Un projet du Programme de Recherches La Bible en ses traditions AISBL
Dirigé par l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem
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7 Je publierai le décret : YHWH m’a dit :
— Tu es mon Fils
je t’ai engendré aujourd’hui.
7 ...
7 — Le Seigneur m’a dit : — Tu es mon fils
moi, aujourd'hui, je t'ai engendré.
1–12 La tradition chrétienne considère ce Ps comme messianique au même titre que le Ps 110.
1–12 Accomplissement des Écritures.
, Willem (1635-1711), texte, L. , Hans , et artistes aux monogrammes AW and MS, ill. (?), Accomplissement des Écritures, (gravure sur bois), h. 36 cm, illustration dans Goeree, Willem (1635-1711), Voor-bereidselen tot de bybelsche wysheid, en gebruik der heilige en kirklijke historien: uit de alder-oudste gedenkkenissen der Hebreen, Chaldeen, Babyloniers, Egiptenaars, Syriers, Grieken en Romeinen... Door een liefhebber der Joodische oudheden, Amsterdam, 1690, vol.1 p. 412
© Domaine public — numérisation : Pitts Theology Library→ , Candler School of Theology, Emory University,
Sur une stèle que Moïse invite à lire de son index pointé, sont gravés les versets de prophéties accomplies dans le Nouveau Testament. En haut, Moïse tournant le dos à une idole brisée contemple les rois mages apportant leurs présents à l'Enfant. Les citations mises en exergue aux pieds du groupe inférieur sont : Gn 3 ; Ps 2 ; Is 2 ; Jos 11 ; Is 11; Is 46; Ps 110.
7 tu es mon fils moi aujourd'hui je t'ai engendré De l'intronisation royale à l'engendrement divin
Les paroles du Seigneur adressées à son « christ », c'est-à-dire son oint, visèrent d'abord David, puis les membres de sa dynastie royale (2S 7,14), dans l'histoire, au moment de leur onction de consécration :
Samuel oint David, (fresque sur panneau de bois, 3e s. ap. J.-C.)
Synagogue de Doura Europos, Syrie © Domaine public→
Ces paroles résonnent encore dans plusieurs mots venus du ciel au moment du Baptême du Christ (Mt 3,17//) fils de David, des siècles plus tard :
(1541-1614), Le baptême du Christ, (huile sur toile, 1597-1600), 350 x 144 cm
Musée du Prado, Madrid © Domaine public→
La réflexion théologique compare l'ineffable « engendrement » du Fils, deuxième personne de la Trinité, à la prolation d'un Verbe, symbolisé par ces paroles du psaume, surplombant toute l'histoire :
Jean
(1457–1521), La Sainte Trinité, (tempéra sur parchemin, ca 1503-1508), 30 x 19,5 cm, enluminure dans les Grandes Heures d'Anne de Bretagne, Reine de France (1477-1514), Ms 9474, f. 155 v.BNF→© Domaine public
Dieu le Père à gauche s'adresse au Fils à droite, tenant un livre aux sept sceaux ouvert sur le passage de l'Alpha et de l'Oméga, colombe du Saint-Esprit au centre, symboles animaux des quatre évangélistes dans les coins.