis de Dieu et des prophètes :

27 ...

7,28 en effet, Dieu n’aime personne

sinon celui qui habite avec la sagesse !

28 ...

7,29 Car elle est plus belle que le soleil

et que la disposition des étoiles ;

elle l'emporte, en comparaison à la lumière,

29 ...

7,30 car à celle-ci succède la nuit

mais la méchanceté ne prévaut pas contre

Vvainc pas la sagesse !

30 ...

8,1 En effet, la sagesse s'étend

Vatteint  d’un extrême à l’autre avec force

et gouverne

Vdispose tout avec douceur.

1 ...

8,2 Je l’aimai et la recherchai depuis ma jeunesse

je cherchai à la conduire chez moi comme mon épouse

et je devins un amoureux de sa beauté.

2 ...

8,3 Elle glorifie sa noble origine, vivant avec Dieu

et le maître

VSeigneur de toutes choses l’aime.

3 ...

8,4 Car c’est elle qui initie à

Venseigne la science de Dieu

et qui choisit ses œuvres.

4 ...

8,5 Si la richesse est un bien désirable dans la vie

quoi de plus riche

Vopulent que la sagesse qui opère toutes choses ?

5 ...

8,6 Si c'est la prudence

Vl'intelligence qui opère

qui mieux qu'elle est l’ouvrière de tout ce qui existe ?

6 ...

8,7 Si l'on aime la justice

ses labeurs produisent des Vgrandes vertus

elle enseigne la tempérance et la prudence

Vsagesse et la justice et la force

ce qu’il y a de plus utile aux hommes dans la vie.

7 ...

8,8 Si l'on désire une expérience étendue

Vl'étendue de la science

elle connaît

Vsait le passé et conjecture l’avenir

elle sait les subtilités des paroles

Vpropos et les solutions des énigmes

elle connaît d’avance les signes et les prodiges

Vsait les signes et les prodiges avant qu'ils n'adviennent

et les événements des temps et des époques

Vsiècles.

8 ...

8,9 J'ai donc décidé de la conduire Vchez moi pour qu'elle vive avec moi

sachant qu’elle serait pour moi une conseillère

Vme ferait part de tout bien

et serait

G∅ une consolation dans mes soucis et mon chagrin.

9 ...

8,10 Par elle j’aurai de la gloire auprès des foules

et, jeune, de l’honneur auprès des vieillards.

10 ...

8,11 On me trouvera pénétrant dans le jugement

et à ma vue les puissants m'admireront.

11 On me trouvera pénétrant dans le jugement

et en présence des puissants je serai admiré

et les faces des princes m'admireront.

11 ...

8,12 Si je me tais, ils Vm'attendront

si je parle, ils seront attentifs

Vme regarderont avec respect

si je prolonge mon discours, ils mettront la main sur leur bouche.

12 ...

8,13 Par elle Ven outre j’obtiendrai l’immortalité

et je laisserai un souvenir éternel à ceux qui seront après moi.

13 ...

8,14 Je gouvernerai les peuples

et les nations me seront soumises.

14 ...

8,15 En entendant parler de moi des rois redoutables me craindront

je me montrerai bon au milieu du peuple et vaillant à la guerre.

15 ...

8,16 Étant entré

VEntrant dans ma maison je me reposerai auprès d’elle

car sa fréquentation

Vconversation n'a aucune amertume

ni son commerce aucun ennui

mais le contentement et la joie.

16 ...

8,17 Méditant cela en moi-même et considérant en mon cœur

que l’immortalité est dans l’union avec

Vla méditation de la sagesse

17 ...

8,18 et dans son amitié

Vl'amitié avec elle une noble jouissance

et dans les œuvres de ses mains une richesse inépuisable

Vrenommée sans éclipse

et dans un commerce de son assemblée

Vla compétition avec son langage la prudence

Vsagesse

et la gloire

Vcélébrité  dans la participation à ses mots

Vdiscours

j’allais de tous côtés, cherchant comment je pourrais la prendre avec moi ...

18 ...

8,19 J’étais un enfant d’une âme de nature heureuse et j’avais reçu une âme bonne

19 J'étais un enfant à l'esprit vif, j'ai reçu du sort une âme bonne

19 ...

8,20 ou plutôt, étant bon,

Vet comme je devenais encore meilleur, j'accédai à un corps sans souillure ;

20 ...

8,21 mais sachant

Vmais quand je sus que je ne pourrais

Vpuis être continent que si Dieu le donnait

Vdonne

(et cela même était prudence,

Vsagesse, de savoir de qui venait cette grâce)

Vce don)

je m'adressai

Vj'allai  au Seigneur, l’invoquai

Vle suppliai et lui dis de tout mon cœur

Vtoutes mes tripes :

21 ...